陳偉明

近年來，聯(lián)壇有關風格與流派的爭論愈演愈烈。究之，蓋因傳統(tǒng)與創(chuàng)新、主流與非主流間的較力從未間斷過。在此消彼長的反復沖撞過程中，不僅淬煉了百萬楹聯(lián)大軍，而且為新時期創(chuàng)作的多元化提供了更加廣闊的天地。此番，湖湘風格與河東流派面對面地碰撞，則是最好的例證。

流派的產(chǎn)生與風格的形成，均非一朝一夕的事情。它需要某一區(qū)域、某一群體經(jīng)年累月地不斷探索和大膽實踐，最終才得以化繭成蝶、修成正果。河東流派、湖湘七子兩大楹聯(lián)文化品牌的催生，其背后的艱辛和磨難非尋常人所能想象。正是因了他們的影響和帶動，方有今天“群眾運動”式的運城現(xiàn)象、“精英聯(lián)盟”式的湖湘七子引領潮頭。雙峰并峙，通常會是火花四濺、文人相輕，但我們欣喜地看到的卻是彼此間惺惺相惜和由衷的尊重。他們之間所奉獻出的真知灼見，恰恰是新時代楹聯(lián)文化健康發(fā)展所必須的包容與動力。

文以載道，情可化人。無論是群眾性的普及推廣，還是精英式的文化縱深，都離不開文學創(chuàng)作的主旨。習近平總書記多次強調指出:社會主義文藝從本質上講就是人民的文藝，文學藝術要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向?？芍^立意高遠、切中要害。君不見，時代大潮下的楹聯(lián)創(chuàng)作雖成果喜人，但許多作品著實空泛乏味、不盡如人意。其結果反而使得聯(lián)壇的大環(huán)境受到一定程度的損傷。誠如劉太品先生在晉湘兩地論壇上所指出的那樣，“假古董”“征聯(lián)體”“囈語體”等等，失去的不僅僅是藝術的本真和其固有的屬性，而且會成為毀滅兩行文字藝術的殺手。我們這樣講并非危言聳聽，只是希望透過這樣的表達，向楹聯(lián)界的朋友們發(fā)出忠箴。

牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。包容兼蓄、海納百川，已然成為當下最為不可或缺的美德。因此，我們更應為河東流派與湖湘七子的真誠互動而喝彩。正是他們的閃亮呈現(xiàn)，才使得楹聯(lián)創(chuàng)作攀登高峰變?yōu)榭赡堋?/p>