□ 張清華 王士強

符力是一位海南“土著”，除了到重慶讀大學和2018年以來到北京工作，他基本都生活在海南。這片炎熱、潮濕的熱帶區(qū)域，原本是不適合思考，不適合詩歌的生長的，符力在這其中是一個例外，確可謂“一股清流”，他的身上沒有熱烈、激情、奔放的“熱帶性格”，沒有狂飆突進的革命沖動，相反，他是非常冷靜、沉著、低調的。實際上，即便放到全國的范圍，放到70后詩人的群體中，符力身上的這種特質都是極為顯明的。他的寫作不跟風、不造勢，在一個詩歌寫作已然需要“包裝”和“經營”的時代，他是自外于這一潮流的，并不是沒有機會和條件，而實在是“不為也，非不能也”。在這個意義上，“海南”之于符力的寫作是具有隱喻意義的，它不僅是一個地理意義、現(xiàn)實意義上的島嶼，而且是文化之島、漢語之島，其中體現(xiàn)著他的價值立場和美學態(tài)度。

符力為人謙遜、真誠、優(yōu)雅，有親和力，內在則不無立場、鋒芒、風骨。詩如其人，他的詩本真而平實，自然而然，不花哨，不炫技，長于通過對日常生活的凝視而發(fā)見其特異、不尋常之處，“切口”不大內涵卻很豐富。他詩中的情感態(tài)度一般來說是冷色調，是平和沖淡的，不動聲色、娓娓道來。但這些，并非不用情、不動情，實際上恰恰相反，是飽含深情的體現(xiàn)。他將深情、真情壓抑到了文字的最深處，經過沉淀、審視與再處理，如他自己所說是“把詩意的核心部分放到語言的深層”，是以無情達有情、以缺席而在場，其間有著強烈的藝術張力。在相當程度上，說符力是一個抒情詩人并沒有問題，他的詩是有情的詩，他的文字是有情的文字，在當今這樣一個寡情、薄情、濫情的世界，符力是一個有情、深情、專情的人，他是真正有愛并且相信愛的。由這樣“有情”的基調出發(fā)，他的創(chuàng)作也在一定程度上“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”，達到了較高的水準?？梢哉f，他的寫作是走在一條端方、正直的道路上的，不劍走偏鋒，不好勇斗狠，看起來不那么“先鋒”，沖擊力不強，但卻是可持續(xù)、有后勁、能夠不斷向前的。

符力的寫作具有明顯的“在地性”，他的寫作一個很重要的主題或母題是家園、故鄉(xiāng)。但他的寫作不是田園牧歌式的復古，而是關注現(xiàn)實、立足當代的，寫出了一位現(xiàn)代人在現(xiàn)代語境中的真實感受。在當今這樣一個迅疾變化的時代，敏感的詩人不可能不感到強烈的文化沖突和撕裂感，符力的作品中包含了內心的掙扎、困頓、猶疑、揚棄……他表達著文化鄉(xiāng)愁，但這種鄉(xiāng)愁不是單向度、表面化、景觀化的，而是復雜、糾結、曖昧、富有現(xiàn)代內涵的文化鄉(xiāng)愁。他的詩歌寫出了獨屬于他自己的情感歷程和態(tài)度，包含著深刻、尖銳、欲語還休、難于言明的人生體驗，有著深沉的命運感，這也是他的詩歌能夠打動人、引起人的共鳴的重要原因。詩中體現(xiàn)著人與境諧、樂觀豁達、自尊有愛、平等公義等的人生樣態(tài)，體現(xiàn)著詩人符力對理想形態(tài)之人生的理解和追求。

對于符力而言，從海南到北京、從南方到北方不僅對他的人生有著重要意義，對他的寫作或許同樣如此，至少是一次檢視和提高自己的契機。時至今日，作為詩人的符力已屆“不惑”之年，他早已形成了自己穩(wěn)定的價值觀念和表達方式，具有了一定的個人化風格，但是，是否需要來一次自我革命、自我變法，是否有必要“另起爐灶”、重新出發(fā)，找尋一個更新、更陌生、更寬闊、更立體的自己，這或許是值得符力認真思考的一個問題。