周雪

摘 要：博物館作為人類(lèi)文化遺產(chǎn)的“文化容器”，除了征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)的實(shí)物，致力于為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育，亦承載著開(kāi)發(fā)獨(dú)具特色的地域文化資源，深化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代衍生價(jià)值的功能。因而如何講好文化遺產(chǎn)的前世傳奇與今生故事，如何在持守傳統(tǒng)文化內(nèi)核與尋求創(chuàng)新嬗變之間搭建有效的平衡，彰顯博物館當(dāng)前的文化身份與多元意義，是推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的題中之意。

關(guān)鍵詞：博物館;文化資源;開(kāi)發(fā)與轉(zhuǎn)化

中圖分類(lèi)號(hào)：G269.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3866（2020）21-0001-03

博物館被譽(yù)為人類(lèi)文明的寶庫(kù)、文化的殿堂、智慧的結(jié)晶，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族歷史文明和現(xiàn)代文化形象的集中代表，是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)的實(shí)物場(chǎng)所。隨著國(guó)家對(duì)文化資源尤其是文化遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)發(fā)的不斷重視，博物館作為文化資源的儲(chǔ)存所，將更多發(fā)揮其針對(duì)文化資源在搜集、保存、修護(hù)、研究、展覽、教育、娛樂(lè)等方面的社會(huì)功能，同時(shí)借助館藏資源開(kāi)發(fā)種類(lèi)紛繁的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，搭載信息化手段豐富公眾體驗(yàn)，融合旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)對(duì)外推介宣傳等。總體而言，當(dāng)前博物館已當(dāng)仁不讓成為文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的先鋒主力。

博物館文化資源的開(kāi)發(fā)與利用需要堅(jiān)持市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、可持續(xù)發(fā)展以及文化創(chuàng)新推動(dòng)的理念，通過(guò)深入挖掘、科學(xué)開(kāi)發(fā)文化資源，將其打造為提升文化軟實(shí)力的必要手段，真正實(shí)現(xiàn)“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引”。

一、博物館文化資源開(kāi)發(fā)與轉(zhuǎn)化的原則

博物館具有強(qiáng)烈的地域?qū)傩裕艿赜蛭幕难张c感染而擁有獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，具有繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神與文化特色的載體功能。應(yīng)始終把握“持守文化內(nèi)核、尋求創(chuàng)新嬗變”的開(kāi)發(fā)與轉(zhuǎn)化原則，因地制宜科學(xué)開(kāi)發(fā)、合理利用，提高文化資源開(kāi)發(fā)的創(chuàng)新能力，在保存文化主題與塑造創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)之間尋求一種應(yīng)時(shí)的自洽與平衡。

（一）持守文化主題，彰顯文化內(nèi)涵

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中沉淀了豐碩的傳統(tǒng)文化寶藏，博物館作為文化展覽場(chǎng)所和文化教化工具，對(duì)文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)具有義不容辭的責(zé)任，其中涉及資源開(kāi)發(fā)，首要前提是強(qiáng)調(diào)和突出博物館的地域文化主題，進(jìn)行內(nèi)涵式開(kāi)發(fā)與轉(zhuǎn)化，形成差異化市場(chǎng)定位，在彰顯公共文化服務(wù)職能的同時(shí)開(kāi)拓市場(chǎng)價(jià)值以反哺博物館的延續(xù)發(fā)展。而借助內(nèi)涵式開(kāi)發(fā)可使文化資源的產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)成為可能，同時(shí)也是遏制過(guò)度開(kāi)發(fā)的必要條件，體現(xiàn)為對(duì)文化資源的整合利用和高效開(kāi)發(fā)并重。一方面在開(kāi)發(fā)過(guò)程中充分挖掘、提煉和整理博物館的文化資源，在相同類(lèi)別中突顯地域文化特色，在展覽與公眾教化過(guò)程中形塑出文化優(yōu)勢(shì)，尋求既有資源與時(shí)下社會(huì)需求的相關(guān)性，找到開(kāi)發(fā)突破點(diǎn);另一方面，在開(kāi)發(fā)形成文化產(chǎn)品和服務(wù)的過(guò)程中切忌跟風(fēng)復(fù)制，而要重點(diǎn)突出文化主題，彰顯文化內(nèi)核，深化藏品背后的邏輯聯(lián)系，促進(jìn)公眾形成有深度的文化感知，著力完成經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的有機(jī)融合。

（二）科學(xué)合理轉(zhuǎn)化，尋求創(chuàng)新嬗變

博物館文化資源的當(dāng)代價(jià)值應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為充分挖掘文化內(nèi)涵，提煉資源優(yōu)勢(shì)，將抽象的、理性的、深?yuàn)W的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)換成感性的、美的和有趣的信息，并試圖創(chuàng)新一個(gè)儀式空間，讓公眾通過(guò)展品與早期時(shí)代的人類(lèi)“對(duì)話”，從中獲得靈感與體悟。因此博物館除了作為承載征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)的實(shí)物場(chǎng)所，對(duì)有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品進(jìn)行分類(lèi)，為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育功能，還應(yīng)當(dāng)在“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)”等理念的引領(lǐng)下，通過(guò)科學(xué)合理的轉(zhuǎn)化途徑，將文化資源衍生轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造出新的文化體驗(yàn)產(chǎn)品或服務(wù)形式，豐富文化資源的社會(huì)功能。

當(dāng)前要充分圍繞大眾文化藝術(shù)需要，借助市場(chǎng)力量，構(gòu)建多元市場(chǎng)主體合作機(jī)制，開(kāi)發(fā)融入博物館文化特色同時(shí)又貼近公眾日常生活的文創(chuàng)產(chǎn)品和文化服務(wù)，既優(yōu)化公眾在博物館參觀中的沉浸式體驗(yàn)，亦能讓公眾離開(kāi)博物館后保留對(duì)藏品文化的感知度，在創(chuàng)新載體中捕獲更多教育功能。同時(shí)注重轉(zhuǎn)化過(guò)程中有節(jié)制地進(jìn)行科學(xué)開(kāi)發(fā)和利用，特別注重文化價(jià)值的統(tǒng)一性和延續(xù)性，既兼具觀賞性和實(shí)用性，又能塑造一定獨(dú)特性借助市場(chǎng)推廣實(shí)現(xiàn)文化的傳播發(fā)展。

二、國(guó)內(nèi)博物館文化資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀及困境

當(dāng)前博物館已經(jīng)從傳統(tǒng)意義上的文物收藏展覽場(chǎng)所和曾經(jīng)的民族國(guó)家權(quán)威教化工具，演變?yōu)橐越逃?wù)大眾為根本旨?xì)w的公共文化機(jī)構(gòu)和大型城市的主要文化地標(biāo)，在滿(mǎn)足民眾精神文化需求方面發(fā)揮著日益顯著的作用。經(jīng)濟(jì)全球化背景下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，以及隨之形成的規(guī)模龐大的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，則給博物館創(chuàng)新管理模式、增強(qiáng)文化傳播力、融入社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)了新契機(jī)。

博物館的文化資源開(kāi)發(fā)擁有較強(qiáng)的生命力，底層是文化認(rèn)同感，表層是精神消費(fèi)升級(jí)，總體上受市場(chǎng)影響波動(dòng)較小，生命周期較長(zhǎng)，是值得挖掘探索的資源金礦。經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的研究與實(shí)踐，國(guó)內(nèi)博物館對(duì)文化資源尤其是歷史文化資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)取得了相當(dāng)?shù)某删?。例如，利用信息化手段提高文物的展出率，?shí)現(xiàn)公眾觀展的沉浸式體驗(yàn);開(kāi)發(fā)具有博物館歷史文脈氣息的文化創(chuàng)意產(chǎn)品;利用數(shù)字化手段加強(qiáng)對(duì)歷史文物的修復(fù);豐富展覽形式，擴(kuò)大對(duì)不同年齡層次公眾的教育功能。其中尤以北京故宮博物院為代表，一系列富有故宮特色且有兼具實(shí)用功能和文化創(chuàng)意價(jià)值的產(chǎn)品不斷吸引大眾眼球。然而目前僅有類(lèi)似少數(shù)博物館走在改革創(chuàng)新的前列，大多數(shù)博物館仍舊處于較保守的發(fā)展階段，在創(chuàng)新開(kāi)發(fā)博物館既有資源方面仍然面臨一些共性問(wèn)題。

（一）文化資源開(kāi)發(fā)利用力度不足

國(guó)內(nèi)博物館基本是非營(yíng)利性事業(yè)單位，本身缺乏產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的原生動(dòng)力，且經(jīng)費(fèi)主要來(lái)源于政府財(cái)政支出，大量的經(jīng)費(fèi)需用于對(duì)瀕危的文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面保護(hù)和搶救，導(dǎo)致在文化資源開(kāi)發(fā)和利用方面后勁乏力。同時(shí)由于收支兩條線，博物館的各項(xiàng)收益需全數(shù)上交，能夠用于文創(chuàng)產(chǎn)品再創(chuàng)新開(kāi)發(fā)的支持動(dòng)力不足。

（四）科學(xué)定位非遺，完善公共文化服務(wù)功能

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類(lèi)文化遺產(chǎn)的重要組成部分理應(yīng)借助博物館面向公眾進(jìn)行展覽、教育和開(kāi)展各類(lèi)文化活動(dòng)，促進(jìn)公共文化服務(wù)的完善供給。然而由于其“非物質(zhì)性”致使很多博物館未能科學(xué)進(jìn)行定位，缺乏合理開(kāi)發(fā)應(yīng)用的思路和手段。

博物館針對(duì)非遺的展出應(yīng)調(diào)整思路、立足“活態(tài)”的方式進(jìn)行定位著力，通過(guò)“場(chǎng)景式”展出，為公眾創(chuàng)建現(xiàn)場(chǎng)多維體驗(yàn)感。例如 “川劇”的展覽，我們不能僅展示川劇的臺(tái)本和戲裝，而應(yīng)展示演員在臺(tái)上表演川劇的過(guò)程;例如油紙傘，我們不能僅將油紙傘進(jìn)行簡(jiǎn)單的陳列，而是要展示手工匠人現(xiàn)場(chǎng)制作油紙傘的過(guò)程，甚至還可以融入一些參與環(huán)節(jié)邀請(qǐng)公眾現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，從而構(gòu)建活態(tài)化的非遺展示過(guò)程，讓非遺文化能夠原汁原味的呈現(xiàn)于眾，在動(dòng)態(tài)傳播的過(guò)程中觸動(dòng)大眾感受非遺的真實(shí)魅力。雖然此舉需要大量的人力、物及財(cái)力支持，但作為博物館完善公共文化服務(wù)的一個(gè)組成部分，將是未來(lái)努力發(fā)展跟進(jìn)的趨勢(shì)。

（五）開(kāi)拓發(fā)展新思路，促進(jìn)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

博物館進(jìn)行資源開(kāi)發(fā)和利用，需要介入多元平臺(tái)宣傳館藏資源，擴(kuò)大知名度，其中與旅游業(yè)的結(jié)合是目前國(guó)內(nèi)博物館探索發(fā)展的重要途徑。一是與當(dāng)?shù)芈糜尾块T(mén)通過(guò)信息互通緊密合作，獲知游客的文化需求特點(diǎn)和消費(fèi)導(dǎo)向，博物館可進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，開(kāi)拓具有市場(chǎng)前景的紀(jì)念產(chǎn)品，借助旅游市場(chǎng)拓寬宣傳途徑和對(duì)外的知名度。二是與旅游企業(yè)進(jìn)行深度合作，推出博物館特色游項(xiàng)目，挖掘博物館的文化資源優(yōu)勢(shì)，利用現(xiàn)代化技術(shù)手段，策劃讓游客可以直接參與體驗(yàn)的文化項(xiàng)目，在欣賞感知文物的藝術(shù)之美同時(shí)，發(fā)掘其在歷史沉淀中所彰顯的內(nèi)涵底蘊(yùn)，并將博物館特色游打造成為城市旅游名片，突顯當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)品的品牌效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)博物館與旅游業(yè)的共生發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

從當(dāng)前我國(guó)文化資源開(kāi)發(fā)的趨勢(shì)和空間來(lái)看，推動(dòng)文化資源的開(kāi)發(fā)與轉(zhuǎn)化，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和優(yōu)化，走可持續(xù)發(fā)展之路的必然選擇，也是發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)、振興文化產(chǎn)業(yè)，滿(mǎn)足人們文化需求、提升精神文化素質(zhì)的題中之意。尤其是對(duì)弘揚(yáng)民族文化，建設(shè)中華民族共同的精神家園，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。博物館作為真正聚集人類(lèi)財(cái)富的地方，聚集文化的寶地，籍由愈加多元的形式對(duì)我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明進(jìn)行展示和推介，但僅僅演繹豐碩藏品的“前世傳奇”似乎略顯單一，如何實(shí)現(xiàn)地域文化在當(dāng)前的衍生價(jià)值，講好“今生故事”將是實(shí)現(xiàn)文化傳承的必然使命。因此博物館文化資源的開(kāi)發(fā)既要持守文化本源與內(nèi)涵，充分彰顯文化差異優(yōu)勢(shì)，亦要科學(xué)合理提煉，實(shí)現(xiàn)符合當(dāng)代審美和實(shí)用價(jià)值的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，豐富衍生功能，完成文化再造，實(shí)現(xiàn)公眾從文化形式的認(rèn)知到文化價(jià)值的認(rèn)同，促進(jìn)地域文化的保護(hù)和傳播，對(duì)于我國(guó)文化發(fā)展和文化安全有著重要的戰(zhàn)略意義。

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