呂茂明

【摘 ?要】新課改要求初中歷史教師在教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，最為核心的價(jià)值就是要培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷價(jià)值觀念，為國(guó)家培養(yǎng)出具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一代代高素質(zhì)人才。所以本文針對(duì)目前初中歷史教學(xué)中愛國(guó)主義教育的現(xiàn)狀展開分析，以探究合理有效的策略來培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

【關(guān)鍵詞】初中歷史教學(xué);愛國(guó)主義教育;現(xiàn)狀和策略

中圖分類號(hào)：G633.51 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：0493-2099（2020）27-0116-02

【Abstract】The new curriculum reform requires junior high school history teachers to pay attention to cultivating students' core literacy of history subject in teaching. The most core value is to cultivate the values of the students' family and country feelings， and to train generations of high-quality talents with socialist core values for the country. Therefore， this article analyzes the current situation of patriotism education in junior high school history teaching， and explores reasonable and effective strategies to cultivate students' patriotism.

【Keywords】Junior middle school history teaching; Patriotism education; Status quo and strategies

一、初中歷史愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀

（一）過分應(yīng)付考試，忽略愛國(guó)主義教育的重要性

新課改的不斷深化，讓越來越多的人重視學(xué)生的全面發(fā)展。但因?yàn)闅v史學(xué)科自身包含大量歷史信息，再加上教師教學(xué)方法的不恰當(dāng)，就使學(xué)生一方面要花大量時(shí)間記憶歷史知識(shí)（比如時(shí)間、事件意義、轉(zhuǎn)折點(diǎn)、社會(huì)各行業(yè)發(fā)展在對(duì)應(yīng)時(shí)代的特征等），而沒有時(shí)間對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行充分的消化和理解，難以體會(huì)到其中深刻的愛國(guó)主義情感;另一方面因?yàn)橛^念因素，導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)中部分教師仍以滿足考試需求的教學(xué)為主。教師和學(xué)生的重點(diǎn)就放在對(duì)知識(shí)的掌握和應(yīng)付考試上，對(duì)愛國(guó)主義教育也只是點(diǎn)到即止，缺乏重點(diǎn)、系統(tǒng)的強(qiáng)化教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生的愛國(guó)主義情感的培養(yǎng)受到阻礙。

（二）缺乏科學(xué)合理的培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義的方法

一方面是部分教師長(zhǎng)期教授相似的教學(xué)內(nèi)容。另一方面，愛國(guó)是所有學(xué)生都知道的事，但這需要教師搭配合適的方法，讓學(xué)生通過耳聽、眼觀、體感以及內(nèi)心的共鳴獲得深刻的親身感受，這樣才能將學(xué)生已有、抽象的自發(fā)形成卻不夠系統(tǒng)和深刻的愛國(guó)情感和精神，深化并升華成學(xué)生一生都具備的強(qiáng)烈且完整的對(duì)國(guó)家和民族高度的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。

（三）缺乏對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義情感教育成果的調(diào)控

社會(huì)時(shí)代在不斷發(fā)展，人處在社會(huì)中尤其是離開學(xué)校后，就會(huì)受到外界紛繁復(fù)雜的環(huán)境和意識(shí)的影響。初中生又處在一個(gè)特殊的身體快速發(fā)育，心理上獨(dú)立和自我意識(shí)覺醒，而實(shí)際能力卻不足以完全獨(dú)立適應(yīng)生活和社會(huì)的矛盾狀態(tài)，三觀更容易受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)的影響出現(xiàn)偏離。這就需要教育者對(duì)初中生的愛國(guó)主義教育成果進(jìn)行維護(hù)并做好監(jiān)控。但目前初中歷史教學(xué)多局限于校內(nèi)和課堂的教學(xué)，忽視學(xué)生在校外的愛國(guó)主義教育，且未及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些微小但長(zhǎng)遠(yuǎn)觀之，卻影響愛國(guó)主義教育成果的心理和行為。

二、在初中歷史教學(xué)中進(jìn)行愛國(guó)主義教育的策略

（一）借助教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育

初中歷史教師要重視對(duì)教材的把握。以學(xué)生熟悉的歷史教材為基地，讓學(xué)生較快地理解歷史事件和體會(huì)其中的情感，有利于提高愛國(guó)主義教育的效率和成果。

學(xué)生在學(xué)習(xí)了人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)“西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷”到“北魏政治和北方民族大交融”這三課的內(nèi)容之后，教師可從兩個(gè)方面來開展愛國(guó)主義教育。第一，基于這三課的內(nèi)容本身引導(dǎo)學(xué)生對(duì)西晉統(tǒng)一、北方各族內(nèi)遷、東晉建立和滅亡、南朝各國(guó)的建立以及北魏統(tǒng)一北方各族等幾大歷史事件，從歷史地圖、重要事件以及每一事件對(duì)華夏民族統(tǒng)一與分裂的意義等方面展開分析和探討，讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一和愛國(guó)精神有一個(gè)基礎(chǔ)且堅(jiān)定的認(rèn)知。第二，由教材進(jìn)行延伸拓展學(xué)習(xí)。教師可引導(dǎo)學(xué)生從西晉的“八王之亂”開始到北魏統(tǒng)一北方各族中間的“五胡亂華”展開深入學(xué)習(xí)。讓學(xué)生利用課余時(shí)間自行搜索與“八王之亂”“五胡亂華”的史料實(shí)證，分析二者之間的關(guān)系，以及“五胡亂華”對(duì)大漢民族帶來的差點(diǎn)亡種滅族的危機(jī)。然后在課上讓學(xué)生分享自己整理的資料和對(duì)兩大事件的看法。學(xué)生參與到史料實(shí)證的搜集和提煉總結(jié)的實(shí)踐中去，獲得了自己的獨(dú)特感受。并且是由教材進(jìn)行延伸，也具備一定的新奇感。再加上教師對(duì)學(xué)生民族精神和愛國(guó)主義方向的引導(dǎo)，能夠很好地提高愛國(guó)主義教育效果。

（二）借助歷史人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義熏陶

如果把學(xué)生的愛國(guó)主義教育分為地基、主墻體和完善的樓房軟硬件裝修三個(gè)部分。那么分析歷史事件的階段性特征和意義就是讓學(xué)生從整體上對(duì)歷史教材進(jìn)行掌握，實(shí)現(xiàn)了“事件→人”的情感反饋，給學(xué)生打好了一個(gè)系統(tǒng)且基礎(chǔ)的“我要愛國(guó)”“我應(yīng)該愛國(guó)”這樣的愛國(guó)主義情感地基。

接下來就需要教師借助歷史中的人物來引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其不同的人格魅力、生活經(jīng)歷和相同的愛國(guó)情感進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，通過與真實(shí)立體的歷史人物跨越時(shí)空的心靈對(duì)話，每個(gè)學(xué)生能夠獲得屬于自身的獨(dú)特的愛國(guó)主義情感。學(xué)生的愛國(guó)情感經(jīng)過了深刻的“人（歷史人物）→人（自己）”的同化，能夠更好地讓學(xué)生從“我要/我應(yīng)該愛國(guó)”（分析歷史事件的第三人稱視角）到“我想要愛國(guó)”“我熱愛我的國(guó)家和民族”（以人物來感染自己的第一人稱視角）的情感和觀念轉(zhuǎn)化。這就有效地形成了每個(gè)學(xué)生自身愛國(guó)主義“主墻體”的構(gòu)建，讓其愛國(guó)主義情感和民族精神變得更加牢固和強(qiáng)烈。比如從秦朝之前秦的各代君王為統(tǒng)一六國(guó)做的努力，到后來杜甫、文天祥、陸游、岳飛等愛國(guó)人士的故事分享;從清代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法中愛國(guó)人士的救國(guó)舉措到辛亥革命、新中國(guó)成立過程中歷史人物作出的卓越貢獻(xiàn)，都是可以引發(fā)學(xué)生作為中華兒女，作為中國(guó)人強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。通過對(duì)這些名人和偉人故事的分享，能夠極大地引發(fā)學(xué)生的共鳴，推動(dòng)其愛國(guó)主義情感的發(fā)展。

（三）重視課堂之外的愛國(guó)主義教育和調(diào)控

接下來就是對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義情感進(jìn)行長(zhǎng)期的調(diào)整和監(jiān)控，尤其是課堂之外愛國(guó)主義教育成果的鞏固。一方面，教師和學(xué)校可以多開設(shè)教材和課堂之外的愛國(guó)主義活動(dòng)。比如觀看愛國(guó)電影、參觀歷史展館、排練歷史小品進(jìn)行表演、舉辦愛國(guó)主義創(chuàng)意比賽等。讓學(xué)生將課堂中受到的愛國(guó)教育帶到課外真實(shí)的生活和實(shí)踐中去，用實(shí)踐來促進(jìn)學(xué)生情感的升華，才算是完整且較為全方位地開展了較好的愛國(guó)主義教育。并且學(xué)生通過實(shí)踐獲得的情感和體會(huì)更能在今后的人生發(fā)展中得到更加長(zhǎng)久的保持，非常有利于教師在后續(xù)教學(xué)中長(zhǎng)期、不間斷的愛國(guó)主義教育工作的開展。另一方面，學(xué)校和教師要注意聯(lián)合社會(huì)和家長(zhǎng)共同對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義和民族傾向進(jìn)行關(guān)注，不要因?yàn)閷W(xué)生的一些“微小”行為就予以忽視。比如有的學(xué)生在朋友圈發(fā)一些抱怨社會(huì)的內(nèi)容，似乎沒有提到“愛國(guó)”，但若長(zhǎng)期忽視，學(xué)生有可能因?yàn)閷?duì)社會(huì)不滿上升到對(duì)制度不滿，甚至最后產(chǎn)生對(duì)國(guó)家的一些不滿。所以教師在這時(shí)就要予以高度重視，從源頭上用正確合適的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行開導(dǎo)并協(xié)助其糾正三觀，避免諸如“許可馨”“季子越”的事件在未來發(fā)生。

三、結(jié)語

教育不只是培養(yǎng)智力水平高和能考試的學(xué)生，更是要立德樹人。進(jìn)行初中生的愛國(guó)主義教育既是教師的教學(xué)義務(wù)，也是學(xué)生應(yīng)該且必須具有的情感。所以歷史教師要把握好初中生身心發(fā)展特征，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ越滩臑榛A(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)基本的愛國(guó)主義情懷，然后借助真實(shí)立體的歷史人物的人格魅力來感染學(xué)生引發(fā)情感共鳴，形成屬于學(xué)生的獨(dú)特愛國(guó)主義情感主體。最后要重視聯(lián)合社會(huì)和家庭共同關(guān)注學(xué)生顯性或隱性的愛國(guó)意識(shí)和行為，對(duì)愛國(guó)主義教育成果進(jìn)行調(diào)控，完善愛國(guó)主義教育環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張長(zhǎng)鑫.愛國(guó)主義教育在歷史教學(xué)中的滲透[J].西部素質(zhì)教育，2020（01）.

（責(zé)任編輯 ?袁 ?霜）