劉增宸

摘要：現(xiàn)如今，隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)，藝術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了更多的面貌。而藝術(shù)與其他領(lǐng)域的合作現(xiàn)象也層出不窮。相信不光是對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域，對(duì)其他領(lǐng)域的發(fā)展也是一個(gè)“創(chuàng)新”的表現(xiàn)?！岸嘣痹诮裉煲欢ㄊ钱?dāng)代藝術(shù)的一個(gè)核心觀念。杜尚曾為藝術(shù)打開(kāi)了一個(gè)更加廣闊的領(lǐng)域。今天我們同樣需要用這樣的思維去思考問(wèn)題，這對(duì)于今天的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是極其重要的?？傊囆g(shù)發(fā)展到了今天應(yīng)該去挑戰(zhàn)人類(lèi)已有的固定思維和經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)更多的啟示意義。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新;多元化;當(dāng)代藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：J124????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）27-0030-01

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.27.021

一、當(dāng)代藝術(shù)多元化發(fā)展的現(xiàn)象

當(dāng)下是一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，社會(huì)上時(shí)刻都在出現(xiàn)著“新”的事物。我們也應(yīng)該更多的以一種開(kāi)放包容的態(tài)度去對(duì)待這些“新鮮”的事物。我們今天可能足不出戶就能了解世界各個(gè)地方的信息，一部智能手機(jī)足可以解決一個(gè)人的各種生存需求問(wèn)題。這些都因?yàn)榭萍计鸬搅瞬豢晒懒康淖饔谩?/p>

從二十世紀(jì)開(kāi)始，一些藝術(shù)家就大膽的將藝術(shù)與科技進(jìn)行了融合，或者借助科技機(jī)械的力量，使得藝術(shù)產(chǎn)生出新的面孔。而這些藝術(shù)家當(dāng)中有一位就是安迪·沃霍爾，對(duì)于他來(lái)說(shuō)：“機(jī)械的、沒(méi)有個(gè)人風(fēng)格地畫(huà)畫(huà)”這些都是他個(gè)人鮮明的藝術(shù)觀點(diǎn)。正是運(yùn)用機(jī)器的手段，使得他完成了大批量的絲網(wǎng)畫(huà)，這些作品也成為了他最有代表性的作品。安迪·沃霍爾甚至在他的藝術(shù)生涯的其中一段時(shí)期放棄了繪畫(huà)，轉(zhuǎn)而去進(jìn)行了電影的拍攝與制作。這放到今天的時(shí)代的表現(xiàn)下同樣出現(xiàn)了非常多的“多媒體”觀念的當(dāng)代藝術(shù)。還有在上個(gè)世紀(jì)錄像技術(shù)的出現(xiàn)之時(shí)，引起了很多的先鋒藝術(shù)家的興趣，其中非常著名的藝術(shù)家就是白南準(zhǔn)，他也被稱為影像藝術(shù)之父，留下了很多經(jīng)典的藝術(shù)作品，也影響了后來(lái)的很多實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家。

科技進(jìn)步使得一些藝術(shù)家完全摒棄了傳統(tǒng)的繪畫(huà)手段，轉(zhuǎn)而運(yùn)用電腦軟件程序進(jìn)行復(fù)雜的圖像處理，可能這些種種的手段和現(xiàn)象在前人看來(lái)是根本無(wú)法想象的。與此同時(shí)，新穎的全息攝影技術(shù)、光藝術(shù)、聲音藝術(shù)和交互式經(jīng)常被一些藝術(shù)家運(yùn)用到各個(gè)方面來(lái)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的探索，同時(shí)也使得藝術(shù)出現(xiàn)了嶄新的面孔。在新技術(shù)的加持下還有近幾年出現(xiàn)的“沉浸式”的藝術(shù)展覽。真正的做到了讓觀眾身臨其境，使人們體會(huì)到了其中的即是虛擬又真實(shí)的觀感。這是傳統(tǒng)的架上繪畫(huà)所不能給予的。

日本藝術(shù)家村上隆無(wú)疑是安迪·沃霍爾最忠實(shí)的追隨者，可能也是因?yàn)檫@樣，使得他遭到很多人的非議。但無(wú)論怎樣，他都是一位在國(guó)際上有著很高知名度的的藝術(shù)家。他對(duì)于機(jī)械手段的運(yùn)用，更多的是為了讓自己的作品更加嚴(yán)謹(jǐn)精美。所以他要賺取更多的金錢(qián)來(lái)創(chuàng)作出更高質(zhì)量的作品，這似乎聽(tīng)起來(lái)也無(wú)可厚非?！翱缃纭币辉~的出現(xiàn)在今天的藝術(shù)中已不再是什么新鮮事，藝術(shù)與各領(lǐng)域都在進(jìn)行著跨界合作。例如藝術(shù)與時(shí)尚圈的跨界合作，典型的例子就是村上隆和草間彌生等一些藝術(shù)家同LV國(guó)際知名品牌的合作。這也讓人們看到了雙方領(lǐng)域中的更廣闊的發(fā)展空間。包括今天的一些潮流藝術(shù)家也在同各類(lèi)品牌的服裝進(jìn)行合作。還有當(dāng)代藝術(shù)家徐冰和音樂(lè)圈的周杰倫的合作，無(wú)不讓人們看到新鮮的血液注入到了藝術(shù)與各個(gè)領(lǐng)域之中，相信這也一定會(huì)成為未來(lái)的一種發(fā)展趨勢(shì)。

二、當(dāng)代藝術(shù)多元化現(xiàn)象的啟示

現(xiàn)如今的社會(huì)藝術(shù)進(jìn)入到千家萬(wàn)戶，今天的藝術(shù)品并不只有少部分人可以擁有，相反平常的大部分人也都可以在各大展覽盛會(huì)上將自己喜愛(ài)的藝術(shù)作品拿回家。藝術(shù)也出現(xiàn)在了人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)領(lǐng)域之中，像包括醫(yī)學(xué)、科學(xué)、生物學(xué)、以及人們的衣食住行之中。所以藝術(shù)在今天起到的作用變得越來(lái)越重要，而且藝術(shù)也終將是人們生活中不可缺少的一部分。

今天，藝術(shù)的輻射范圍如此之廣，其必然也要起到相應(yīng)的重要作用和意義。我們也同樣應(yīng)該讓藝術(shù)的發(fā)展啟示當(dāng)下和未來(lái)的人，這是今天的藝術(shù)家應(yīng)該去思考的問(wèn)題。今天的很多藝術(shù)家已經(jīng)不再單純的追求技術(shù)，而是作品之中蘊(yùn)含著的深刻的觀念。相信“多元化”會(huì)是今天的藝術(shù)發(fā)展需要去走的一條道路。藝術(shù)以“多元化”的方式實(shí)現(xiàn)了從外部到內(nèi)部再由內(nèi)部傳遞到外部的發(fā)展。這是今天的社會(huì)所需要的能量，它促使人們?nèi)ニ伎籍?dāng)下的一些具有重要意義的問(wèn)題。

雖然如此，但藝術(shù)卻不能一味地追求形式上的重復(fù)，否則便失去了藝術(shù)的本質(zhì)。如今的當(dāng)代藝術(shù)是一個(gè)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)。外表看似可以容納很多，但實(shí)際上一些格格不入的東西在將來(lái)一定會(huì)被除去在這個(gè)系統(tǒng)之外。正如哲學(xué)家馬爾庫(kù)塞所說(shuō)：“藝術(shù)一方面是對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)的批判，另一方面，它又是對(duì)解放的期盼。藝術(shù)承擔(dān)著不間斷地解放人類(lèi)智性的重任，而人的潛力的全面實(shí)現(xiàn)是全部人類(lèi)歷史的真諦?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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