摘要：隨著我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，為了進(jìn)一步適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的發(fā)展，我們應(yīng)該使得思想政治教育工作和時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合。為適應(yīng)社會(huì)的需要，我們要對(duì)目前思想政治的經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行深入的分析，從而能夠找到思想政治的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在思想政治的建設(shè)中，應(yīng)該緊跟時(shí)代潮流，不僅要從經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方面下功夫，而且還要在思想政治教育上不斷進(jìn)步。具體來(lái)說(shuō)，我們需要明確思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，并且要對(duì)其實(shí)現(xiàn)的路徑進(jìn)行論證研究，這樣才能夠不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，從而調(diào)整目前不合理的思想政治工作方式，促進(jìn)我國(guó)的思想政治與社會(huì)發(fā)展同頻共振。

關(guān)鍵詞：思想政治;經(jīng)濟(jì)價(jià)值;實(shí)現(xiàn)路徑探索

在新時(shí)期的背景下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有了很大的發(fā)展，人們的綜合素質(zhì)不斷提高，也帶給了人們思想文化上最大的變化，特別是思想政治的意識(shí)得到了很大的提高，人們也開(kāi)始產(chǎn)生了一些精神層面的需求。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以看到，思想政治教育不僅具有思想的價(jià)值，而且也發(fā)揮了一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值作用，這種思想政治可以進(jìn)一步促進(jìn)人們?cè)诠ぷ髦羞M(jìn)步，在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步提升自我。所以在現(xiàn)階段，為了促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的更大進(jìn)步，就需要對(duì)目前社會(huì)思想政治建設(shè)中存在的問(wèn)題進(jìn)行一一分析，而且，我們需要明確思想政治教育教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，從而能夠促進(jìn)思想政治與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和提升。通過(guò)這些思想政治教育的工作，能夠幫助工作中的人們樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀，而且用積極的工作態(tài)度，讓自己能夠在思想政治教育中提升自我，這也是實(shí)現(xiàn)思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值重要的途徑。

一、思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的特征

對(duì)于思想政治教育，經(jīng)濟(jì)價(jià)值而言，主要具備了三個(gè)方面的特征。包括實(shí)踐性特征、社會(huì)性特征以及階級(jí)性特征。這三個(gè)特征各有不同，而且在實(shí)踐的過(guò)程中，促進(jìn)了彼此的發(fā)展。其中，實(shí)踐性特征說(shuō)明思想政治教育的個(gè)人及社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值都需要不斷實(shí)踐才能夠落實(shí)。而且不管是哪一種，都需要將理論變成實(shí)踐，通過(guò)充分的社會(huì)實(shí)踐，才能夠?qū)⑦@些思想政治的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。社會(huì)性特征主要說(shuō)明了思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的主體。是在社會(huì)環(huán)境中發(fā)展形成的，而且思想政治教育也要受到社會(huì)環(huán)境的影響和制約。這種社會(huì)性的特征說(shuō)明思想政治教育經(jīng)濟(jì)需要符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)的特征，不能夠違背經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展情況。而且，在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的情況下，思想政治教育能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。而且也要受到社會(huì)環(huán)境的影響。因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的不斷變化，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高。所以相應(yīng)的思想政治教育也要發(fā)生變化，不能夠一直采用傳統(tǒng)的思想政治教育方法。人們思想政治教育也應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，隨著時(shí)代的變化而變化。第三種特征主要說(shuō)明了階級(jí)性特征，因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)特色社會(huì)主義的國(guó)家，國(guó)家的根本性質(zhì)也說(shuō)明了服務(wù)的群體是廣大工人階級(jí)和人民群眾。我們追求的根本利益，也是社會(huì)主義思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這進(jìn)一步說(shuō)明了思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的階級(jí)性特征。[1]

二、實(shí)現(xiàn)思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的有效途徑

（一）樹(shù)立嶄新的思想政治教育觀念

從人和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系可以看出，人們的價(jià)值觀念和思想觀念變化是由社會(huì)中的制度理論變化形成的，所以通過(guò)以上的內(nèi)容分析，我們不難看出思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。通過(guò)以上的分析，我們可以看出，我國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然取得了很大的進(jìn)步，但是在道德建設(shè)方面，還存在很大的問(wèn)題。特別是思想政治方面和人們的經(jīng)濟(jì)生活水平出現(xiàn)了脫節(jié)的問(wèn)題，所以我們必須要從思想政治教育方面入手。將我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，道德與經(jīng)濟(jì)相互制約這種關(guān)系打破，從而使之形成一個(gè)相互促進(jìn)的良好局面。具體來(lái)說(shuō)，這個(gè)需要從思想政治教育的方面入手，從而形成一個(gè)實(shí)踐的模式，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)思想政治的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。而且我們還是要改革一些傳統(tǒng)的思想政治教育觀念，特別是對(duì)一些目前存在弊端的思想教育模式進(jìn)行改革，主要體現(xiàn)在一些道德品質(zhì)和政治觀念的不良影響。思想政治和道德之間是一種相互依存，相互促進(jìn)的關(guān)系。首先，我們必須牢固樹(shù)立思想政治，教育和經(jīng)濟(jì)建設(shè)是相互促進(jìn)的。不應(yīng)該違背這個(gè)思想政治教育的觀念。隨著我國(guó)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步建設(shè)，我國(guó)需要將道德作為衡量經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，不能僅僅是把經(jīng)濟(jì)變?yōu)楹饬繃?guó)家發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種方式會(huì)使人們的思想道德受到反作用。所以在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完善過(guò)程中，應(yīng)該加入一些道德思想政治的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，防止人們出現(xiàn)道德思想偏差，破壞社會(huì)風(fēng)氣的現(xiàn)象。在提出這種嶄新的思想觀念以后，還要經(jīng)過(guò)科學(xué)的論證支撐，這種觀點(diǎn)在社會(huì)發(fā)展中不斷地進(jìn)行論證。特別是要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基礎(chǔ)，而政治和思想道德是作為經(jīng)濟(jì)形態(tài)的正確反應(yīng)。這充分說(shuō)明了政治與思想道德是一個(gè)相互依存的關(guān)系，不要片面地用認(rèn)知去審視經(jīng)濟(jì)建設(shè)或者道德建設(shè)，應(yīng)該牢固樹(shù)立新時(shí)期的思想政治評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而且要和我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、道德建設(shè)相結(jié)合，從而突破傳統(tǒng)思想政治教育的弊端。[2]

（二）運(yùn)用靈活多變的思想政治教育方式

良好的道德意識(shí)和修養(yǎng)的培養(yǎng)不同于傳統(tǒng)意義上的知識(shí)灌輸。特別是通過(guò)情感的表達(dá)，能夠使目標(biāo)人群獲得對(duì)思想政治教育的認(rèn)同感，這樣可以從內(nèi)心接受道德層面的教育。目前，許多灌輸式的思想道德認(rèn)知教育無(wú)法滿(mǎn)足時(shí)代的需要。[3]因此，應(yīng)改革思想教育的傳統(tǒng)方式，采取體驗(yàn)式教育的辦法，通過(guò)情景教學(xué)模式，讓受教者和思想政治教育工作能夠取得互動(dòng)的交流，利用這種全新的教育模式和地區(qū)化的差異結(jié)合，使得受眾在積極健康的環(huán)境下能夠有效地吸取思想政治教育的知識(shí)。思想政治教育工作者本身也應(yīng)該以身作則，從言行舉止這樣的思想政治教育滲透給受教者，從而幫助他們養(yǎng)成良好的思想政治教育觀念。除此以外，還應(yīng)該從提升勞動(dòng)者的素質(zhì)角度入手，不斷促進(jìn)工作人員的思想意識(shí)提升。并且思想政治教育中應(yīng)該牢牢抓住這個(gè)要素，促進(jìn)勞動(dòng)者不斷提高自己的道德意識(shí)。通過(guò)這樣的改革，能夠使生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力對(duì)應(yīng)發(fā)展。[4]通過(guò)這種思想政治教育工作，能夠改良現(xiàn)在的教育弊端，不斷提高勞動(dòng)者的思想素質(zhì)，通過(guò)思想政治教育工作，轉(zhuǎn)變了工作人員傳統(tǒng)的思想觀念。在這樣的思想政治氛圍中，人們更有利于實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造。[5]

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)階段思想政治教育所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值而言，不僅能夠使企業(yè)中的勞動(dòng)者樹(shù)立起正確的思想政治教育意識(shí)，更能使其為企業(yè)創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏泳安.青年恩格斯的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判思想及當(dāng)代價(jià)值——基于《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》的影響及內(nèi)容的分析[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，2020（4）：24-31.

[2]雷樹(shù)虎.毛澤東"政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線(xiàn)"思想及其當(dāng)代價(jià)值[J].安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（1）：41-45.

[3]聶嬋分.在思想政治課堂中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——以《經(jīng)濟(jì)生活》"企業(yè)的經(jīng)營(yíng)"一節(jié)教學(xué)為例[J].考試周刊，2019（40）：141.

[4]張曉敏，陳婕.經(jīng)濟(jì)新常態(tài)背景下敬業(yè)價(jià)值觀的培育——以職業(yè)院校思想政治教育為例[J].中國(guó)集體經(jīng)濟(jì)，2018（1）：131-132.

[5]張明林.塑造活動(dòng)型高中思想政治學(xué)科課程的價(jià)值考量——以經(jīng)濟(jì)生活為例[J].教育科學(xué)論壇，2018（10）：22-24.

作者簡(jiǎn)介：劉飛云（1983—），男，漢族，河南輝縣人，講師，碩士研究生，主要從事思政研究。