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        回型歇山穿斗式鼓樓構(gòu)造特征及平面框架靜力分析

        2020-11-16 01:53:34蒲爽黃川騰何鳴胡昌林
        中國新技術(shù)新產(chǎn)品 2020年16期
        關(guān)鍵詞:鼓樓侗族

        蒲爽 黃川騰 何鳴 胡昌林

        摘 ?要:該文分析了回型歇山穿斗式侗族鼓樓在平面柱網(wǎng)、大木作體系和構(gòu)造做法上的特征。基于模數(shù)化設(shè)計方案,選取1個3層回型歇山穿斗式鼓樓建立平面框架模型,完成豎向荷載下靜力計算。根據(jù)平面框架內(nèi)力圖討論了該類結(jié)構(gòu)的內(nèi)力分布和受力特征。

        關(guān)鍵詞:侗族;鼓樓;回型;歇山;靜力分析

        中圖分類號:TU366.2 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

        0 引言

        侗民族主要分布在我國黔、桂、湘三省結(jié)合部。侗族人民善于建筑,侗族木構(gòu)建筑營造技藝已經(jīng)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,鼓樓是侗族建筑中的符號樣本也被視為侗族木構(gòu)建筑的集大成者。

        目前,現(xiàn)有研究者對侗族鼓樓的研究主要集中在以下3個方面。1) 文化符號方面。任爽等[1]認(rèn)為村寨是侗文化的根基、鼓樓是侗族的族徽,鼓樓兼具社會功能和文化內(nèi)涵;吳紅宇[2]認(rèn)為鼓樓是侗族村寨的中心,鼓樓在侗族人心中是寨膽,是族徽。分析了鼓樓對于侗族人民生產(chǎn)生活的意義,探討了鼓樓的文化內(nèi)涵和功能屬性。2) 營造技藝和建筑美學(xué)方面。蔡凌和鄧毅[3]基于大木作結(jié)構(gòu)體系和屋面作法,從結(jié)構(gòu)技術(shù)類型角度研究了侗族鼓樓分類方法;闡述了抬梁穿斗混合式鼓樓和穿斗式鼓樓的結(jié)構(gòu)特征;歸納總結(jié)了鼓樓結(jié)構(gòu)技術(shù)類型演變與文化傳播方式;吳琳[4]通過實地調(diào)查和核實,闡述了侗族鼓樓寶頂斗拱營造法式和構(gòu)造方法,并總結(jié)了各類代表性鼓樓斗拱構(gòu)造設(shè)計方法;閆幫仁等[5]認(rèn)為侗族鼓樓除了滿足日常生活需要,也滿足了族人對藝術(shù)形象和美的需要,認(rèn)為鼓樓有建筑對稱與均衡之美、比例與協(xié)調(diào)之美、主從結(jié)構(gòu)之美,還分別從上述3個層面進(jìn)行了針對性描述。3)數(shù)理邏輯方面。張和平和羅永超[6-7]從研究和挖掘少數(shù)民族數(shù)學(xué)文化方面探索了以鼓樓為載體的侗族數(shù)學(xué)文化以及各數(shù)學(xué)概念在侗族生活中的應(yīng)用,重點討論了侗族鼓樓結(jié)構(gòu)構(gòu)造中體現(xiàn)出的數(shù)學(xué)思想,提出了少數(shù)民族數(shù)學(xué)文化挖掘的新思路。

        盡管研究者對于侗族鼓樓進(jìn)行了大量研究,但是鮮有文獻(xiàn)針對鼓樓的結(jié)構(gòu)力學(xué)性能展開分析和研究。該文以回型歇山穿斗式侗族鼓樓為研究對象,分析其在平面柱網(wǎng)、大木作體系和構(gòu)造做法上的特征;選取1個 3層回型歇山穿斗式鼓樓建立平面框架模型,完成豎向荷載下的靜力計算,討論鼓樓結(jié)構(gòu)的內(nèi)力分布和受力特征。

        1 回型歇山穿斗式鼓樓構(gòu)造特征

        在現(xiàn)有鼓樓分類方法中,較具有代表性的是蔡凌[8]根據(jù)大木作結(jié)構(gòu)體系和屋面構(gòu)造做法的角度,將鼓樓分為抬梁穿斗混合式與穿斗式兩大類。“中心柱型”鼓樓平面為正多邊形,依據(jù)其中心柱貫穿情況又分為“回”型鼓樓(圖1(a)~圖1(b))及獨柱鼓樓(圖1(b)~圖1(f)),其中回型鼓樓下部中心無柱僅在結(jié)構(gòu)中上部位有雷公柱(源于漢族建筑,是處于攢尖建筑頂部的懸空柱,是古代建筑主要的避雷裝置),使得中心空間被擴(kuò)大,原來被中心柱所占據(jù)的地方能夠安置火塘,鼓樓內(nèi)部空間的向心性大大加強。因此,回型鼓樓得到大力發(fā)展,尤其是在1949年以后。

        回型歇山穿斗式鼓樓(如圖2所示)的底部平面為四邊形,中部升起歇山屋頂,相較于平行式鼓樓(如圖3所示),其外部造型更加厚重,多層屋面與歇山屋頂從村寨中的眾多民居中脫穎而出,更具標(biāo)識性。圖4為一棟3層(2層屋面+1層歇山)回型歇山穿斗式鼓樓內(nèi)部仰視圖,如圖所示,豎向構(gòu)件包括落地柱和瓜柱,水平構(gòu)件包括出水枋(連接內(nèi)外落地柱的正交方向“主梁”)、角挑枋(連接內(nèi)外落地柱的斜向“主梁”)、圍枋(“次梁”)、千斤枋(連接內(nèi)部落地柱“主梁”)。

        2 回型歇山穿斗式鼓樓設(shè)計方案

        文獻(xiàn)[9]提出了一種鼓樓模數(shù)化設(shè)計方法,該文按此思路,依據(jù)民俗做法(相對于“官式”做法)設(shè)計了一棟3層(2層屋面+1層歇山)回型歇山穿斗式鼓樓,平面尺寸、剖面尺寸及歇山屋頂剖面分別如圖5~圖7所示。需特別說明的是,傳統(tǒng)大木作以“尺”為單位(1尺=333.3 mm),因此部分構(gòu)件尺寸及結(jié)構(gòu)尺寸不符合現(xiàn)代建筑設(shè)計模數(shù)。

        3 回型歇山穿斗式鼓樓內(nèi)力分析

        選?、谳S平面框架為分析對象,檁簡化為作用于框架的集中荷載,由于該文僅分析了結(jié)構(gòu)構(gòu)件內(nèi)力分布和相對大小,此處令縱向單位長度檁條自重及水平投影長度500范圍內(nèi)的屋面自重之和為單位荷載1,鼓樓平面框架計算簡圖如圖8所示。

        圖9為鼓樓平面框架彎矩圖,如圖9所示,在豎向荷載下千斤枋端部彎矩最大,這是由于歇山屋頂?shù)拇蟛糠趾奢d均通過草架柱(作用于千斤枋的短柱)以集中荷載的形式傳遞給千斤枋,因此傳統(tǒng)大木作幾乎都將柱與枋的榫卯連接做成“穿”的形式,增加節(jié)點約束強度,減少了桿身撓度及桿身內(nèi)力。圖10為鼓樓平面框架剪力圖,結(jié)合彎矩分布和桿件長度,千斤枋剪力仍較大,可見作為連接落地柱且兼具“轉(zhuǎn)換梁”功能的千斤枋是鼓樓建筑的薄弱構(gòu)件也是核心構(gòu)件,這有助于明確鼓樓建筑病害核查及加固位置。圖11為鼓樓平面框架軸力圖,顯然,作為核心豎向構(gòu)件的落地柱(有時也稱作“山檐柱”或“檐柱”)承擔(dān)了較大軸力,其中荷載從屬面積最大的內(nèi)部落地柱軸力最大,這種力學(xué)分析中的結(jié)論與在該部位選取最大尺寸柱子的做法也是一致的。

        4 結(jié)語

        鼓樓兼具民族文化價值、大木作營造價值及美學(xué)價值,該文針對回型歇山穿斗式鼓樓進(jìn)行了結(jié)構(gòu)構(gòu)造和結(jié)構(gòu)分析方面的初步探討,得到了定性結(jié)論。從結(jié)構(gòu)構(gòu)造上看,鼓樓類型繁多、細(xì)部做法復(fù)雜,且具有不規(guī)則表面,對鼓樓結(jié)構(gòu)進(jìn)行精細(xì)化建模還有待與廣大科研人員一起做進(jìn)一步深入研究。

        參考文獻(xiàn)

        [1]任爽,程道品,梁振然. 侗族村寨建筑景觀及其文化內(nèi)涵探析[J]. 廣西城鎮(zhèn)建設(shè), 2008(2):36-39.

        [2]吳紅宇. 侗族鼓樓的文化內(nèi)涵和社會功能探析[J].教育文化論壇, 2010,2(4):73-77.

        [3]蔡凌, 鄧毅.侗族鼓樓的結(jié)構(gòu)技術(shù)類型及其地理分布格局[J].建筑科學(xué), 2009, 25(4): 20-25.

        [4]吳琳.貴州侗族鼓樓寶頂斗栱構(gòu)造[J].建筑學(xué)報, 2009(S1): 55-59.

        [5]閆幫仁,石含洲,鄭夢菲.侗族鼓樓建筑的設(shè)計美學(xué)研究[J]. 藝術(shù)科技,2018,31(8): 215-216.

        [6]羅永超.侗族數(shù)學(xué)文化面面觀[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報, 2013, 22(3): 67-72.

        [7]張和平,羅永超.侗族鼓樓數(shù)學(xué)文化[J]. 凱里學(xué)院學(xué)報,2011, 29(3): 189.

        [8]蔡凌.侗族鼓樓的建構(gòu)技術(shù)[J].華中建筑,2004(03): 137-141.

        [9]張星照.通道坪坦河流域侗族鼓樓結(jié)構(gòu)類型與營造技藝的現(xiàn)代延續(xù)[D].長沙:湖南大學(xué), 2018.

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