姚 睿，曾正一

近年來，隨著電影產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日臻完善，電影工業(yè)美學(xué)理念的不斷成熟，傳統(tǒng)獻(xiàn)禮片正在逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閿y帶電影工業(yè)美學(xué)印記的主流商業(yè)獻(xiàn)禮片 （以下簡稱商業(yè)獻(xiàn)禮片）。這類商業(yè)獻(xiàn)禮片不僅令傳統(tǒng)獻(xiàn)禮片難以順暢實現(xiàn)的意識形態(tài)表述獲得了別開生面的呈現(xiàn)形式，還呈現(xiàn)出電影工業(yè)美學(xué)的特征：秉承電影產(chǎn)業(yè)觀念與類型生產(chǎn)原則；在電影生產(chǎn)中弱化感性、私人、自我的體驗，代之以理性、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的工作方式；游走于電影工業(yè)生產(chǎn)的體制之內(nèi)，服膺于 “制片人中心制”，但又兼顧電影創(chuàng)作的藝術(shù)追求；最大程度地平衡電影藝術(shù)性/商業(yè)性、體制性/作者性的關(guān)系，追求電影美學(xué)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。①陳旭光：《論 “電影工業(yè)美學(xué)” 的現(xiàn)實由來、理論資源與體系建構(gòu)》， 《上海大學(xué)學(xué)報 （社會科學(xué)版）》2019年1期，第33頁。如果說傳統(tǒng)獻(xiàn)禮片是在計劃經(jīng)濟(jì)時代被政治宣傳和教育目的驅(qū)動的政治宣傳電影的話，那么商業(yè)獻(xiàn)禮片就是在中國電影工業(yè)日臻完善的市場經(jīng)濟(jì)時代，被工業(yè)美學(xué)觀念驅(qū)動的市場化商業(yè)電影。本文將從觀念衍變、創(chuàng)作特征和營銷路徑等層面對工業(yè)美學(xué)視域下的商業(yè)獻(xiàn)禮片展開分析，探索商業(yè)獻(xiàn)禮片的美學(xué)特質(zhì)、工業(yè)特征和未來發(fā)展路徑。

一、商業(yè)獻(xiàn)禮片的美學(xué)觀念衍變

獻(xiàn)禮片是指在重要節(jié)日上映，以獻(xiàn)禮作為目標(biāo)的主流價值/主旋律影片。作為中華人民共和國獨特的電影形態(tài)，獻(xiàn)禮片源自1958年至1959年中央發(fā)起的中華人民共和國成立10周年電影獻(xiàn)禮活動。在此之后，每逢建黨、建軍、建國紀(jì)念日，革命領(lǐng)袖誕辰周年等重要日期都有獻(xiàn)禮片上映。中國獻(xiàn)禮片曾在20世紀(jì)60年代、80年代和90年代經(jīng)歷了三次高潮②參見唐榕、邵培仁：《電影經(jīng)營管理》，杭州：浙江大學(xué)出版社，2005年版，第244—246頁。，不斷將嶄新的時代元素融入獻(xiàn)禮片中。自改革開放以來，中國逐漸從計劃經(jīng)濟(jì)時代邁入市場經(jīng)濟(jì)時代，獻(xiàn)禮片也開始逐漸呈現(xiàn)出敘事技法和展現(xiàn)形式的創(chuàng)新，但其時獻(xiàn)禮片的制作主體和美學(xué)特征基本上還是延續(xù)了先前的獻(xiàn)禮傳統(tǒng)——制作主體仍以國營電影制片廠為主，傾向于表現(xiàn)重大革命歷史事件、塑造英模人物，風(fēng)格樣式以正劇為主，著重于發(fā)揮政治意識形態(tài)的宣傳教育作用。

進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨著國家多項電影政策的出臺，電影產(chǎn)業(yè)化的腳步不斷邁進(jìn)，這激活了民營資本的活力。民營電影企業(yè)如雨后春筍般崛起，帶動了中國電影行業(yè)整體的類型化與商業(yè)化生產(chǎn)。在這種態(tài)勢下，商業(yè)獻(xiàn)禮片應(yīng)運而生。與傳統(tǒng)獻(xiàn)禮片相比較，商業(yè)獻(xiàn)禮片注重類型化的創(chuàng)作手段和市場化的營銷手段，注重藝術(shù)性和娛樂性的結(jié)合，開始呈現(xiàn)出工業(yè)美學(xué)的特征。如果從影片的藝術(shù)風(fēng)格、內(nèi)容理念和制作方式機(jī)制等方面審視，可將21世紀(jì)商業(yè)獻(xiàn)禮片的發(fā)展分為兩個階段。

第一階段以2009年的 《建國大業(yè)》為開端，開啟了商業(yè)獻(xiàn)禮片的 “1.0時代”，建立了獻(xiàn)禮片的工業(yè)化制作模式。在這個階段中，《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》等影片融合政治宣傳功能與商業(yè)屬性，扛起 “商業(yè)” 的大旗，完成 “獻(xiàn)禮” 的重任，從創(chuàng)意策劃、生產(chǎn)流程、營銷手段到排片放映都采用了當(dāng)時最新穎有效的市場化運作方式，取得了巨大的商業(yè)成功。其中，以 《建國大業(yè)》 《風(fēng)聲》 《南京！南京！》為代表的商業(yè)獻(xiàn)禮片甚至處在當(dāng)年中國電影市場的票房領(lǐng)跑位置?！督▏髽I(yè)》《建黨偉業(yè)》 《建軍大業(yè)》為商業(yè)獻(xiàn)禮片的工業(yè)化做出了有益探索，進(jìn)行了許多載入史冊的開拓。如：第一次采用 “全明星” 陣容參演獻(xiàn)禮片，通過明星策略黏連粉絲受眾來拓寬影片的目標(biāo)受眾群體；通過話題事件營銷提升了該系列獻(xiàn)禮片在公共領(lǐng)域的被認(rèn)知度等。

除了工業(yè)生產(chǎn)上的與時俱進(jìn)之外，這段時期商業(yè)獻(xiàn)禮片開始發(fā)展出電影工業(yè)美學(xué)的萌芽，呈現(xiàn)出美學(xué)觀念的轉(zhuǎn)向。從藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)呈現(xiàn)上來說，這段時期的影片展現(xiàn)出越來越開放、包容的藝術(shù)觀念與文化建設(shè)意向，在美學(xué)上均衡各元素，追求電影藝術(shù)性和商業(yè)性、體制性和作者性的平衡統(tǒng)一。盡管這些影片仍然以政治宣傳價值為底色，題材聚焦于英雄、模范、領(lǐng)袖和重大革命歷史事件，但影片的類型、形式感和風(fēng)格正在悄然變化，融入了愛情、青春、警匪、黑幫等多樣化的類型電影元素。這種歷時性變化并非一蹴而就，而是逐漸完成的。如果說 《建國大業(yè)》和 《建黨偉業(yè)》等影片仍在建構(gòu)成熟穩(wěn)健、充滿英雄氣概的國家形象的話，那么到 《建軍大業(yè)》時，則另辟蹊徑展現(xiàn)出似少年般鮮活奔放、熱情陽光的年輕中國形象?！督ㄜ姶髽I(yè)》所有主演的平均年齡不超過31歲，即契合了影片中歷史人物的真實年齡，使得整部影片充滿奮進(jìn)的朝氣。由于影片兼顧了歷史、革命、故事的巧妙平衡與和諧共振，并由此掀起觀影熱情和愛國情緒①劉偉強(qiáng)、黃建新、譚政：《〈建軍大業(yè)〉：新主流電影的類型敘事——劉偉強(qiáng)、黃建新訪談》，《電影藝術(shù)》2017年第5期，第52頁。。這種“輕量化” 的呈現(xiàn)形式，使影片在 “獻(xiàn)禮”與 “商業(yè)” 之間取得了較好的平衡。

商業(yè)獻(xiàn)禮片發(fā)展的第二階段由2019年的《我和我的祖國》開啟。自此，獻(xiàn)禮片開始在工業(yè)基礎(chǔ)的保障下完善美學(xué)觀念并進(jìn)行美學(xué)轉(zhuǎn)向。這種美學(xué)轉(zhuǎn)向的最大特征體現(xiàn)在對普通人與獻(xiàn)禮關(guān)聯(lián)的重新認(rèn)識。如果說 《建國大業(yè)》等 “1.0時代” 的商業(yè)獻(xiàn)禮片仍在重大革命歷史和英雄、模范人物的宏大敘事中進(jìn)行探索的話，那么在 “2.0時代”，商業(yè)獻(xiàn)禮片開始將敘事主體轉(zhuǎn)向宏大敘事之外的普通人，展現(xiàn)普通人與國家民族歷史的命運勾連，探索 “普通人” 的歷史價值和 “小我”見證歷史的情感體驗。2019年為慶祝中華人民共和國成立70周年而創(chuàng)作的商業(yè)獻(xiàn)禮片《我和我的祖國》《攀登者》《中國機(jī)長》《烈火英雄》都明確顯示出以普通人視角對歷史的見證?！段液臀业淖鎳妨蠲總€人成為歷史的參與者，在歷史轉(zhuǎn)折處以個體化的微觀視角與歷史迎頭相撞?！杜实钦摺穼⒕呦蠡膫€體拼搏與抽象化的國家形象相融合，通過愛情故事和團(tuán)隊協(xié)作完成了個體理想與家國情懷的結(jié)合。 《中國機(jī)長》 和 《烈火英雄》 兩部作品則分別以民航機(jī)組工作者和消防員為切入點，塑造出兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作的基層工作者形象，表達(dá)出來自各行各業(yè)的普通工作者在國家現(xiàn)代化建設(shè)中奉獻(xiàn)的力量。

陳旭光教授在多篇文章中提出工業(yè)美學(xué)的普遍特征是服膺于 “制片人中心制” 但又兼顧電影創(chuàng)作的藝術(shù)追求，最大程度地平衡電影藝術(shù)性/商業(yè)性、體制性/作者性的關(guān)系，追求電影美學(xué)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，從而形成平均的美、世俗的美、均衡的美、生活的美和現(xiàn)實的美。①陳旭光：《新時代、新力量、新美學(xué)——當(dāng)下 “新力量” 導(dǎo)演群體及其 “工業(yè)美學(xué)” 建構(gòu)》，《當(dāng)代電影》2018年第1期， 第38頁。在商業(yè)獻(xiàn)禮片的 “2.0時代”，無論是工業(yè)制作還是美學(xué)呈現(xiàn)，都符合上述界定。同時，“2.0時代” 的商業(yè)化獻(xiàn)禮片在題材上突破了英模人物與重大革命歷史題材的局限，將鏡頭轉(zhuǎn)向積極參與歷史建設(shè)的每個值得尊敬的個體，這種美學(xué)觀念的轉(zhuǎn)向與 “人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體” 這一馬克思主義哲學(xué)觀相契合，呈現(xiàn)出普通人的審美視角與美學(xué)價值，通過 “去宣教化” 發(fā)揮宣傳教育功能，形成了工業(yè)、美學(xué)和獻(xiàn)禮三者的有機(jī)統(tǒng)一。本文認(rèn)為， “2.0時代” 的商業(yè)獻(xiàn)禮片通過項目化、流程化、團(tuán)隊協(xié)作等生產(chǎn)手段，呈現(xiàn)出 “制片人中心制” 的前端規(guī)劃保障、故事創(chuàng)作的類型化意識、制作環(huán)節(jié)的協(xié)同效應(yīng)與營銷的理念革新等工業(yè)美學(xué)特征。

二、“制片人中心制” 的前端規(guī)劃保障

締造標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)流程是獻(xiàn)禮片工業(yè)化生產(chǎn)的重要原則，也是對產(chǎn)品質(zhì)量、票房和利潤的穩(wěn)固保障和維系品牌穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。市場定位、投資把握、劇本創(chuàng)作、演員選擇、攝制等共同構(gòu)成電影生產(chǎn)領(lǐng)域的主要環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)都有其自身特點。前端規(guī)劃的系統(tǒng)化保障將這些環(huán)節(jié)有機(jī)統(tǒng)籌安排在一起，形成彼此合作、有條不紊的流程。這種規(guī)劃保障主要通過 “制片人中心制” 實現(xiàn)。

獻(xiàn)禮片的創(chuàng)作模式受到社會形態(tài)與生產(chǎn)制度的共同影響。在計劃經(jīng)濟(jì)時代，獻(xiàn)禮片的生產(chǎn)主要由制片廠廠長與導(dǎo)演共同負(fù)責(zé)。進(jìn)入20世紀(jì)80年代新時期之后，電影導(dǎo)演的話語權(quán)力逐漸突顯，獻(xiàn)禮片創(chuàng)作也開啟了以導(dǎo)演為中心的創(chuàng)作時代，呈現(xiàn)出導(dǎo)演的個人風(fēng)格特色。

進(jìn)入21世紀(jì)，中國電影在產(chǎn)業(yè)化道路的摸索中，不斷吸納好萊塢電影的工業(yè)化優(yōu)勢，開啟了 “制片人中心制” 的標(biāo)準(zhǔn)化運作模式?！爸破酥行闹啤雹谠趯嶋H操作中，制片人有時會被署名為 “監(jiān)制”。是商業(yè)獻(xiàn)禮片得以成型的重要保障。作為電影制作的樞紐，制片人承擔(dān)電影生產(chǎn)全部流程質(zhì)量監(jiān)督與把控的職責(zé)，同時，他還運用自己的藝術(shù)創(chuàng)作才能和產(chǎn)業(yè)營銷經(jīng)驗與各部門進(jìn)行溝通，確保穩(wěn)定有序的制作輸出和基本的藝術(shù)成色。因此，制片人既是電影生產(chǎn)的 “把關(guān)人”，又是 “導(dǎo)演身后的導(dǎo)演”，協(xié)助導(dǎo)演完成藝術(shù)創(chuàng)作中難以完成的任務(wù)。工業(yè)美學(xué)是作為物質(zhì)的 “工業(yè)”和作為精神領(lǐng)域的 “美學(xué)” 的對立統(tǒng)一。其除了具有技術(shù)密集、分工細(xì)致、流程化和制度化等一般屬性之外，更要強(qiáng)調(diào)在電影生產(chǎn)的每一道工序上發(fā)揮人的主體性，按照美的規(guī)律去創(chuàng)造。③陳旭光、李卉：《電影工業(yè)美學(xué)再闡釋：現(xiàn)實、學(xué)理與可能拓展的空間》，《浙江傳媒學(xué)院學(xué)報》2018年第4期，第102—103頁。這種創(chuàng)造性在制片人的引領(lǐng)下，呈現(xiàn)出個人才能與創(chuàng)作集體的調(diào)和以及電影生產(chǎn)過程中的包容性與和諧美。如 《我和我的祖國》是由7位年齡、風(fēng)格特點各不同的導(dǎo)演聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的，但由于總制片人黃建新的整體把控，使得 《我和我的祖國》 不是一個風(fēng)格迥異的短篇集錦，而是一部概念完整、風(fēng)格統(tǒng)一的商業(yè)獻(xiàn)禮片。黃建新本人就曾在2019年第32屆中國電影金雞獎學(xué)術(shù)論壇中詳細(xì)闡釋了 “歷史瞬間、全民記憶、迎頭相撞” 的美學(xué)理念，提出激活普通老百姓心靈深處的溫存和理想主義是電影需要邁出的重要一步。在這個核心理念的貫穿下，才有了 《我和我的祖國》的實踐形式：從中華人民共和國成立的70年歷史中截取7個代表性歷史事件，以時間切片的方式將個人記憶與國家記憶相連，由點及面，迸發(fā)出深切的愛國情懷。7個小故事中囊括了來自不同時代的一群普通人物：電動旗桿的設(shè)計師、隱姓埋名的原子彈研發(fā)者、鐘表修理師、出租車司機(jī)、扶貧干部、飛行員……這種平民史觀的銀幕呈現(xiàn)沿用了 《阿甘正傳》 的策略，讓觀眾通過與這些普通人物共情，產(chǎn)生歷史轉(zhuǎn)折與時代洪流的想象。正如主題曲 《我和我的祖國》歌詞中表現(xiàn)的人民和祖國的關(guān)系：“我” 是赤子，是浪花；祖國是母親，是大海；“我” 的每一分喜怒哀樂都與祖國母親息息相關(guān)。“我” 不再是集體化、階級式的“我們”，而是情感充沛的 “我”①張慧瑜：《〈我和我的祖國〉：重新定義 “我” 和祖國的關(guān)系》，搜狐網(wǎng)：https：//www.sohu.com/a/345845431_790641？ scm=1002.44003c.fe01650183.PC_ARTICLE_REC，2019-10-08。，通過真摯情感的表現(xiàn)進(jìn)行對時代精神 “美” 的謳歌?？梢哉f， 《我和我的祖國》 所產(chǎn)生的美，正是“制片人中心制” 帶來的前端規(guī)劃賦予的。

三、故事創(chuàng)作的類型化意識

在電影工業(yè)美學(xué) “形式美、功能美、協(xié)同美” 的概念引領(lǐng)下，“2.0時代” 的商業(yè)獻(xiàn)禮片通過類型化的故事創(chuàng)作模式實現(xiàn)了 “獻(xiàn)禮” 的崇高價值，將政治教育宣傳內(nèi)化到飽含情感的電影故事中，使更多用戶在情感共鳴的基礎(chǔ)上產(chǎn)生對主流價值的認(rèn)同。好萊塢類型電影的劇本創(chuàng)作模式是最具工業(yè)形式的故事生產(chǎn)流程?！懊绹娪爸粤钊巳绱虽N魂，在于它既是生產(chǎn) ‘公式化’ 又是生產(chǎn)‘藝術(shù)性’既生產(chǎn)成規(guī)的又生產(chǎn)現(xiàn)代主義的電影形態(tài)?！雹冢勖溃萃旭R斯·沙茲：《舊好萊塢·新好萊塢：儀式、藝術(shù)與工業(yè)》，周傳基譯，北京：中國廣播電視出版社，1992年版， 第27頁。在長期的觀影過程中，觀眾已形成了對類型電影的一種觀影默契。“生產(chǎn)和接受的每個過程，電影制作者與觀眾都是通過類型聯(lián)系起來的。③［美］羅伯特·考克爾：《電影的形式與文化》，郭青春譯，北京：北京大學(xué)出版社，2004年版，第125頁。” 這種觀影默契是一種代表性的觀眾對電影的預(yù)期判斷，也就決定了劇本必須依照定型化的模式結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作生產(chǎn)。美國派拉蒙影業(yè)20世紀(jì)便開始采用 “綠燈委員會” 的規(guī)則，根據(jù)長期總結(jié)出的劇作規(guī)律對故事片生產(chǎn)進(jìn)行規(guī)范化把控。這套體系被中國的阿里影業(yè)等公司借鑒吸納，成為劇本開發(fā)階段的必要流程。④白金蕾、張妍頔、程子姣、張彥君、沈暢、王浩然、梁馨：《阿里影業(yè)參投的 〈綠皮書〉拿下 “小金人” 中國電影的奧 斯卡資本局》，《新京報》2019年2月27日。雖然 “綠燈委員會” 的劇本創(chuàng)作模式曾被批評過于僵化，但這套模式卻保障了工業(yè)化的故事片生產(chǎn)。

商業(yè)獻(xiàn)禮片的類型化模式即是將中國范式的獻(xiàn)禮片故事與成熟的類型模式進(jìn)行融合，保障獻(xiàn)禮片劇作在戲劇沖突、情感傳遞和主題呈現(xiàn)上的有效輸出。類型化的創(chuàng)作模式已經(jīng)成為商業(yè)獻(xiàn)禮片故事創(chuàng)作的必備模式。在工作流程中采用多位編劇、文學(xué)策劃和劇本醫(yī)生共同對劇本進(jìn)行寫作潤色，最終由制片人和導(dǎo)演對劇作進(jìn)行整體把關(guān)。2019年的 《我和我的祖國》囊括了眾多頂級編劇共同參加創(chuàng)作，為每個短片編制了獨特的劇情。作為商業(yè)獻(xiàn)禮片，以現(xiàn)實原型為基礎(chǔ)進(jìn)行改編創(chuàng)作的 《攀登者》 《中國機(jī)長》 《烈火英雄》劇作運用了驚險電影的類型特質(zhì)，利用驚險電影的刺激、懸疑、焦慮和崩斷神經(jīng)的緊張感形成超越現(xiàn)實的假定性和虛構(gòu)性?！杜实钦摺?用平行蒙太奇的方式表現(xiàn)登山隊的登山險情與山下指揮部的焦灼； 《中國機(jī)長》 用交叉剪輯的方式記錄了川航3U8633在萬千關(guān)注中的順利著陸；《烈火英雄》通過一觸即發(fā)的爆炸與主角 “最后一分鐘營救” 的場景交疊，營構(gòu)類型化敘事中險象環(huán)生、一波三折的跌宕起伏。由此可見，類型化的劇本創(chuàng)作保證了商業(yè)獻(xiàn)禮片在劇作生產(chǎn)環(huán)節(jié)的高質(zhì)量及穩(wěn)定性。

需要注意的是，電影工業(yè)美學(xué)的出發(fā)點是大眾文化，因此在商業(yè)獻(xiàn)禮片的生產(chǎn)過程中應(yīng)呈現(xiàn)出兼顧作者性與類型化的 “中間層面” 的表達(dá)。陳旭光教授認(rèn)為，電影工業(yè)美學(xué)是工業(yè)和美學(xué)的折中，不是一種超美學(xué)或者小眾精英化、小圈子化的經(jīng)典高雅的美學(xué)與文化，而是大眾的， “平均的”，不那么鼓勵和凸顯個人風(fēng)格的美學(xué)。⑤陳旭光：《論 “電影工業(yè)美學(xué)” 的現(xiàn)實由來、理論資源與體系建構(gòu)》，《上海大學(xué)學(xué)報》2019年第1期，第33頁。在 《我和我的祖國》 中，陳凱歌導(dǎo)演的 《白晝流星》以抽象寫意的方式將中國航天成就與脫貧攻堅關(guān)聯(lián)，其脫韁的個人意識造成影片結(jié)尾的敘事不連貫和不 “接地氣”，因此而頗具爭議性。文牧野導(dǎo)演的 《護(hù)航》用大量升格鏡頭展現(xiàn)女兵戴墨鏡的英姿颯爽，但這種視覺“炫技” 使用過多，破壞了觀影的沉浸體驗，違背了工業(yè)美學(xué)的 “均衡” 原則。盡管瑕不掩瑜，但若能夠尊重工業(yè)美學(xué)原則，將作者性和商業(yè)性進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一，便能形成影片更加普適性且被大眾接納的審美感受。

四、制作環(huán)節(jié)的協(xié)同效應(yīng)

“2.0時代” 商業(yè)獻(xiàn)禮片在制作生產(chǎn)領(lǐng)域通過明星和制作流程的優(yōu)化來形成穩(wěn)定可控的生產(chǎn)環(huán)節(jié)。其中，明星的聯(lián)眾優(yōu)勢和電影聲音團(tuán)隊工作方式優(yōu)化是近年來商業(yè)獻(xiàn)禮片在制作環(huán)節(jié)取得的突出成就。

在注意力經(jīng)濟(jì)時代，電影明星采用是能夠?qū)⒆⒁饬D(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價值的最有效手段。在預(yù)算可控的前提下，如何組建最合適的明星團(tuán)隊是電影工業(yè)化生產(chǎn)不可回避的問題。2019年同檔期上映的兩部商業(yè)獻(xiàn)禮片 《攀登者》和 《中國機(jī)長》 類型相似、明星影響力相當(dāng)。表1中列出了參演兩部作品的明星演員的以往作品累計票房和先前的合作關(guān)系數(shù)。根據(jù)表中數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，《攀登者》主演明星的作品累計票房 （445.69億元）比 《中國機(jī)長》 （405.86億元）更占優(yōu)勢。可見 《攀登者》的明星影響力更大。但 《攀登者》 迄今為止獲得的票房 （10.97億元） 卻明顯要弱于 《中國機(jī)長》 （29.12億元）。由此可見，主演明星之前所取得的個人成就 （以往作品累計票房）并不能對本次參演影片的票房收益形成絕對性影響。

表1 明星的合作關(guān)系與票房影響① 數(shù)據(jù)整理自貓眼專業(yè)版App。

相比明星演員個人對票房的貢獻(xiàn)，參演明星之間先前的合作緊密度對電影票房的影響力更大。黃敏學(xué)等學(xué)者在 《何種明星團(tuán)隊有助于電影成功》 一文中對明星的聯(lián)眾效應(yīng)展開量化研究。文章以明星合作的緊密性為自變量，電影的商業(yè)表現(xiàn) （票房）為因變量，通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的模擬運算，推演出明星先前的合作次數(shù)與本次合作影片票房之間的關(guān)聯(lián)。文章提出，若一部電影的參演明星為6人，在這6人之前合作7次的情況下，能夠為本次合作制造最佳票房收益。同時，明星先前合作次數(shù)與本次票房收益呈現(xiàn)倒U形曲線分部。先前的合作次數(shù)越趨近于7次時，本次合作的票房愈佳，反之則愈差。②黃敏學(xué)、刁婷婷、鄭仕勇、胡琴芳： 《何種明星團(tuán)隊有助于電影成功？——適度的合作緊密性研究》， 《珞珈管理評論》2018年第4期，第97—113頁。從上圖可以看出，《中國機(jī)長》中的6人明星團(tuán)隊在拍攝《中國機(jī)長》 之前曾合作6次 （趨向于最佳值7次），超過《攀登者》明星團(tuán)隊先前的3次合作 （遠(yuǎn)離于最佳值7）。而現(xiàn)實境況中，《中國機(jī)長》的票房也確實是 《攀登者》的3倍。這種反向驗證鞏固了該研究得出的結(jié)論：明星對影片票房的貢獻(xiàn)不僅取決于單個明星的個體影響力，還取決于明星團(tuán)隊合作產(chǎn)生的聯(lián)眾優(yōu)勢。未曾合作或合作過多都會影響明星本次的合作效果，只有在彼此間有過一定合作基礎(chǔ)的情況下，明星團(tuán)隊的配合才能獲得最佳票房效果。由此可見，電影是合作的藝術(shù)形式，明星團(tuán)隊的聯(lián)眾優(yōu)勢對電影的票房收益具有重要參考價值。在未來商業(yè)獻(xiàn)禮片的明星團(tuán)隊打造上，要挖掘演員和團(tuán)隊的聯(lián)眾優(yōu)勢、注重 “實力派” 與 “偶像派”的明星混搭，促使明星之間形成最佳組合，從而更好撬動票房收益。

除了演員團(tuán)隊的協(xié)作外，制作團(tuán)隊的流程優(yōu)化也是 “2.0時代” 商業(yè)獻(xiàn)禮片的突出特色。藝術(shù)的靈感來源于技巧。技巧的實現(xiàn)仰仗于技術(shù)基礎(chǔ)。商業(yè)獻(xiàn)禮片 《我和我的祖國》將好萊塢高效的聲音制作流程融入本土創(chuàng)作實踐，形成了統(tǒng)一調(diào)性的聲音美感?！段液臀业淖鎳肥侵袊娪靶袠I(yè)首次采用 “動效擬音監(jiān)督 （Foley Supervisor）” 職位的影片。動效擬音 （FOLEY） 指各種動作的聲音效果。細(xì)致的聲音動效能創(chuàng)造出電影獨特的氣質(zhì)。《我和我的祖國》由7部短片構(gòu)成，為保證時間進(jìn)度，這些短片在中影基地的兩個錄音棚中進(jìn)行了同時錄制。①王子威：《〈我和我的祖國〉后期動效聲制作的技術(shù)分析與流程管理》，《現(xiàn)代電影技術(shù)》2019年第12期，第13頁。按照以往的工作流程，在完成動效聲音編輯之后，聲音會直接輸出給混錄師。而在 《我和我的祖國》中，在傳送聲音素材給混錄師之前，由動效擬音監(jiān)督 （Foley Supervisor）先進(jìn)行聲音統(tǒng)籌和預(yù)前編輯，之后再輸出給混錄師。②王子威：《〈我和我的祖國〉后期動效聲制作的技術(shù)分析與流程管理》，《現(xiàn)代電影技術(shù)》2019年第12期，第13頁。這種協(xié)同創(chuàng)作方式流程緩解了終混壓力，極大提升了聲音制作的效率和質(zhì)量。同時，在藝術(shù)創(chuàng)作與聲音美學(xué)層面，動效擬音監(jiān)督的編輯也解決了因錄音棚與錄制時間的不同而產(chǎn)生的聲音差異，統(tǒng)一了全片的動效風(fēng)格與聲音調(diào)性，讓 《我和我的祖國》呈現(xiàn)出整一化的聲音美感。

五、營銷領(lǐng)域的理念更新

宣傳發(fā)行營銷是最能體現(xiàn)電影工業(yè)化屬性的環(huán)節(jié)。隨著中國電影產(chǎn)業(yè)語境的變革，需要建立電影的大眾文化定位和 “受眾為王”觀念，尊重大多數(shù)人的審美趣味。在互聯(lián)網(wǎng)時代營銷商業(yè)獻(xiàn)禮片，需要實現(xiàn)營銷理念的新媒體化、營銷語境的現(xiàn)代化和營銷手段的貫通性三者的和諧統(tǒng)一。

在商業(yè)獻(xiàn)禮片的電影營銷中，理念是手段和方法的 “指揮棒”。在市場營銷學(xué)中，預(yù)期管理的意義在于通過有效的引導(dǎo)和協(xié)調(diào)對受眾形成預(yù)先認(rèn)知，從而降低不利因素并規(guī)避風(fēng)險，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的最大化。在獻(xiàn)禮片萌生工業(yè)化意識的 “1.0時代”，《建國大業(yè)》等商業(yè)獻(xiàn)禮片注重商業(yè)與教化并重，主要以海報、預(yù)告等先導(dǎo)方式傳達(dá)影片承載的重大歷史意義。由于當(dāng)時并未形成受眾的預(yù)期管理理念，因此對電影票房的預(yù)測方式主要仰賴業(yè)內(nèi)資深人士對影片類型、團(tuán)隊組成、投入資金等前期變量估算判斷。而在商業(yè)獻(xiàn)禮片的 “2.0時代”， “渠道為王” 的互聯(lián)網(wǎng)營銷理念與預(yù)期管理理念的結(jié)合將為商業(yè)獻(xiàn)禮片營銷帶來新契機(jī)。

新媒體語境帶來的現(xiàn)代化手段為商業(yè)獻(xiàn)禮片提供了更為準(zhǔn)確直觀的前期調(diào)研效果呈現(xiàn)。用戶通過發(fā)帖、閱讀、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等傳播方式建立網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系，進(jìn)而自發(fā)形成有群體認(rèn)同性的網(wǎng)絡(luò)圈層。2019年上映的商業(yè)獻(xiàn)禮片還運用了時下最受青年受眾群體青睞的短視頻形式進(jìn)行話題營造。將獻(xiàn)禮片特有的主流價值和宣傳教育主題以現(xiàn)代化的方式呈現(xiàn)，有效對接了成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的青年受眾群體，實現(xiàn)了主流價值的現(xiàn)代化表達(dá)。

商業(yè)獻(xiàn)禮片通過互聯(lián)網(wǎng)渠道的大規(guī)模推廣，并不能完全實現(xiàn)影片票房和口碑的有效轉(zhuǎn)化。因此，配合以線下的路演、點映活動將信息觸及的最大人群范圍逐步精確到目標(biāo)核心受眾，最后讓活躍度最高的群體率先走進(jìn)電影院，產(chǎn)生正向口碑放大效果。青年受眾在文化消費中呈現(xiàn)出明顯的 “主動性”“互動性”，這意味著，此類受眾一旦接受了來自互聯(lián)網(wǎng)給予的獻(xiàn)禮片的相關(guān)先導(dǎo)信息，他們將不再滿足于被動地接收，進(jìn)而更愿意轉(zhuǎn)向參與感強(qiáng)的線下活動。除此之外，線下與導(dǎo)演、明星面對面地交流互動，還能將粉絲效應(yīng)與電影營銷貫通，為獻(xiàn)禮片的營銷宣傳進(jìn)行新一輪助推。商業(yè)獻(xiàn)禮片在完整的營銷體系中，以適當(dāng)?shù)南群箜樞?、靈活貫通的線上/線下宣傳發(fā)行手段形成期待感與參與感的雙重體驗。商業(yè)獻(xiàn)禮片營銷手段的同步推進(jìn)相互貫通，提前為影片打造口碑、預(yù)熱市場，以期喚起更多的觀影期待。

結(jié) 語

在傳統(tǒng)獻(xiàn)禮片時期，獻(xiàn)禮片旨在完成獻(xiàn)禮的崇高任務(wù)；在商業(yè)獻(xiàn)禮片的 “1.0時代”，獻(xiàn)禮片開始逐漸實現(xiàn)商業(yè)和獻(xiàn)禮的融合；在商業(yè)獻(xiàn)禮片的 “2.0時代”，獻(xiàn)禮片開始呈現(xiàn)出自覺的工業(yè)美學(xué)意識，進(jìn)行商業(yè)、獻(xiàn)禮和美學(xué)三者的有機(jī)結(jié)合，使得獻(xiàn)禮的崇高性被包裹在美學(xué)呈現(xiàn)中，通過商業(yè)化的制作得以成型。陳旭光教授在 《論 “電影工業(yè)美學(xué)” 的現(xiàn)實由來、理論資源與體系建構(gòu)》一文中，提出電影工業(yè)美學(xué)試圖在理論層面上建構(gòu)一個互補(bǔ)辯證、兼容并蓄且務(wù)實有效的理論體系，呼喚美學(xué)品格的堅守和藝術(shù)質(zhì)量的提升。①陳旭光：《新時代、新力量、新美學(xué)——當(dāng)下 “新力量” 導(dǎo)演群體及其 “工業(yè)美學(xué)” 建構(gòu)》，《當(dāng)代電影》2018年第1期， 第32頁?；谏鲜龇治?，可以看到 “2.0時代” 的商業(yè)獻(xiàn)禮片不僅呈現(xiàn)出工業(yè)美學(xué)的特征，而且在此基礎(chǔ)上令傳統(tǒng)獻(xiàn)禮片的意識形態(tài)表述獲得了別開生面的形式。

作為基于現(xiàn)實需求而建構(gòu)的當(dāng)代電影理論，電影工業(yè)美學(xué)旨在調(diào)和傳統(tǒng)和藝術(shù)至上的電影藝術(shù)研究與專注市場和產(chǎn)業(yè)而忽視了電影藝術(shù)特性的產(chǎn)業(yè)研究，在工業(yè)/藝術(shù)這一看似二元對立的情境中，開辟理論建構(gòu)的可能性。②陳旭光、李卉：《電影工業(yè)美學(xué)再闡釋：現(xiàn)實、學(xué)理與可能拓展的空間》，《浙江傳媒學(xué)院學(xué)報》2018年第4期，第101頁。在全球化時代，主流文化價值觀的傳達(dá)對國家形象塑造和國民身份認(rèn)同具有舉足輕重的作用。工業(yè)化手段應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起書寫主流價值的責(zé)任。對創(chuàng)作生產(chǎn)而言，未來的中國商業(yè)獻(xiàn)禮片要在VR、AR等影視技術(shù)革新的狀況下，繼續(xù)探索講好中國故事的路徑與框架；對宣傳、發(fā)行、營銷而言，未來的中國商業(yè)獻(xiàn)禮片需要在電影營銷的投資動機(jī)、運作方式和盈利模式等方面繼續(xù)與時俱進(jìn)地探索互聯(lián)網(wǎng)時代的可能性。

真實事件的快速影像化使得獻(xiàn)禮片的生產(chǎn)開始呈現(xiàn)出 “即時性” 的特點。 《中國機(jī)長》的原型事件發(fā)生于2018年5月，同年7月被引入電影改編階段，2019年1月正式開機(jī)。這種即時性背后必須擁有完整、協(xié)調(diào)、系統(tǒng)的體系作為支撐?？梢灶A(yù)見，隨著商業(yè)獻(xiàn)禮片工業(yè)化的進(jìn)程，未來的商業(yè)獻(xiàn)禮片必然體現(xiàn)出更加迅猛的 “中國速度”③陳旭光：《類型升級或本土化、工業(yè)品質(zhì)與平民美學(xué)的融合》，《中國電影報》2019年11月6日。，在工業(yè)美學(xué)的體系引領(lǐng)下，為商業(yè)獻(xiàn)禮片的生產(chǎn)營銷繼續(xù)提速。2020年1月起，中國受到新冠肺炎疫情的影響，在疾病面前涌現(xiàn)出的平民英雄和事跡值得被銘記與頌揚(yáng)。也許在不遠(yuǎn)的未來，獻(xiàn)禮片中將會出現(xiàn)這些平民英雄的身影，通過迅捷的速度和過硬的品質(zhì)保證，用電影抵抗遺忘，將更多英雄的事跡記錄在冊。