康曉萌

(聊城大學(xué) 傳媒技術(shù)學(xué)院，山東 聊城 252059)

《猩球崛起》系列電影包括《猩球崛起》、《猩球崛起2:黎明之戰(zhàn)》和《猩球崛起3:終極之戰(zhàn)》等三部電影，講述了猩猩凱撒(Caesar)追求自由、保衛(wèi)和平和為家人復(fù)仇的傳奇一生。每部電影都有相對(duì)獨(dú)立完整的故事情節(jié)，并且后來(lái)的主要?jiǎng)游镄蜗蠛鸵郧耙呀?jīng)公映影片的動(dòng)物形象既有相似，又有變化。

一、數(shù)字特效技術(shù)聯(lián)合演員表演塑造角色形象

電影不斷發(fā)展，科技也是日新月異，觀眾的審美水平和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)更是不斷提高。電影中的藝術(shù)形象是故事的核心元素，是吸引觀眾的主要法寶?！坝捌辉賳渭兊氖怯扇祟?lèi)擔(dān)任重要的角色，其中需要更加視覺(jué)化、奇觀化的角色形象，包括動(dòng)物、鬼怪、異類(lèi)物種等等?！薄缎汕蜥绕稹废盗须娪暗闹饕巧且恢恍尚?，名字為凱撒。電影的創(chuàng)作者們沒(méi)有對(duì)動(dòng)物園中的猩猩進(jìn)行訓(xùn)練擔(dān)任角色表演，而是由著名演員安迪·瑟金斯飾演動(dòng)物猩猩這一角色。安迪·瑟金斯有著豐富的表演經(jīng)驗(yàn)，能夠根據(jù)劇情和導(dǎo)演的指導(dǎo)準(zhǔn)確的把握住猩猩凱撒的外在特征和內(nèi)心世界，既能表現(xiàn)猩猩凱撒的動(dòng)物特點(diǎn)，又能表現(xiàn)猩猩凱撒人化的特質(zhì)。動(dòng)作捕捉技術(shù)、表演捕捉技術(shù)和臉部肌肉組織模擬技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)可以捕捉采集到安迪·瑟金斯的細(xì)微表情和動(dòng)作，通過(guò)電腦的后期處理，把充滿人性的猩猩呈現(xiàn)在觀眾面前，滿足了觀眾的好奇欲。

二、主要角色凱撒的動(dòng)態(tài)形象

美國(guó)南加州大學(xué)電影藝術(shù)學(xué)院教授尼爾·朗道認(rèn)為“變化最大的角色”是決定誰(shuí)是影片主角的一個(gè)重要方面。《猩球崛起》中的凱撒無(wú)疑是貫穿三部影片中的一號(hào)主角，它從小到老，從生到亡，不同年齡階段呈現(xiàn)出了不同的形象特征。

(一)領(lǐng)袖形象變質(zhì)為戰(zhàn)士形象

在《猩球崛起》中，凱撒給人印象最深刻的就是領(lǐng)袖形象，凱撒的指揮才能在金門(mén)大橋之戰(zhàn)中體現(xiàn)的非常明顯。凱撒設(shè)計(jì)的上中下三層攻擊路線，發(fā)揮了猩猩們的攀爬優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)了突圍的成功。在《猩球崛起2:黎明之戰(zhàn)》中，凱撒的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力被猩猩科巴暗地攫取了，在奪回領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的斗爭(zhēng)中，凱撒沒(méi)有采用任何策略，而是像一位戰(zhàn)士一樣，憑借自己的體能外加運(yùn)氣艱難地戰(zhàn)勝了科巴，總算保住了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位。在《猩球崛起3:終極之戰(zhàn)》中，凱撒干脆甩掉了自己的所有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，像一位偵察兵或者刺客一樣尋找敵人。

(二)勇而為公的形象蛻變?yōu)轸斆ё运降男蜗?/h3>

不只為了個(gè)體的自由，更是為了猩猩族群的自由，《猩球崛起》和《猩球崛起2:黎明之戰(zhàn)》為觀眾塑造了凱撒為猩猩族群無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大形象。凱撒沒(méi)有自己?jiǎn)为?dú)從動(dòng)物收容所逃走，而是潛回威爾家偷來(lái)了ALZ系列藥物，分享給了動(dòng)物收容所里的猩猩們，率領(lǐng)它們突破人類(lèi)的圍追堵截逃到了野外，在大森林里過(guò)上了幸福的生活。在《猩球崛起2:黎明之戰(zhàn)》中，由于帶傷倉(cāng)促上陣，凱撒在與科巴的決斗中并不占優(yōu)勢(shì)，甚至出現(xiàn)了只有招架之功未有還手之力的危險(xiǎn)局面。在《猩球崛起3:終極之戰(zhàn)》中，凱撒報(bào)仇心切，他的領(lǐng)導(dǎo)成員莫利斯、火箭和盧卡都來(lái)保護(hù)他的安全，導(dǎo)致整個(gè)猩猩族群成為烏合之眾，整體被俘也就成為必然了。

三、制約系列科幻電影主角形象嬗變的因素

影響系列科幻電影主角形象變化的因素比較多，對(duì)于《猩球崛起》系列科幻電影來(lái)說(shuō)，主要有以下兩種。

(一)策劃和創(chuàng)意

關(guān)于系列電影的概念，至今專(zhuān)家學(xué)者還未達(dá)成共識(shí)，有學(xué)者認(rèn)為，系列電影，是一種“記錄和敘述的方式，……主要的展現(xiàn)方式是對(duì)于母本的故事情節(jié)的延續(xù)、擴(kuò)充，和對(duì)前期故事的追加等。”這位學(xué)者結(jié)合形式和內(nèi)容闡述了系列電影的特點(diǎn)，是在對(duì)系列電影紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象進(jìn)行研究后總結(jié)概括出來(lái)的，抓住了事物的本質(zhì)。在學(xué)界對(duì)系列電影進(jìn)行深入研究之前，電影公司已經(jīng)掌握并遵循系列電影的某些發(fā)展規(guī)律?！缎汕蜥绕稹废盗须娪暗牟邉澓蛣?chuàng)意者們根據(jù)猩猩和人類(lèi)的相互關(guān)系策劃故事，構(gòu)思人物形象和動(dòng)物形象。在這三部電影中，雖然有些主要猩猩的名字沒(méi)有變化，但它們的年齡、相貌和性格卻發(fā)生了或多或少的變化。哪些人物形象或者動(dòng)物形象需要變化，電影故事的創(chuàng)意者們會(huì)根據(jù)電影市場(chǎng)尤其是觀眾的審美或者消費(fèi)偏好進(jìn)行設(shè)計(jì)。

(二)編劇

編劇對(duì)故事創(chuàng)意進(jìn)行細(xì)化，用準(zhǔn)確的語(yǔ)言文字塑造具體可感的人物形象或者動(dòng)物形象。創(chuàng)作者重視，接受者能夠感受到，既有繼承，又有變化。系列電影中的主要人物，無(wú)論對(duì)于創(chuàng)作者還是接受者，同中必有異?！缎汕蜥绕稹返闹饕巹∈抢锟恕そ芊ê桶⒙_(dá)·斯?fàn)栁郑弧缎汕蜥绕?:黎明之戰(zhàn)》的主要編劇是馬克·鮑姆貝克、里克·杰法和阿曼達(dá)·斯?fàn)栁?；《猩球崛?:終極之戰(zhàn)》馬克·鮑姆貝克、馬特·里夫斯、里克·杰法和阿曼達(dá)·斯?fàn)栁帧２煌木巹∮胁煌乃囆g(shù)追求，為了求新求異，有些電影公司會(huì)不斷變換或者更換編劇以塑造更具吸引力的人物形象。

四、主角形象嬗變引發(fā)的解構(gòu)

有些后上映的影片角色會(huì)對(duì)以前已經(jīng)上映過(guò)的影片角色產(chǎn)生消解性的影響，甚至瓦解觀眾對(duì)前部影片角色的已有認(rèn)知。

(一)主角正面形象的消解

系列影片里的每部影片都有基本完整的故事和人物形象，遵循影片上映的先后順序，觀眾可以領(lǐng)悟出主要角色在不同影片中的特點(diǎn)。《猩球崛起》中的凱撒活潑、勇敢、頑強(qiáng)，發(fā)揮自己聰明機(jī)智的優(yōu)點(diǎn)，啟迪眾多猩猩的心智，領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)物收容所的猩猩們沖出牢籠，到達(dá)樹(shù)林過(guò)上了自由的生活；《猩球崛起2:黎明之戰(zhàn)》中的凱撒依然勇敢、頑強(qiáng)，憑借自己的權(quán)力和威望制止甚至化解猩猩族群和人類(lèi)之間的仇恨，宛若和平使者；《猩球崛起3:終極之戰(zhàn)》中的凱撒由勇敢變?yōu)轸斆?，為了泄憤，為了?fù)仇，舍棄了自己的重大責(zé)任和義務(wù)，舍大家為小家的自私形象逐漸形成。如果回溯，如果對(duì)比，可以看到凱撒的虛偽特質(zhì)。凱撒曾以暴制暴，極力反對(duì)科巴等猩猩們對(duì)人類(lèi)的仇恨和破壞，可一旦自己遭遇迫害，怒火和仇恨絲毫不比科巴的弱。

(二)次要角色反面形象的削弱

猩猩科巴是最大的反面動(dòng)物形象，在《猩球崛起2:黎明之戰(zhàn)》中集中體現(xiàn)了出來(lái)。科巴利用人類(lèi)的善良，騙取到了守衛(wèi)軍械庫(kù)士兵的信任，殺害了士兵，盜取了人類(lèi)的槍支，偷襲了凱撒，奪取了猩猩族群的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，大舉進(jìn)攻還希望和談的人類(lèi)。在塔樓被德雷福斯炸毀后，科巴氣急敗壞地向猩猩們瘋狂地掃射，不分?jǐn)澄?，狂熱?fù)仇的狠毒形象基本定型?！缎汕蜥绕?:終極之戰(zhàn)》中科巴的反面形象有所減弱，主要原因在于凱撒形象的改變。電影編創(chuàng)人員沒(méi)有利用科幻電影的特點(diǎn)安排科巴復(fù)活，而是通過(guò)猩猩族群的智慧代表莫利斯的多次提醒，揭示出了凱撒正在成為第二個(gè)科巴?！缎汕蜥绕?:黎明之戰(zhàn)》展現(xiàn)了科巴為自己報(bào)仇，《猩球崛起3:終極之戰(zhàn)》表現(xiàn)了凱撒為自己的妻子兒女報(bào)仇，兩者的形象就有了相似之處。在凱撒被示眾一場(chǎng)戲中，導(dǎo)演用心理蒙太奇讓還沒(méi)凍死的凱撒和已經(jīng)死去的科巴進(jìn)行了對(duì)話。此時(shí)凱撒深陷困境，被捆在室外木樁上，得不到食物和水。無(wú)論猩猩族群是否主動(dòng)攻擊人類(lèi)，人類(lèi)總是要消滅猩猩族群，凱撒與人類(lèi)和平共處的想法和做法不符合猩猩族群的整體利益，科巴的抗?fàn)幘陀斜瘔押捅瘎〉纳柿恕?/p>

五、科幻系列電影的動(dòng)物形象設(shè)計(jì)

動(dòng)物題材的科幻電影，塑造觀眾喜愛(ài)的動(dòng)物形象是影片創(chuàng)作者們的首要任務(wù)，在此過(guò)程中，有兩方面值得注意。

(一)動(dòng)物形象的根基在于生命真實(shí)

科幻電影的一個(gè)重要特點(diǎn)就是顯示了創(chuàng)作者的奇特想象力，觀眾在自己的生活中根本就看不到，甚至在夢(mèng)中也不會(huì)出現(xiàn)。動(dòng)物形象是幻想出來(lái)的，要讓觀眾信以為真，就必須遵循一定的創(chuàng)作原則，其中，生命真實(shí)這一點(diǎn)特別的重要?！吧恼鎸?shí)是藝術(shù)真實(shí)的關(guān)鍵所在。”《猩球崛起》系列科幻電影中的猩猩們的形象及其動(dòng)作行為是想象出來(lái)的，電影故事和動(dòng)物形象設(shè)計(jì)師用語(yǔ)言文字描述出了猩猩們的特點(diǎn)和動(dòng)作，但要讓觀眾看到栩栩如生的猩猩還需要更多的電影編創(chuàng)人員加入?，F(xiàn)實(shí)世界中的猩猩無(wú)法完成影片中的猩猩們的動(dòng)作和行為，只能讓人來(lái)扮演。猩猩凱撒的真人扮演者是著名演員安迪·瑟金斯，通過(guò)觀察學(xué)習(xí)模仿動(dòng)物園猩猩的表情和動(dòng)作，在導(dǎo)演的指導(dǎo)下，準(zhǔn)確的表達(dá)了凱撒的喜怒哀樂(lè)和言談舉止?？梢哉f(shuō)，安迪·瑟金斯對(duì)劇中角色的體驗(yàn)是表演成功的基礎(chǔ)，動(dòng)作捕捉技術(shù)是把人變成猩猩的關(guān)鍵，后期的特效合成是錦上添花。其他的猩猩角色也得到了觀眾的認(rèn)可，例如，科巴和壞猩猩等角色，真人演員對(duì)角色的生命體驗(yàn)是藝術(shù)真實(shí)的基礎(chǔ)，后面的數(shù)字技術(shù)只起輔助作用。

(二)動(dòng)物不是萬(wàn)物之靈

在現(xiàn)今的動(dòng)物題材科幻系列電影中，劇中的角色完全是動(dòng)物而沒(méi)有人類(lèi)的影片占據(jù)的比例比較少。大多數(shù)影片既有動(dòng)物，也有人類(lèi)，基本展現(xiàn)動(dòng)物和人類(lèi)的關(guān)系尤其是和人類(lèi)的矛盾沖突。人類(lèi)和動(dòng)物之間的沖突，是由什么原因引起的；人類(lèi)和動(dòng)物沖突的結(jié)果是人類(lèi)贏了還是動(dòng)物贏了；在沖突中，人類(lèi)和動(dòng)物各自使用了什么武器或策略。以上各種因素都可以決定動(dòng)物是以何種形象呈現(xiàn)在觀眾面前，決定了觀眾對(duì)動(dòng)物形象的好惡。為了吸引觀眾觀看的欲望，遵循一定的科學(xué)知識(shí)和規(guī)律，電影編創(chuàng)人員對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中動(dòng)物的體力、智力、能力或者數(shù)量等某些方面進(jìn)行了大膽的設(shè)想，但大都沒(méi)有把動(dòng)物提高到神的地位，動(dòng)物不是萬(wàn)物之靈，只有人類(lèi)才是萬(wàn)物之靈?！缎汕蜥绕稹废盗锌苹秒娪爸械男尚蓚冎粫?huì)使用人類(lèi)制造的武器，不會(huì)自己制造武器，也不會(huì)利用自己身旁的電站發(fā)電，更無(wú)法制造使用各種電器，這說(shuō)明猩猩們還沒(méi)有人類(lèi)聰明靈巧?！叭嗽谑澜缰械奈恢脜s不僅僅是萬(wàn)物中一物，而且應(yīng)該是萬(wàn)物之靈?！睘樽匀回?fù)責(zé)更能凸顯萬(wàn)物之靈的本質(zhì)，“面對(duì)自然，首先需要的恰恰就是人類(lèi)的責(zé)任、人類(lèi)的價(jià)值關(guān)懷，其次需要的，則是人類(lèi)必須真正負(fù)起責(zé)任、真正履行自己的價(jià)值關(guān)懷。”在《猩球崛起3:終極之戰(zhàn)》的結(jié)尾部分，猩猩族群憑借自己的特長(zhǎng)攀爬到大樹(shù)上躲過(guò)一劫，但無(wú)法和殘留的人類(lèi)抗衡，只能轉(zhuǎn)移到比較荒涼的地方棲息，新的棲息地不像以前的紅樹(shù)林那樣草木茂盛生機(jī)勃勃，也不可能像紅樹(shù)林那樣有鹿等野生動(dòng)物可以捕獵。

(三)動(dòng)物形象蘊(yùn)含豐富意蘊(yùn)

動(dòng)物科幻電影對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物進(jìn)行了大膽的變形或者夸大，形成了一種視覺(jué)奇觀，吸引住了觀眾的注意力。除了表面上的熱鬧之外，動(dòng)物科幻電影還承載了人類(lèi)的思索，能夠觸動(dòng)人們的心靈。作品中的動(dòng)物形象蘊(yùn)含著豐富的意義，受眾是能夠領(lǐng)悟到的?！缎汕蜥绕稹分械膭P撒肉體是一只野獸，反抗被人類(lèi)奴役的命運(yùn)，回歸到了大自然，享受到了自由自在的生活。它勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、剛毅、疾惡如仇，像人類(lèi)一樣充滿了智慧，像人類(lèi)一樣享受天倫之樂(lè)。

電影市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，利用已經(jīng)取得成功的影片進(jìn)行系列電影創(chuàng)作成為規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的一種重要方式。對(duì)于動(dòng)物題材的科幻系列電影來(lái)說(shuō)，作為主角的動(dòng)物哪些方面能夠發(fā)展改變，哪些方面不能發(fā)展改變，影視公司的編創(chuàng)人員將會(huì)高度重視，專(zhuān)家學(xué)者也會(huì)深入研究。如果找到人類(lèi)社會(huì)和動(dòng)物世界的內(nèi)在規(guī)律，按照生態(tài)主義和生態(tài)倫理進(jìn)行動(dòng)物形象設(shè)計(jì)，科幻系列電影的動(dòng)物形象還會(huì)繼續(xù)受到廣大觀眾的歡迎。