吳亞倩

(山西傳媒學(xué)院 電影與電視學(xué)院，山西 晉中 030600)

在2019年10月舉辦的第三屆平遙國(guó)際電影展上，電影《熱帶雨》獲得了“費(fèi)穆榮譽(yù)·最佳影片”獎(jiǎng)，使得這部影片走入了很多電影愛(ài)好者的視線?！稛釒в辍酚蓙喼扌落J導(dǎo)演陳哲藝執(zhí)導(dǎo)，是他繼《爸媽不在家》后的第二部電影作品。影片的成功，使得他一舉獲得2019年澳門國(guó)際影展最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)，在2020年影片又獲得第11屆青年電影手冊(cè)年度盛典華語(yǔ)十佳影片。

《熱帶雨》講述了發(fā)生在新加坡的一個(gè)以女性為主要視角的故事。林淑玲是一位從馬來(lái)西亞移居新加坡的中文老師，因與丈夫結(jié)婚多年沒(méi)有自己的孩子，夫妻關(guān)系日趨冷淡。家庭在破裂邊緣的同時(shí)，新加坡本地的教育體制對(duì)中文課程冷漠無(wú)視，也導(dǎo)致了阿玲在事業(yè)發(fā)展上備受打擊，生活不盡如人意。該片延續(xù)導(dǎo)演陳哲藝第一部長(zhǎng)片《爸媽不在家》對(duì)女性在社會(huì)中身份認(rèn)同的討論，刻畫(huà)了一個(gè)在家庭、事業(yè)、感情生活各方面都處在壓抑狀態(tài)下的女性，表現(xiàn)了她既痛苦無(wú)助，又堅(jiān)韌積極的品質(zhì)。女主人公由出生在馬來(lái)西亞的華語(yǔ)影視演員楊雁雁扮演，她的出彩表現(xiàn)不僅讓她獲得第三屆平遙國(guó)際電影展“費(fèi)穆榮譽(yù)·最佳女演員”獎(jiǎng)，也將2019年第56屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳女主角收入囊中。

一、地域文化元素的影視呈現(xiàn)

影片導(dǎo)演陳哲藝，出生于新加坡，是新加坡現(xiàn)下最優(yōu)秀的導(dǎo)演之一。女主角楊雁雁出生在馬來(lái)西亞，片中與她有感情糾葛的男學(xué)生演員許家樂(lè)也是出生于新加坡的年輕演員?；趯?dǎo)演及主創(chuàng)人員的成長(zhǎng)背景，《熱帶雨》的故事主要發(fā)生在東南亞國(guó)家新加坡，使得整部影片呈現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的地域色彩。地域文化的研究，是指在一定的地理空間范圍內(nèi)特定的文化，具有明顯的“地理性”特征。包含有“特定人群文化的起源、發(fā)展、功能，研究其行為、信仰、習(xí)慣、社會(huì)組織”等元素。在這個(gè)概念中，地方特征是地域文化中最顯現(xiàn)的存在。

(一)地方特征

電影《熱帶雨》中的地方身份，是由新加坡的氣候特點(diǎn)與極具地方特色的符號(hào)共同塑造的。新加坡是東南亞國(guó)家，地處熱帶，氣候溫潤(rùn)潮濕。受赤道低壓帶影響，常年多雨，為赤道多雨氣候。在影片中，“雨”這個(gè)意象幾乎無(wú)處不在，總是在下雨或是在醞釀下雨，這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)了故事所在地方的氣候特點(diǎn)，更是在通過(guò)“雨”來(lái)表達(dá)女主人公的心理情緒。大量雨中場(chǎng)景的呈現(xiàn)，也被導(dǎo)演設(shè)計(jì)成為雨與淚的隱喻。影片海報(bào)呈現(xiàn)的畫(huà)面是電影中的一個(gè)重要情節(jié)，正是在大雨中完成的：阿玲被偉倫緊緊地?fù)肀г趹牙?，眼淚此刻融入雨中，不能分辨。除此之外，在阿玲知道自己人工受孕又一次沒(méi)有成功之時(shí)在車內(nèi)痛哭，導(dǎo)演也通過(guò)此時(shí)車內(nèi)播放的歌曲《是雨是淚》，向觀眾表達(dá)了雨與淚的連接。除上述場(chǎng)景之外，影片片頭由大雨展開(kāi)故事；公公的去世也伴隨著瓢潑大雨等，從頭至尾強(qiáng)調(diào)“雨”的元素，不僅是烘托氛圍，在環(huán)境、心境的雙重體現(xiàn)之下，也進(jìn)一步與影片標(biāo)題《熱帶雨》相呼應(yīng)，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。

除去氣候環(huán)境的元素來(lái)交代地域信息，影片中也使用了一些極具地方特色的物品作為關(guān)鍵性的道具，如：榴梿。榴梿是著名熱帶水果，原產(chǎn)于馬來(lái)西亞，主要在東南亞國(guó)家種植。它外表堅(jiān)硬，氣味濃烈，是典型性的熱帶水果。在影片中，阿玲正是由馬來(lái)西亞來(lái)到新加坡工作生活的，她將家人帶給她的家鄉(xiāng)特產(chǎn)馬來(lái)西亞榴梿，在教室里與偉倫分享，也是兩人感情暗暗涌動(dòng)的暗示。而傳說(shuō)中榴梿是鄭和下南洋時(shí)所發(fā)現(xiàn)的，這個(gè)奇異的水果緩解了船員們的思鄉(xiāng)之情，因與“流戀”同音，后就稱這種水果為“榴梿”。是以現(xiàn)在東南亞的華人吃榴梿，也延伸出對(duì)祖國(guó)內(nèi)地“流連(榴梿)忘返”的感情，寄托一種思鄉(xiāng)之情。這就引入了下一節(jié)內(nèi)容的探討。

(二)文化背景

眾所周知，新加坡是個(gè)多元文化的移民國(guó)家，這其中華人占有極大比重，達(dá)到七成。正是這個(gè)原因使得新加坡整個(gè)國(guó)家的文化受中國(guó)影響極深。從語(yǔ)言上來(lái)看，新加坡采用英語(yǔ)作為主要的通行語(yǔ)，而龐大的華人人口，決定了這個(gè)國(guó)家中文英文混合存在的情況。在影片中，經(jīng)常出現(xiàn)中英文混雜的對(duì)話現(xiàn)象，如雨中擁抱的對(duì)話：

——這是我第一次break up，你可以讓它memorable一點(diǎn)嗎？

——你想怎樣？

——我要hug你！我的心很痛，真的很痛。

雖然在觀看過(guò)程中，這種中英混雜的語(yǔ)句讓一些觀眾情不自禁發(fā)笑，但是卻形象地表達(dá)出“Snglish”的特點(diǎn)，在這樣的對(duì)話背后，是這個(gè)國(guó)家不同文化背景的沖撞。隨著新加坡教育轉(zhuǎn)為英文為第一教學(xué)媒介語(yǔ)言，年輕人普遍使用英文更頻繁，華語(yǔ)成了短板?！稛釒в辍分械膶W(xué)校，華語(yǔ)課程被壓榨，是作為華語(yǔ)教師的女主人公阿玲的事業(yè)窘境，也進(jìn)一步反映出華文文化的邊緣化。影片十分注意語(yǔ)言的細(xì)節(jié)，不同的人物角色，會(huì)安排使用不同的語(yǔ)言表達(dá)，體現(xiàn)了不同年齡階段、不同的社會(huì)背景下，受到社會(huì)文化影響的不同沖擊。與年輕學(xué)生形成鮮明對(duì)比的，是當(dāng)阿玲和年邁的公公對(duì)話時(shí)，語(yǔ)言則是華語(yǔ)夾雜著閩南語(yǔ)。

除語(yǔ)言之外，影片中公公家中懸掛中國(guó)傳統(tǒng)字畫(huà)、電視上播放中國(guó)武俠老電影、偉倫在學(xué)校練習(xí)中國(guó)武術(shù)并參加比賽、公公去世后的葬禮風(fēng)俗等，都給觀眾全面而細(xì)微地展現(xiàn)了中國(guó)文化在新加坡的影響存在，同時(shí)也將三個(gè)人物悄然聯(lián)系在了一起。

二、地域文化視野下的人物刻畫(huà)

從地域文化的角度來(lái)說(shuō)，“人的生存是在空間中的生存，所以人對(duì)空間的感知在很大程度上決定人的生存意識(shí)和生存狀態(tài)”，人是生活在這片土地中的人，必然帶有這片土地所帶來(lái)的印記。電影藝術(shù)作為綜合藝術(shù)，通過(guò)視聽(tīng)語(yǔ)言的方式，將人物故事與畫(huà)面影像相結(jié)合，有極強(qiáng)的記錄功能，影片《熱帶雨》通過(guò)對(duì)人物的描寫(xiě)刻畫(huà)，進(jìn)一步呈現(xiàn)出地域色彩。

《熱帶雨》是一部以女性為主要角色的電影，整部影片圍繞著女主人公阿玲的故事與情感展開(kāi)。阿玲的職業(yè)是教師，在一所學(xué)校教授華文課程，由于課程的不被重視，她在學(xué)校的位置也逐漸邊緣化。她已婚，但丈夫時(shí)常不在家中，夫妻二人感情淡漠。兩人婚后沒(méi)有孩子，為了完成女性在婚姻家庭中傳宗接代的“任務(wù)”，阿玲不斷嘗試人工受孕，自己為自己注射排卵針的特寫(xiě)鏡頭，透露出痛苦與殘忍。除了要努力孕育新的生命，公公生活不能自理，也幾乎無(wú)法說(shuō)話，阿玲還需要擔(dān)起照顧公公的責(zé)任，她認(rèn)真仔細(xì)照顧公公日常起居，沒(méi)有抱怨。在發(fā)現(xiàn)丈夫出軌后，阿玲選擇離婚，最終返回馬來(lái)西亞家鄉(xiāng)。

由于歷史發(fā)展的原因，雖然中新兩國(guó)地理位置上可能相距很遠(yuǎn)，但人們?cè)趦r(jià)值取向上卻十分相似，這是基于相同的文化背景影響下所導(dǎo)致的必然結(jié)果，這其中既有文化上的認(rèn)同，又有自我身份的認(rèn)同。歷史上因受根深蒂固的傳統(tǒng)文化束縛，女性在婚姻與家庭中的形象多是溫順、懦弱的，對(duì)丈夫或家中其他男性成員言聽(tīng)計(jì)從，影片中阿玲的經(jīng)歷及其表現(xiàn)出的困境，十分接近東方女性的典型形象，很容易引起中國(guó)女性觀眾的共鳴。丈夫Andrew在影片中幾乎可以說(shuō)是缺失的，形象十分模糊，婚后8年仍沒(méi)有孩子，不足以構(gòu)成一個(gè)“完整的家”，使夫妻二人感情出現(xiàn)裂痕，丈夫長(zhǎng)時(shí)間不在家中，也為后面的感情出軌等事件埋下了伏筆。而與學(xué)生偉倫之間的曖昧情愫，雖然“越界”釋放了壓抑已久的激情，但也違背了傳統(tǒng)倫理的道德秩序，所以阿玲注定要拒絕偉倫，斬?cái)噙@段禁忌的關(guān)系。

導(dǎo)演的第一部電影《爸媽不在家》也是女性題材影片，經(jīng)過(guò)6年的時(shí)間，《熱帶雨》依舊以女性為主要角色進(jìn)行表達(dá)。陳哲藝在創(chuàng)作阿玲這個(gè)角色時(shí)，并沒(méi)有一味地將其刻畫(huà)成委屈、隱忍的形象，反而看到的是“女人內(nèi)心的堅(jiān)毅還有力量”。阿玲盡管長(zhǎng)期處在一個(gè)困頓的境地，在離婚后卻并沒(méi)有失去生活的信心，返回馬來(lái)西亞家鄉(xiāng)后的畫(huà)面，一改在新加坡時(shí)的日日陰雨，在這里陽(yáng)光充足、晴朗明媚，陰沉低落的情感基調(diào)也隨之改變，隱喻了阿玲內(nèi)心情感的變化，此時(shí)阿玲身體里也孕育了新的生命，預(yù)示著新的生活即將開(kāi)始。

三、地域文化的差異體現(xiàn)

雖然在上文中不斷提及電影《熱帶雨》中的華人文化共鳴，從實(shí)際的地理國(guó)家來(lái)看，新加坡畢竟不是中國(guó)，雖在文化歷史上受華人文化影響深刻，但同時(shí)在社會(huì)環(huán)境方面有自己國(guó)家的特性。在電影《熱帶雨》中，除了阿玲個(gè)人家庭面臨解體、情感備受壓抑的表現(xiàn)之外，影片還探討了另一個(gè)重要的話題，那就是華人文化在新加坡本土日益邊緣化的現(xiàn)象。作為英聯(lián)邦成員國(guó)家，英語(yǔ)是新加坡官方通用語(yǔ)言。青少年從小接受的教育也基本都是英文，這對(duì)華文在本地的傳播使用造成了極大的影響。尤其是對(duì)于一些華裔后代的孩子來(lái)講，傳統(tǒng)的語(yǔ)言與文化的逐漸喪失，不會(huì)讀寫(xiě)華語(yǔ)，華語(yǔ)的使用人數(shù)越來(lái)越少，是非?？杀默F(xiàn)象。影片中阿玲所在的學(xué)校，正是新加坡整個(gè)國(guó)家教育的一個(gè)縮影：華文課程不受重視，可以隨便被數(shù)學(xué)、英文等課程取代，年輕人對(duì)于華文課程也逐漸喪失了興趣。從校長(zhǎng)到阿玲的同事，全部都用英語(yǔ)來(lái)進(jìn)行對(duì)話，在這樣的環(huán)境中，更襯托出阿玲的格格不入，因?yàn)橹挥兴琅f在使用華語(yǔ)，無(wú)論對(duì)方用什么語(yǔ)言來(lái)和她交流，這是她對(duì)自己所屬文化和身份認(rèn)同的堅(jiān)定堅(jiān)持。

陳哲藝導(dǎo)演在電影《熱帶雨》中，表達(dá)了他對(duì)當(dāng)下新加坡華人文化的思考，傳達(dá)出華人文化可以在新加坡繼續(xù)延存的憂慮。他曾在采訪里提到其本人對(duì)于華人后裔不會(huì)寫(xiě)中文、不會(huì)講華語(yǔ)的擔(dān)憂，認(rèn)為一個(gè)族群或一個(gè)社會(huì)，必須有“根”才能團(tuán)結(jié)凝聚在一起，而要發(fā)展未來(lái)，則必須有過(guò)去。導(dǎo)演的思考，決定了他一直將自己的創(chuàng)作目光，投射在跨國(guó)語(yǔ)境下的華人家庭，尤其是華人家庭中的女性角色之上。希望可以從自己的影片中，探討更多地域文化視野下的華人身份與文化自覺(jué)、文化延續(xù)與繼承的問(wèn)題。從這個(gè)角度來(lái)分析阿玲返回家鄉(xiāng)的結(jié)尾處理，則有了一層新的意蘊(yùn)：孩子的孕育，不僅是生命的延續(xù)，更是文化的傳承。

近些年來(lái)，華語(yǔ)影片數(shù)量不斷增多，不僅是中國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)，越來(lái)越多的新加坡、馬來(lái)西亞導(dǎo)演開(kāi)始嶄露頭角。除了本片導(dǎo)演陳哲藝之外，還有同樣是新加坡導(dǎo)演的陳勝吉，2017年因作品《分貝人生》獲第54屆臺(tái)北金馬影展金馬獎(jiǎng)最佳新導(dǎo)演提名、第20屆上海國(guó)際電影節(jié)亞洲新人獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演提名，并一舉奪得最佳影片獎(jiǎng)。這些優(yōu)秀華語(yǔ)影片的涌現(xiàn)，使很多電影研究者、電影愛(ài)好者意識(shí)到：華語(yǔ)電影不僅停留在共同使用華語(yǔ)的語(yǔ)言層面，跨國(guó)際、跨區(qū)域的文化交流，不斷拓展著華語(yǔ)電影的邊界。華語(yǔ)電影在發(fā)展過(guò)程中，逐漸成為一個(gè)更廣泛的文化概念，基于地域文化視野的分析，有助于透過(guò)單純語(yǔ)言層面，對(duì)華語(yǔ)影片的人物敘事、情景傳達(dá)、主題立意等方面進(jìn)行進(jìn)一步的深入研究。