白瑤瑤

鎖子甲歷史悠久，清《格致鏡原》載：“曹植表《先帝賜臣鎧》：黑光、明光各一具，兩當鎧一領，環(huán)鎖鎧一領，馬鎧一領，今世以升平兵革無事，乞悉以付鎧曹?！墩帧ねā罚烘i子甲，五環(huán)相互，一環(huán)受鏃，諸環(huán)拱護，故箭不能入。曹植表‘環(huán)鎖鎧一領’即鎖甲也?！雹冁i子甲是冷兵器時期使用的一種高級金屬鎧甲，“環(huán)鎖鎧”就是后來的鎖子甲，早在三國時期就已應用。鎖子甲用金屬環(huán)相連接，制作精密，唯高級將領穿戴?！锻ǖ洹分性谔峒巴罗姇r也寫到“人馬俱披鎖子甲，其制甚精，周體皆遍，唯開兩眼，非勁弓利刃之所能傷也?！雹谶@類環(huán)環(huán)相連的鎖子甲存世較多，形制也大致相同，如故宮博物院所藏的這件鎖子甲衫褲③（圖1），各環(huán)之間銜接緊密，利刃難以穿透。文獻及古代文學作品中也有關于鎖子甲的記載，從描述來看，鎖子甲似乎并不拘于這一種樣式。古代鎧甲出土實物相對有限，但在古代的一些繪畫作品中時常能尋到各類鎧甲的蹤影，這為我們厘清鎖子甲的種類和形制提供了珍貴的圖像資料。

一、連環(huán)甲與鎖子甲

在唐代敦煌繪畫《天王像斷片》④中，天王的腹部甲就為環(huán)環(huán)相扣形制的鎖子甲（圖2）。到了明代，宮廷畫作《出警圖》中依然還有穿此類甲的將士（圖3），這類形象也與《大明會典》中“俱鳳翅盔鎖子甲”⑤將領的記載相吻合。

圖3：明代《出警圖》（局部一）

在明代的一些小說中，鎖子甲通常用“連環(huán)”進行形容，有“連環(huán)鎖子甲”或“鎖子連環(huán)甲”這類描述，如《大唐秦王詞話》中描寫宋金玉“戴一頂平頂鐵盔，穿一副綠羅戰(zhàn)袍，穿一副連環(huán)鎖子甲”⑥；《水滸傳》中描寫丘岳將軍“披一副綠絨穿，紅錦套，嵌連環(huán)鎖子甲”⑦；又如清代小說《飛龍全傳》中一位“大王”的打扮：“金鳳盔分八瓣，黃金甲鎖連環(huán)。大紅袍上染猩猩，勒甲絲蠻寶帶?！雹鄰倪@些描述來看，“連環(huán)”應是用來形容“鎖子甲”，強調(diào)鎖子甲的樣式特征。

在文獻記載中，鎖子甲和連環(huán)甲都作為單獨的概念出現(xiàn)過。明代軍事著作《武備志》中“鋼絲連環(huán)甲”條載：“古西羌制其度，即今大鐵絲圈，如錢眼大，環(huán)煉如貫串，型如衫樣，上鑿領口如穿，自上套下，槍箭極難透傷?！雹幔▓D4）。清代《皇朝禮器圖式》卷十三《武備一》也有關于鎖子甲樣式的記載和圖繪（圖5）：“鎖子甲，煉鐵為之，上衫下袴，皆為鐵，連镮相屬。”⑩從描述來看，二者的制作材質(zhì)和方法相同，都由小鐵圈或鐵環(huán)組成，應屬于一類甲。

且“鎖”同“瑣”，其釋義本就有連環(huán)、圓環(huán)之意。清徐灝《說文解字注箋·玉部》記載：“蓋以玉為小連環(huán)……系人瑯當，以鐵為連環(huán)，其形相似，故亦謂之瑣。其后因易金旁作鎖?！?瑣子即鎖子。在《營造法式》中，鎖子甲的這類連環(huán)紋飾就是“瑣紋”的一種?（圖6），也從側面印證了連環(huán)甲在某種意義上與鎖子甲樣式相同。

無論從文獻、小說記載，還是圖繪來看，連環(huán)甲與鎖子甲似乎就是一類甲，即指由金屬環(huán)銜接而成的鎧甲。這類甲或可籠統(tǒng)地稱為“連環(huán)鎖子甲”或“鎖子連環(huán)甲”，即敦煌天王像和《出警圖》中的鎧甲。值得注意的是，在《水滸傳》中還有這樣一段描述：“那兀顏統(tǒng)軍披著三重鎧甲，貼里一層連環(huán)銅鐵鎧，中間一重海獸皮甲，外面方是鎖子黃金甲。關勝那一刀砍過，只透的兩層?！?《水滸傳》中的這段描述，兀顏光里穿“連環(huán)銅鐵鎧”，外罩“鎖子黃金甲”，二者并列而談，應不是同一種鎧甲。這里的連環(huán)甲指的應是環(huán)環(huán)相扣甲類樣式，而鎖子甲可能就為下文所講的別類形制了。

二、山文甲與鎖子甲

圖4：《武備志》中的連環(huán)甲圖繪

圖5：《皇朝禮器圖式》中的鎖子甲圖繪

圖6：《營造法式》中的“聯(lián)環(huán)”“密環(huán)”紋

圖7：敦煌《行道天王圖》（局部）

圖8：故宮博物院藏《關羽擒將圖軸》（局部）

在敦煌繪畫唐代《行道天王圖》?（圖7）中，毗沙門天所穿的這類甲，有學者稱之為“山文甲”，這種樣式的甲在明代《出警入蹕圖》《關羽擒將圖軸》（圖8）中也有出現(xiàn)。山文甲在唐代就已有記載，《唐六典》：“甲之制十有三：一曰明光甲，二曰光要甲，三曰細鱗甲，四曰山文甲，五曰烏鎚甲，六曰白布甲，七曰皁絹甲，八曰布背甲，九曰步兵甲，十曰皮甲，十有一曰木甲，十有二曰鎖子甲，十有三曰馬甲?！?在《唐六典》中既有“山文甲”也有“鎖子甲”，兩者并列出現(xiàn)，應不是一類甲。同時，目前考古發(fā)掘中未出土能夠明確稱之為山文甲的實物，文獻中也沒有對山文甲具體形制的相關描述和圖繪，將此類甲稱之為“山文甲”，或還需要更多資料加以證實。

上文已提到“鎖”與“瑣”相同，“鎖子甲”也作“瑣子甲”，《客座贅語》卷九《掘河得甲》中就有“萬歷戊戌，改造文德石橋，掘橋洞下土，得舊瑣子甲二領”?的記載。在《營造法式》中，有一類紋飾為“五彩瑣紋”，包括“瑣子”（圖9）和“聯(lián)環(huán)”“密環(huán)”等樣式。徐州漢墓石雕中的瑣窗?紋飾（圖10）就為簡易的聯(lián)環(huán)紋，連環(huán)鎖子甲上的紋路對應的即是“聯(lián)環(huán)”“密環(huán)”紋。而《行道天王圖》《關羽擒將圖軸》中的甲紋對應的即為瑣子紋，按紋飾來看，這類甲應也可稱之為鎖子甲。同時這種“瑣子”紋在清代的棉甲上也較為常見，屬于高等級的戰(zhàn)甲，如故宮博物院所藏順治帝鎖子錦盔甲（圖11）。值得注意的是，在《大唐秦王詞話》中，除提到的“連環(huán)鎖子甲”外，還有“貫一副銀鎖甲：五色明珠綴錦邊，銀鋪雁翅綠絨穿”?的描述。此處將銀鎖甲的甲片形容似“雁翅”，而這類“瑣子”紋與雁翅形狀的確十分相似，也側面印證了這類瑣子紋甲也是鎖子甲的一種。

圖9：《營造法式》中“瑣子”紋

圖10：徐州漢墓石雕中的瑣窗拓片

圖11：故宮博物院藏順治帝鎖子錦盔甲（局部）

圖12：敦煌《多聞天像》（局部）

圖13：明代《出警圖》（局部二）

圖14：《武備志》中的唐猊鎧圖繪

再回到上文所及《水滸傳》中兀顏光的裝束，“貼里一層連環(huán)銅鐵鎧”指的應是環(huán)環(huán)相扣鎖子甲，功能相當于《玉?！分小跋榉i子甲”條記載的細網(wǎng)甲，“詔先是造明光細網(wǎng)甲，無裹宜以紬裹之，俥擐者不磨傷肌體?！?這種甲沒有襯里，穿在身上既可以起防御作用又可以免于與肌膚的摩擦，一般作為襯甲；“外面方是鎖子黃金甲”，這里的鎖子甲應就是《行道天王圖》中這類紋路為“瑣子”紋的鎖子甲，甲片銜接緊密，與連環(huán)銅鐵鎧配合穿戴，防御能力加倍。

所以，鎖子甲除環(huán)環(huán)相扣的“連環(huán)鎖子甲”外，應還指代甲紋為“瑣子”紋的金屬甲及清代“瑣子”圖案的棉甲。

三、鱗甲與鎖子甲

鱗甲，顧名思義即甲片似鱗狀的甲，在文獻中也有將鎖子甲與鱗甲一并記載的情況?！恫燃浣狻吩诿枋鐾罗瑫r稱“吐蕃每戰(zhàn)人馬皆披鎖子甲，蛇鱗甲狀也。”?在清代小說《說唐傳》中還有“魚鱗鎖子甲”這樣的描述，“只見劉武周頭戴雙鳳搶珠的赤金盔，身穿黃金魚鱗鎖子甲?！?又《說岳全傳》描述一位女將“戴一頂螭虎鳳頭冠，斜插雉尾；穿一領鎖子魚鱗甲，緊束戰(zhàn)裙?！?從這些文字記載來看，此處的鎖子甲，其甲片的形狀似乎又為鱗狀。

鱗甲在古代繪畫和雕塑中并不少見，敦煌繪畫中的唐代《多聞天像》中多聞天王腰腹部的甲即為鱗甲?（圖12）。在明代鱗甲多為高級將領或儀仗中的武將穿戴，明十三陵的石像生?及《出警入蹕圖》中的武將都有穿鱗甲者。前文所說的兩種鎖子甲，其甲紋的形狀都屬于瑣紋，而鱗甲與這兩種甲樣式相差甚遠，紋飾也不屬于瑣紋。而且從制作方式來看，鱗甲與前兩種鎖子甲也有差別。鱗甲的制作通常與扎甲類似，即甲片之間有金屬或棉帛絲線相連，縫制于甲襯上。再看前文所及兩種鎖子甲，第一種鎖子連環(huán)甲是由金屬環(huán)綴合而成。第二種瑣子紋樣的鎖子甲表面沒有接縫，應是甲片鉚接或嵌合，但是這種方式制作的鎧甲表面存在兩個問題：一是甲片銜接縫隙處易損壞，致使鎧甲不結實；二是與身體契合度及靈活性較差。要應對這些問題，下面加甲襯是最為直接、便捷的解決方法。依此來看，文獻中記載的“魚鱗鎖子甲”，其具體形制可能是將魚鱗甲片附在連環(huán)鎖子甲上，以鎖子甲為甲襯。這種方式不僅能固定甲片，保證鎧甲的靈活性和柔軟度，更能增加鎧甲的防御能力。明代《西洋記》中對張先鋒的描述，似乎也能證實這種魚鱗鎖子甲的制作方式：“張先鋒乘馬而出，只見：鳳翅盔纓一撇，魚鱗甲鎖連環(huán)。鑲金嵌玉帶獅蠻，獸面吞頭雙結。”?此處“鎖連環(huán)”為“魚鱗甲”的后置定語，用于形容“魚鱗甲”。因為“鎖”本身就為圓環(huán)、連環(huán)之意，或許魚鱗鎖子甲指代的就是以鎖子甲為甲襯的魚鱗甲，這里的“鎖子”突出的應是魚鱗甲的制作工藝。

那么如果將文獻中的鎖子、連環(huán)理解為連接甲片的一種工藝，連環(huán)鎖子甲或許也可以表示用連環(huán)甲連接外層鎖子紋甲的一種鎧甲?！洞筇魄赝踉~話》中還有“魚鱗龜背，連環(huán)雁翅甲鋪銀”?的描述，上文也提到過鎖子紋與雁翅形狀十分相似，所以這里所描述的甲，或許就是《出警圖》中的這種龜背罩甲（圖13）。在清代小說《再生緣全傳》中有一番邦將士“身披柳葉連環(huán)甲，腰束楊枝九股繩”?，這里的“柳葉連環(huán)甲”應該也是這類性質(zhì)的甲，即將柳葉形甲片用連環(huán)的方式進行聯(lián)接。

結論

鎖子甲并非單指一種鎧甲，其含義比較廣泛，囊括了文獻所說的連環(huán)鎖子甲、鎖子黃金甲、魚鱗鎖子甲、柳葉連環(huán)甲等各種式樣。在《武備志》中有一類甲稱為“唐猊鎧”，其配圖所展示的甲紋為瑣子紋（圖14），文字還介紹了唐猊鎧其樣不一的甲片形狀“如匙頭、柳葉、魚鱗、方葉、方長之類”?，可見唐猊鎧除了圖繪中的鎖子，匙頭、柳葉、魚鱗、方葉也是其甲片的樣式種類。就如唐猊鎧，鎖子甲的甲片紋樣也應比較豐富，其概念可能更為宏觀。當然，鎖子也可以指代甲的制作方式，即將各類甲片用鎖子連接，以加強鎧甲的抵御能力和靈活性。就像宋代周必大在《二老堂詩話》中所寫“苻堅使熊邈造金銀細鎧，金為線以縲之，蔡琰詩云：‘金甲耀日光’。至今謂：甲之精細者為鎖子甲，言其相銜之密也。”?或許隨著甲的發(fā)展和制甲技術的進步，那些制作精細、“相銜之密”的鎧甲皆可稱之為鎖子甲。

注釋：

① [清]陳元龍：《格致鏡原（上）》，揚州：江蘇廣陵古籍刻印社影印，1989年，第456頁。

② [唐]杜佑：《通典》，北京：中華書局，1984年，典一〇二二下。

③ 徐啟憲主編：《清宮武備》，上海：上?？茖W技術出版社，2008年，第72頁。

④ 馬煒，蒙中：《西域繪畫5（天王·金剛）敦煌藏經(jīng)洞流失海外的繪畫珍品》，重慶：重慶出版社，2010年，第19頁。

⑤ [明 ]申 時 行 ：《 大 明 會 典 228 卷 》， 卷一百四十二兵部二十五，明萬歷內(nèi)府刻本。

⑥ [明]諸圣鄰著，杜維沫點校：《大唐秦王詞話》，沈陽：遼寧古籍出版社，1996年，第175頁。

⑦ [明]施耐庵：《水滸傳》，北京：人民文學出版社，1975年，第1089頁。

⑧ [清]吳璇著，閻言點校：《飛龍全傳》，北京：中華書局，2004年，第27頁。

⑨ 故宮博物院編：《武備志》（第三冊），海口：海南出版社，2000年，第248頁。

? 漢語大字典編輯委員會編纂：《漢語大字典》，武漢：湖北辭書出版社，2010年，第1210頁。

? [宋]李誡：《營造法式》（四），上海：商務印書館，1933年，第120-121頁。

? [明]施耐庵：《水滸傳》，北京：人民文學出版社，1975年，第1214頁。

? 馬煒，蒙中：《西域繪畫5（天王·金剛）敦煌藏經(jīng)洞流失海外的繪畫珍品》，重慶：重慶出版社，2010年，第24頁。

? [唐]李林甫等著，陳仲夫點校：《唐六典》，北京：中華書局，1992年，第463頁。

? [明]顧起元：《客座贅語》，北京：中華書局，1987年，第295頁。

成本較高，需要大量人力、物力，且對場所也有要求，要有標準化的考場以及專門的錄像設備，便于事后反饋和取證。另外，OSCE畢竟是虛擬的非真實情境，因此也有人提出質(zhì)疑，說因為受試者知道是考試，所以會“演”出愛心，因此沒法測出應試者真正的人文素養(yǎng)。此外，測試結果客觀上受考試環(huán)境、評分表設計、標準化病人表現(xiàn)以及考官因素影響（如考官注意力不集中等），因此考試判定要有3個考官，如果出現(xiàn)爭議，以多數(shù)考官的意見為準。

? 劉敦楨主編：《中國古代建筑史》，北京：中國建筑工業(yè)出版社，1980年，第73頁。

? [明]諸圣鄰著，杜維沫點校：《大唐秦王詞話》，沈陽：遼寧古籍出版社，1996年，第221頁。

? [宋]王應麟：《玉海》，第一百五十一兵制，清光緒九年浙江書局刊本。

? [唐]李賀著，[清]丘象隨解：《昌谷集句解》，卷三，清初丘象隨西軒刻本。

? [清]無名氏：《說唐傳》，長沙：岳麓書社，2012年，第336頁。

? [清]錢彩著，[清]金豐增訂，楊桐注：《說岳全傳》，武漢：湖北辭書出版社，2017年，399頁。

? 馬煒，蒙中：《西域繪畫5（天王·金剛）敦煌藏經(jīng)洞流失海外的繪畫珍品》，重慶：重慶出版社，2010年，第18頁。

? 鄭藝鴻：《明十三陵石刻武將服飾研究》，《藝術設計研究》，2019年第1期，第55頁。

? [明]羅懋登：《西洋記》，長沙：岳麓書社，1994年，第161頁。

? [明]諸圣鄰著，杜維沫點校：《大唐秦王詞話》，沈陽：遼寧古籍出版社，1996年，第358頁。

? [清]陳端生：《再生緣（上）》，鄭州：中州書畫社，1982年，第67頁。

? 故宮博物院編：《武備志》（第三冊），海口：海南出版社，2000年，第247-248頁。

? [宋]周必大：《二老堂詩話》，金鎖甲，明津逮秘書本。