摘 要：休閑是旅游的重要內(nèi)容與主要目的，康養(yǎng)更是體現(xiàn)休閑的質(zhì)量的程度，所以康養(yǎng)旅游在人類發(fā)展過程中愈發(fā)重要，與此同時，更適合人類居住，更能帶給人類全身心放松的自然環(huán)境的城市將成為康養(yǎng)旅游開發(fā)的新發(fā)展目標(biāo)。文章對墊江縣的康養(yǎng)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀進行了研究，提出了在開發(fā)過程中所存在的相關(guān)問題，同時也給予相應(yīng)的建議，以期對墊江在發(fā)展康養(yǎng)旅游發(fā)展中有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：康養(yǎng)旅游;墊江;康養(yǎng)資源

一、 研究背景

受全球經(jīng)濟的影響，旅游產(chǎn)業(yè)亦是如此并在一定時期中對于旅游行業(yè)的發(fā)展有了限制，其持續(xù)周期仍然不明確，并在短時間內(nèi)無法完全恢復(fù)。目前旅游業(yè)出現(xiàn)兩極分化。這會加速旅游業(yè)洗牌過程，有原創(chuàng)精神、生態(tài)環(huán)境和歷史厚重的旅游地依然在行業(yè)屹立;而無序且不務(wù)實，無創(chuàng)新的旅游項目必將紛紛倒下。優(yōu)勝劣汰是必然發(fā)生的，只不過加速了它的淘汰。隨著人們越來越重視健康，未來旅游業(yè)發(fā)展正是康養(yǎng)旅游到來蓬勃發(fā)展的時段。

二、 康養(yǎng)旅游研究現(xiàn)狀

康養(yǎng)旅游是健康旅游后續(xù)發(fā)展，最初起源于國外。14世紀(jì)初時溫泉旅游療養(yǎng)地的建立就標(biāo)志著健康旅游的初形成，發(fā)展到16～18世紀(jì)時便以溫泉旅游資源開發(fā)為主的健康旅游開始在歐洲發(fā)展起來。19～20世紀(jì)初期時由于工業(yè)文明進程和工業(yè)城市化的不斷發(fā)展，人們對于“健康”的需求愈加顯著，康養(yǎng)旅游在歐洲全面興起并將運動度假與生態(tài)養(yǎng)身結(jié)合起來，積極的開發(fā)水上運動、冰雪運動、高爾夫等體育運動項目。

20世紀(jì)中葉歐美地區(qū)逐漸將健身活動與醫(yī)療護理相結(jié)合、21世紀(jì)不少國家與地區(qū)逐漸形成自身具有獨特吸引力的健康旅游的核心競爭力。

然而我國康養(yǎng)旅游發(fā)展中實踐先于理論，2002年海南三亞最早出現(xiàn)養(yǎng)生旅游，但發(fā)展規(guī)模有限。我國康養(yǎng)旅游的開始在于2012年時攀枝花提出開發(fā)全國“康養(yǎng)旅游”。直到2016年1月國家旅游局發(fā)布《國家康養(yǎng)旅游示范基地》標(biāo)準(zhǔn)，并明確了“康養(yǎng)旅游”的概念。但國內(nèi)學(xué)術(shù)界仍對“康養(yǎng)旅游”有著多種不同的概念，并在不斷的精簡。

國家旅游局于2016年1月發(fā)表《國家康養(yǎng)旅游示范基地》標(biāo)準(zhǔn)，康養(yǎng)旅游便被國家納入了經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。全面化的重視康養(yǎng)是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要標(biāo)志之一，是生存到生活的歷進，溫飽到品質(zhì)生活的講究。人們開始并越來越關(guān)注自身以及身邊家人朋友的健康、快樂與養(yǎng)生成為生活日益的活動，康養(yǎng)旅游的六種養(yǎng)生方式為以景觀和空氣來養(yǎng)眼以及身、以農(nóng)耕活動和人文資源養(yǎng)行養(yǎng)心、以飲食資源環(huán)境資源養(yǎng)胃以及人。這六大養(yǎng)生方式將會增強人類在生命發(fā)展中的長度與日常生活中的質(zhì)量。

在這幾年中全球連續(xù)的出現(xiàn)惡劣天氣、珍稀物種不斷滅絕、地震山火產(chǎn)生大量灰塵……并且在快節(jié)奏、高壓力的都市生活環(huán)境中讓青中年人群有著亞健康等問題連續(xù)出現(xiàn)。在旅游休閑度假中，康養(yǎng)旅游市場需求也將越來越強大。

三、 墊江康養(yǎng)旅游發(fā)展現(xiàn)狀及問題分析

重慶市東北部的墊江縣，距重慶主城區(qū)一百多公里處，工業(yè)鏈較少，是經(jīng)濟圈和渝東北翼的重要的一小時接觸點，生活節(jié)奏緩慢，季節(jié)性分明，康養(yǎng)資源豐富且具有開發(fā)潛質(zhì)，適合被21世紀(jì)大都市快節(jié)奏壓力下有亞健康的人們療養(yǎng)身心。

在墊江縣旅游業(yè)的發(fā)展中，牡丹這一名片已經(jīng)發(fā)展得趨向于成熟，提至墊江便能學(xué)到牡丹，但是在康養(yǎng)旅游發(fā)展中，其各方面還屬于起步階段。有不少旅游資源，擁有未完全開發(fā)出的五洞臥龍鹽浴溫泉以及明月山溫泉，這獨特的資源。其五洞鹽水浴屬國內(nèi)第一，世界第二家，獨特性極強。

（一）墊江康養(yǎng)資源缺乏開發(fā)

墊江縣現(xiàn)有旅游資源82個。其中，擁有自然資源9處、人文資源73處。所有資源中宗教祭祀禮堂與名人故居以及含有歷史紀(jì)的念建筑資源為最多。目前墊江擁有未完全開發(fā)出的五洞臥龍鹽浴溫泉以及明月山溫泉，這為康養(yǎng)旅游的發(fā)展提供了獨特的資源。其五洞鹽水浴屬國內(nèi)第一，世界第二家，獨特性極強，但還未宣傳開發(fā)出，可見墊江康養(yǎng)旅游資源豐富且發(fā)展空間極大。

（二）墊江康養(yǎng)市場挖掘與宣傳力度不足，缺乏創(chuàng)新

墊江旅游景區(qū)吸引的大多本地游客，缺少外地游客的到來，也缺乏康養(yǎng)旅游類大力宣傳;旅游中強調(diào)異地性與流動性缺少。康養(yǎng)旅游本就是“康養(yǎng)+旅游”的模式在發(fā)展中更應(yīng)做好細(xì)分市場，合理分析好康養(yǎng)旅游的八大產(chǎn)品，并從文化、旅居、運動、飲食、療養(yǎng)、美容、生態(tài)、休閑中分析自身地位。從而使康養(yǎng)旅游融入更多模式，多樣化的康養(yǎng)活動產(chǎn)生的經(jīng)濟效益更為不同的。

（三）康養(yǎng)旅游形象未深入人心

墊江康養(yǎng)旅游不如墊江的牡丹花形象在人們心中印象深刻，所以無論是在新媒體宣傳與報刊宣傳都還應(yīng)提升，從而吸引更多的外地游客。還需加強挖掘充滿墊江地域特色的康養(yǎng)文化，避免同質(zhì)化的形象，同時應(yīng)注重本縣地區(qū)康養(yǎng)知識的傳播與普及，選擇康養(yǎng)旅游的主體的知識普及，這也是打造出一個全民康養(yǎng)之城的方法之一。

（四）康養(yǎng)產(chǎn)品發(fā)展薄弱

墊江康養(yǎng)旅游類產(chǎn)品開發(fā)力度不夠，缺少明確康養(yǎng)產(chǎn)品層次，核心產(chǎn)品缺乏，形式產(chǎn)品還未發(fā)展，延伸產(chǎn)品還未出現(xiàn)，可見開發(fā)前景還很潛力?？叼B(yǎng)產(chǎn)品是為社會提供康養(yǎng)產(chǎn)品和服務(wù)的業(yè)態(tài)總和。但是有可以根據(jù)消費群體、市場的、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)、旅游資源和地形地貌的不同又可以發(fā)展出不同的康養(yǎng)產(chǎn)品類型。康養(yǎng)的相關(guān)無公害農(nóng)業(yè)以及有機產(chǎn)品、醫(yī)療藥品與食品制造業(yè)與康養(yǎng)健康、康復(fù)、養(yǎng)生等服務(wù)業(yè)都應(yīng)陸續(xù)發(fā)展才能使康養(yǎng)旅游市場更加的完整。

四、 墊江康養(yǎng)旅游的解決方案

（一）全面發(fā)展康養(yǎng)旅游相關(guān)資源

第一，繼續(xù)注重自然環(huán)境生態(tài)性，在開發(fā)上要因地制宜，康養(yǎng)旅游對于空氣、溫度、高度、綠化度、潔凈度要求是比較高的，所以在日常開發(fā)上盡量保持著“綠水青山就是金山銀山”的理念進行開發(fā)。第二，合理利用已開發(fā)好的旅游資源?？叼B(yǎng)旅游是一個綜合性很強的產(chǎn)業(yè)，離不開基礎(chǔ)的旅游條件因素，合理的在每個景區(qū)上開發(fā)利用，添加康養(yǎng)項目從而分別吸引不同類別的游客。第三，合理利用未開發(fā)出的鹽水浴資源并打造為王牌資源，重慶本就有“溫泉之都”稱號，而在墊江周邊鹽水浴等旅游資源卻又很少見，合理利用好鹽水浴并進行大力發(fā)展，在交通以及住宿上合理開發(fā)以及規(guī)劃，使墊江康養(yǎng)旅游以鹽水浴為中心發(fā)展。第四，合理利用白夜晚的差距。既然墊江游覽型景區(qū)偏多，可以白天觀賞游覽，夜晚進行康養(yǎng)項目，比如夜泡溫泉、鹽浴大戰(zhàn)、夜跑活動、特色夜市等來進行不影響自然生態(tài)下的康養(yǎng)項目開發(fā)。

（二）做好細(xì)分市場，從全身心方面發(fā)展

在中國康養(yǎng)旅游市場中墊江康養(yǎng)旅游還屬于起步階段，第一，做好細(xì)分市場并進行分析調(diào)查，按照不同的幾大人群分別開發(fā)出相對應(yīng)的不同康養(yǎng)項目，切勿局限于只有身體的康養(yǎng)，在以鹽水浴為中心的康養(yǎng)旅游基礎(chǔ)上擴展出更多的康養(yǎng)旅游產(chǎn)品。第二，大力發(fā)展康養(yǎng)模式，并做出一二三康養(yǎng)產(chǎn)物，將“旅游+康養(yǎng)”的旅游形態(tài)中融入更多文化及體驗，“八大康養(yǎng)產(chǎn)品”文化、旅居、運動、飲食、療養(yǎng)、美容、生態(tài)、休閑都可以加入康養(yǎng)旅游中，擴張康養(yǎng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈，形成墊江康養(yǎng)旅游獨特的一二三產(chǎn)，形成墊江康養(yǎng)旅游獨特的產(chǎn)業(yè)鏈，在增加就業(yè)崗位的同時提高墊江縣GDP。第三，積極挖掘外地游客與潛在游客，外地游客的宣傳力度加強，且無論是在旅游消費中還是宣傳中都有著很大的不同，提高區(qū)域旅游以及跨省旅游的游客量。

（三）打造墊江獨特的康養(yǎng)旅游品牌

第一，合理利用新媒體力量進行墊江康養(yǎng)旅游的大力宣傳。墊江的旅游也知名度以及美譽度都需要提高，提高知名度后才能進行后續(xù)的忠誠度培養(yǎng)，利用新媒體人以及新起的直播賣貨行業(yè)等進行宣傳墊江康養(yǎng)旅游資源。第二，大力發(fā)展墊江康養(yǎng)文化，按照“十里不同風(fēng)，百里不同俗”的理念來挖掘墊江獨特的康養(yǎng)文化來打造自身的獨特性，不同的地域特色采用不同的康養(yǎng)旅游發(fā)展，例如墊江縣周嘉鎮(zhèn)的“釣魚島”可開發(fā)為中老年康養(yǎng)旅游，五洞的鹽水浴可和重慶“溫泉之都”之名聯(lián)手開發(fā)療養(yǎng)型康養(yǎng)旅游。第三，全力宣傳康養(yǎng)理念，既要對外宣傳康養(yǎng)文化，也要對內(nèi)進行康養(yǎng)知識的傳播，可開展“培訓(xùn)”“指導(dǎo)”“講座”“知識競答”等活動方式，即吸引外地游客來墊江縣旅游的同時也可以聽講座等了解專家意見與經(jīng)驗，本地居民也可提高對康養(yǎng)旅游的熱情度，從而打造出一個人人知康養(yǎng)，人人懂康養(yǎng)的健康之城。

（四）創(chuàng)造多元化康養(yǎng)產(chǎn)品

因墊江景區(qū)的獨特性有關(guān)，景區(qū)大多為觀賞性，特色小吃為豆花，不方便于攜帶與贈送，沒有帶來旅游商品的經(jīng)濟效益。第一，設(shè)計開發(fā)康養(yǎng)產(chǎn)品，康養(yǎng)產(chǎn)品非常廣泛也很綜合，從農(nóng)業(yè)上開展宣傳有機農(nóng)業(yè)以及健康農(nóng)業(yè)，從康養(yǎng)制造業(yè)上大力發(fā)展醫(yī)療藥品以及食品還有智能康復(fù)器械，從服務(wù)業(yè)方面提升養(yǎng)生康養(yǎng)復(fù)檢的專業(yè)知識。第二，開發(fā)網(wǎng)上聯(lián)名商品，生活各方面都可以創(chuàng)造墊江康養(yǎng)的產(chǎn)品，牡丹中藥眼影盤、中藥驅(qū)蚊包、牡丹貼紙、中藥貼紙等都可以發(fā)展屬于墊江旅游的標(biāo)志帶來經(jīng)濟收入。

五、 結(jié)語

綜上所述，康養(yǎng)旅游是可多模式的融合，包容性強。雖墊江康養(yǎng)旅游還處于發(fā)展中，但也應(yīng)在保護自然資源環(huán)境的同時下開發(fā)出有創(chuàng)新性的康養(yǎng)旅游項目，對鹽水浴等資源做到合理開發(fā)、做好細(xì)分市場，合理分析康養(yǎng)八大產(chǎn)品后多方面融合墊江縣的康養(yǎng)旅游、打造墊江獨特的康養(yǎng)旅游品牌，并從內(nèi)宣傳康養(yǎng)旅游相關(guān)知識打造出一個以“全民康養(yǎng)”為口號的康養(yǎng)之城、創(chuàng)造多元化康養(yǎng)產(chǎn)品并融入墊江特色元素。全面挖掘墊江獨特的康養(yǎng)文化并全面普及未來可發(fā)展為全民康養(yǎng)的盛狀，合理利用好新媒體的力量宣傳墊江康養(yǎng)旅游及相關(guān)旅游商品。此外，文章數(shù)據(jù)文獻來源于中國學(xué)術(shù)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫，資料比較單一，在分析墊江康養(yǎng)旅游發(fā)展時，只從其現(xiàn)狀分析，給出相應(yīng)的建議，研究發(fā)展不全面;未到墊江新旅游景區(qū)，對其康養(yǎng)旅游開發(fā)程度有些模糊?？傮w來說，在新時代社會經(jīng)濟發(fā)展的新要求新政策下，期望更多旅游專業(yè)學(xué)者以及研究人員關(guān)注到康養(yǎng)旅游，為墊江康養(yǎng)旅游的發(fā)展提出更多的策略建議。（指導(dǎo)老師：胡慧靈）

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作者簡介：

胡夢，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院。