楊玳梧 丁雪

摘? 要? 近年來，隨著高?！耙匀藶楸尽苯虒W理念的大面積推廣，以學生為主導(dǎo)的參與式教學法大力推動了高校教育的革新與發(fā)展。尤其在思政教育中，參與式教學法不僅提高了學生對社會政治的參與興趣，同時也科學有效地塑造了大學生的社會主義價值觀。但現(xiàn)階段，參與式教學法在高校教育中的發(fā)展尚不成熟，在教學氛圍、師資隊伍、學生能動性及教學機制等方面仍面臨一定的現(xiàn)實困境。因此，為提高參與式教學法在思政教育中的教學水平，高校需著眼于課程設(shè)計、教學理念、教學機制和教學內(nèi)容四個方面，各有側(cè)重地進行針對性應(yīng)用與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：參與式教學法;高校思政課堂;開放教學;教學成果

作者簡介：第一作者：楊玳梧（1986-）女，漢族，廣東饒平人，碩士，廣東建設(shè)職業(yè)技術(shù)學院，馬克思主義學院，講師，研究方向：思想政治教育。第二作者：丁雪（1991-），女，漢族，河南省信陽市人，碩士，暨南大學馬克思主義學院，研究方向：多元文化與國情教育研究。

地址：廣東省廣州市白云區(qū)廣花二路638號廣東建設(shè)職業(yè)技術(shù)學院（楊玳梧 收）

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學生既是教育開展的受眾對象，同時又是教學過程中的主體。在思政課堂中，高校應(yīng)正確認識參與式教學法的發(fā)展優(yōu)勢，從人本主義理念出發(fā)，充分重視學生在課堂中的“主人公”地位，使學生通過實踐參與的過程，為自身學習生活提供科學的價值觀和方法論。

一、參與式教學法在高校思政課堂中的可行性探究

高校思政教育是一種對人的價值觀進行科學塑造的專業(yè)性教育，要求個體在社會政治環(huán)境中具備理性思考和獨立分析的能力，擺脫人云亦云的思維困境，真正成為一個獨立自主的社會個體。因此，在教學過程中，參與式教學法順應(yīng)了高校思政教育的發(fā)展需求，使教師從學生的課堂參與中了解其自主意識的發(fā)展趨勢和個性化需求，因勢利導(dǎo)對大學生人格構(gòu)建進行正確引導(dǎo)，從而促進大學生形成正確的社會主義價值觀。

1.參與式教學法契合了現(xiàn)代化高校思政教學理念

首先，參與式教學法契合了高?！耙匀藶楸尽钡慕逃砟睢Ｔ诟咝Ｋ颊逃?，學生作為思政教育的教學主體，教學過程中應(yīng)充分發(fā)揮其主觀能動性，促進教學目標的最終達成。而參與式教學法正好契合這一理念的本質(zhì)內(nèi)容。在思政課堂中，教師以引導(dǎo)者的身份激發(fā)學生的參與興趣。學生通過對所設(shè)課題進行質(zhì)疑，在互聯(lián)網(wǎng)媒介的支持下實現(xiàn)課堂教學的參與過程，最終解決問題，完成教學目標。由此可見，參與式教學法在課堂教學中充分注重學生的主體地位，由內(nèi)而外地促進學生價值觀的完善和提升。

其次，參與式教學法契合了高校融合創(chuàng)新的教學理念。隨著我國高校教育的不斷深化，學科專業(yè)之間的融合與借鑒呈現(xiàn)出新的發(fā)展特征。以高校思政教育為例，過去傳統(tǒng)的思政理論已很難適應(yīng)現(xiàn)代化教學目標，加強知識理論的多元化融合與創(chuàng)新成為現(xiàn)階段學生專業(yè)素養(yǎng)的新要求。因此，在思政課堂運用參與教學法，學生主動參與教學不僅可高效完成思政教育的專業(yè)性目標，同時還可通過自身多元化的知識體系進行跨學科融合與創(chuàng)新，進而豐富高校思政教育的內(nèi)涵[1]。

再次，參與式教學法契合了高校傳播互動的教學理念。師生作為思政教育的主體，承擔著傳播與發(fā)展社會主義價值觀的根本使命。在思政教育的參與式課堂中，教師不僅要完成理論知識的教學目標，還需要在與學生的互動交流中實現(xiàn)價值觀傳播與發(fā)展。同時，在參與教學中，學生通過所學知識的內(nèi)化促進社會主義價值觀的成型，憑借自身的發(fā)展特點對多元化國際意識形態(tài)進行思辨甄別，在社會實踐中強化民族認同感，以正確的方式弘揚社會主義價值觀。

2.參與式教學法結(jié)合了大學生身心健康發(fā)展規(guī)律

首先，參與式教學法結(jié)合了大學生趣味學習的發(fā)展規(guī)律。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)在高校教育中的大面積覆蓋，學生對于單一枯燥的教學方法有一定的負面情緒，因此削弱了思政教育在大學生群體中的影響力。參與式教學法以學生的需求為主體，教師通過學生喜聞樂見的教學方法對其進行引導(dǎo)，如課題辯論會、角色扮演游戲等，這種民主性的課堂教學法在很大程度上活躍了學生的學習環(huán)境，使思政教育具有一定的趣味性和吸引力，從而引發(fā)學生主動學習的興趣和熱情。

其次，參與式教學法結(jié)合了大學生分享溝通的發(fā)展規(guī)律。高校大學生由于其動手能力強、個性化明顯、受教育程度高，因此在教學資源的搜集與傳播上具有明顯優(yōu)勢。尤其針對當下的時政熱點，參與式教學法充分調(diào)動了大學生搜集并分享資源的熱情，使學生在知識溝通中獲得滿足感。因此，參與式教學法以學生的心理發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，大力營造因勢利導(dǎo)的思政教育課堂，使學生在滿足分享溝通需求的同時完成價值觀塑造。

再次，參與式教學法結(jié)合了大學生自主意識增強的發(fā)展規(guī)律?，F(xiàn)階段，大學生自主意識強、個性化明顯已成為時代主題。對于社會發(fā)展的認識，高校大學生在思辨和評析過程中具有一定的個性化特征。尤其在思政教育的參與式教學中，學生對于同一課題的認識會呈現(xiàn)多角度的分析和理解。這種教學方法不僅在主觀上順應(yīng)了學生自主意識發(fā)展的規(guī)律，同時也為傳統(tǒng)的思政教育注入了新的思想與活力。

3.參與式教學法融合了高校思政課堂信息化技術(shù)

首先，參與式教學法融合了互聯(lián)網(wǎng)資源。在思政教育中，豐富的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已成為教材與教師資源的重要補充端口。學生在進行課堂參與時，可根據(jù)教師所設(shè)定的目標提前在互聯(lián)網(wǎng)上進行信息的搜集和分類，同時還可對社會其他評論進行多樣化整理，通過社會實況進行補充說明，以此作為理論論證的具體案例[3]。因此，在思政教育課堂中，學生對互聯(lián)網(wǎng)資源的應(yīng)用大大提升了參與式課堂的教學成果。

其次，參與式教學法融合了互聯(lián)網(wǎng)思維。當代大學生成長于互聯(lián)網(wǎng)時代，受互聯(lián)網(wǎng)思維影響較深。在知識獲取中，學生習慣于從紛繁復(fù)雜的大數(shù)據(jù)中進行信息的甄別與提取，這一思維的養(yǎng)成與參與式教學法的內(nèi)在邏輯相契合，充分調(diào)動了學生自主探究和求證的積極性。因此在高校思政課堂中，為促進學生思政價值觀的完善，應(yīng)充分重視學生的互聯(lián)網(wǎng)探究思維，使學生從需求出發(fā)去獲取信息資源，經(jīng)過分析與思辨，在參與式教學中滿足個性化需求。

再次，參與式教學法融合了互聯(lián)網(wǎng)手段。近年來，高校教育引進了翻轉(zhuǎn)課堂、微課課堂等新型教學模式，以全媒體樣態(tài)為載體，大力推動新媒體技術(shù)在高校思政教育中的應(yīng)用。這一改革迎合了當代大學生對信息技術(shù)的依賴需求。在課堂參與中，學生利用手機、電腦等終端工具，通過微信、微博、QQ、論壇等網(wǎng)絡(luò)渠道進行多元化的知識分享，不僅豐富了線下課堂的知識教學手段，同時還拓寬了參與式教學的線上傳播路徑[4]。

4.參與式教學法集合了各階段高校思政教學過程

首先，參與式教學法集合了實踐求證理論的教學過程。在傳統(tǒng)課堂中，高校思政教育的傳播主要依靠教師單方面的理論灌輸來構(gòu)建學生的價值觀。但隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，學生對于世界的了解已不再局限于教師端，很多思政理論可通過其自身的成長經(jīng)歷得到實踐論證。因此在實際課堂中，教學的主客體關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變，學生在課堂參與中需充分發(fā)揮主觀能動性，通過已設(shè)立的知識架構(gòu)對事實進行理論論證，然后在相應(yīng)的實踐活動中進行內(nèi)涵的深化與補充，從而進一步提升其理論應(yīng)用水平。

其次，參與式教學法集合了話題互動探討的教學過程。在高校思政教育中，時政熱點是引發(fā)話題的重要資源，要想促進思政教育的理論傳播，需教學主體充分認識并分析課題的本質(zhì)，從而得出更高層次的理論論點。參與式教學法從學生對話題的關(guān)注興趣出發(fā)，在尊重個人意識的前提下，組織大型的互動交流辯論會，使學生在參與教學的過程中引發(fā)頭腦風暴，通過課堂參與和同班互動等多種教學方法的融合，使學生在課堂教學中快速進行思維發(fā)散和觀念重組，從而深入理解思政教育理論的深層內(nèi)涵。

再次，參與式教學法集合了角色重現(xiàn)情境的教學過程。在參與式教學課堂中，知識的獲取呈現(xiàn)出多種多樣的形式，學生可在現(xiàn)有環(huán)境中進行情境再現(xiàn)，從真實的模擬實驗中對理論進行思辨[5]。如“老人倒地該不該扶”“遲到的正義算不算正義”等熱點話題，參與式教學法可充分結(jié)合多樣化的教學手段對學生進行思想啟發(fā)，從角色互換中體會真情實感，進而對學生進行價值觀的引導(dǎo)。

二、參與式教學法應(yīng)用在高校思政課堂中的現(xiàn)實困境

現(xiàn)階段，高校思政教育課堂雖然形式多樣、方法多元，對學生的自主參與意識有了一定的激勵和發(fā)展。但從實際教學成果來看，參與式教學法在思政課堂中仍存在很大的改進空間，很多高校思政課堂內(nèi)容缺乏、流于形式，教學主客體之間的交流與互動嚴重不協(xié)調(diào)，學生在實際參與過程中思想?yún)T乏，難以完成思政教學目標。

1.開放式教學氛圍不佳，教學理念包容性不強

首先，教學環(huán)境閉塞，教學理念保守。在我國高校思政教育中，教學理念與教學環(huán)境的發(fā)展與建設(shè)都較為保守。絕大部分師生認為思政教育是一門專業(yè)性的理論學科體系，與其他學科的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性不大，難以融合開放式的課堂教學形式[6]。因此，在思政課堂中，教學理念的保守和教學環(huán)境的封閉，使參與式教學法無法真正喚醒學生的自主意識，縮短理論知識與實踐應(yīng)用之間的距離，從而降低了學生對思政教育的學科認知度和參與興趣。

其次，話題內(nèi)容陳舊，時代參與感弱?，F(xiàn)階段，我國高校思政的參與式教學內(nèi)容與現(xiàn)代社會脫節(jié)嚴重。很多思政理論老生常談，與當前社會發(fā)展水平不相符，難以引起學生的參與共鳴。由于參與式教學法的應(yīng)用主體在于學生，其生長環(huán)境與社會經(jīng)歷對于理解跨時代的理論知識有一定的局限性，加之教學內(nèi)容與現(xiàn)代社會的關(guān)聯(lián)性薄弱，導(dǎo)致學生在高校思政教育課堂中無法真正從實際出發(fā)，體會社會主義價值觀的歷史意義。

再次，參與形式單一，主觀認知較低。在高校思政教育的參與式課堂中，學生的參與形式較為單一，主要分為學生的課前準備，同伴間課中發(fā)言討論，教師課后總結(jié)拔高三個階段。學生雖然以參與的形式進行學習，但從實質(zhì)來看，流于表面的信息搜集與時政探討，難以真正觸發(fā)學生的深層思維，引起頭腦風暴。因此在參與式教學中，這種單一化的課堂樣板很難實現(xiàn)參與式教學目標，無法使學生對思政教育形成正確的認知觀念。

2.教師主動引導(dǎo)力不夠，參與式課程設(shè)計不佳

首先，教學方法落后，對參與式教學法的重視程度低。在高校思政教育中，教師在參與式教學過程中仍習慣于傳統(tǒng)化的知識灌溉法和特殊化問題糾正形式，而對于學生的個性化發(fā)展和獨立參與意識增強認識不足，在課堂設(shè)計中缺乏巧妙的參與性設(shè)計。因此在教學過程中，學生個體對思政教育的參與度不高，缺乏嚴謹?shù)乃季S能力，無法高效完成參與式教學目標。

其次，師資素質(zhì)較低，教師對參與式課堂的把控度不高。我國高校思政教師隊伍在理論知識的講授中雖得心應(yīng)手，但對于開放式的參與教學課堂缺乏一定的把控能力。很多教師在課前與學生缺少必要的溝通，對學生的個人性格和學習能力缺乏相應(yīng)了解，在參與式教學課堂中容易出現(xiàn)學生不主動參與、話題討論偏失嚴重、互動環(huán)節(jié)散亂等多種突發(fā)性情況，而教師群體缺乏及時解決問題的能力，對于課堂的中心把控和監(jiān)管疏導(dǎo)流于形式，嚴重限制了參與式教學法的優(yōu)勢發(fā)揮。

再次，課前設(shè)計薄弱，無法引起學生的課堂參與興趣。在參與式教學課堂中，巧妙的設(shè)計會增添課堂教學的趣味性，從而提升學生參與互動的熱情[8]。但從現(xiàn)狀來看，大部分高校思政課堂教師都忽視了課前設(shè)計的關(guān)鍵性，對于選題的理論知識和案例材料沒有進行前期的邏輯篩選。而對于相關(guān)的時政熱點，教師的引入程度不深，學生自主參與時思考范圍狹隘、認識膚淺，無法完成高校教學目標。

3.學生主觀能動性不強，參與式教學興致不高

首先，學習目標不明確，思政認識不深。高校大學生普遍認為，思政教育是“形而上”的高深理論知識，與社會現(xiàn)狀和個人生活距離太遠。因此在思政課堂的參與過程中，大部分學生出于對成績和學分的考慮，要么敷衍了事，要么人云亦云，個人思想意識匱乏。這種錯誤的思政認知使學生在參與式教學環(huán)境下逐漸忽視個性化成長，削弱了獨立意識和價值觀的指導(dǎo)作用，最終影響其社會主義價值觀的形成。

其次，社會參與感較弱，價值觀不成熟。隨著全球化的不斷發(fā)展，大學生對于本土化社會參與度越來越低，很多學生在進行思政教育時，對于教師所設(shè)計的參與式話題興趣不大，片面地將思政教育理解為價值觀的“洗滌”與“同化”，既不在課前主動搜集信息資源，也不再課堂上積極參與分享和交流環(huán)節(jié)，這種“旁觀者”心態(tài)在很大程度上制約了參與式教學法在思政課堂中的影響力。

再次，思辨能力不系統(tǒng)，參與程度較淺。在傳統(tǒng)課堂教學中，灌溉式的教學方法對學生獨立思辨的能力要求較低，從而使學生養(yǎng)成了被動的學習習慣，缺乏主動參與的意識和能力[9]。因此在思政課堂的參與式教學中，大部分學生不喜歡主動進行知識的探索與分析，對于課堂中的多樣化論據(jù)無法進行邏輯思辨。而且在參與過程中，很多學生的思考層面較淺，導(dǎo)致參與式教學法流于形式，缺乏實質(zhì)性的教學成果。

4.教學環(huán)節(jié)銜接性較差，教學法系統(tǒng)機制不全

首先，教學主客體溝通少，思政教育不全面。在高校教育中，大部分師生之間的交流僅限于課堂，學生對教師懷有一種先天性的心理距離感。尤其在思政課堂教學中，教師在固定的時間范圍內(nèi)無法真正把控學生的思想動態(tài)，此外，學生在課堂中的行為表現(xiàn)和思維模式易受各方面的壓力和束縛，對自身價值觀理念呈現(xiàn)一定的偏失。因此，在思政教育中，有限的溝通導(dǎo)致教師在參與式教學中無法對學生價值觀進行全面疏導(dǎo)和匡正。

其次，理論和實踐銜接弱，價值觀培養(yǎng)架空。在我國思政教育中，從教師到學生，對于理論知識的認知都重于實踐活動。這種傳統(tǒng)教學觀導(dǎo)致師生在參與式教學中，過于偏重理論知識的論證環(huán)節(jié)，忽視了學生實踐參與的能力和成果。因此在進行價值觀培養(yǎng)時，參與式教學對于理論知識的側(cè)重雖然強化了學生的價值觀體系，但課堂實踐活動的缺失架空了思政教育的應(yīng)用價值，從而促使參與式教學法淪為傳統(tǒng)的理論教學形式。

再次，課堂環(huán)節(jié)設(shè)計簡單，參與式機動性差。現(xiàn)階段，我國高校思政參與式教學法在課堂評價中，對于學生的參與式表現(xiàn)評價較為主觀，通過僅有的幾個參與環(huán)節(jié)對學生進行整體概括。很多學生在互動交流中存在消極敷衍的現(xiàn)象，借用小組協(xié)作的形式造成了等量貢獻的錯覺，因此，在實際課堂中，學生對于理論知識的認知水平相差不大，參與式教學各個環(huán)節(jié)之間存在一定的制度漏洞，無法真正起到啟發(fā)—內(nèi)化—反思—實踐的聯(lián)動性機制[10]。

三、參與式教學法在高校思政課堂中的應(yīng)用創(chuàng)新

1.明確思政教學目標，優(yōu)化教學課題設(shè)計

首先，明確課前教學準備，了解學生學習動態(tài)。在參與式教學法的思政課堂中，教師不僅要自己明確本節(jié)課的教學目標和引導(dǎo)方向，同時還應(yīng)要求學生明確參與教學所需準備的教材資料和案例資源，使學生對教學內(nèi)容有初步了解。在參與教學之前，教師通過談話、問卷等形式加強與學生之間的溝通，充分了解學生的思想動態(tài)和關(guān)注熱點，使學生從實際生活入手，對思政話題進行個性化參與，進而為開放式的教學課堂做好多方面的把控準備。

其次，明確課中教學內(nèi)容，充分鼓勵學生參與。在思政教育的參與式教學中，教師應(yīng)明確課中所探討的主要內(nèi)容，通過主題討論法、相關(guān)案例評析法、角色互換辯論法等形式，強化課堂中的中心論點。對于參與過程中的創(chuàng)新點，教師要及時進行捕捉和鼓勵，充分肯定學生的參與價值。同時，對于課堂中的偏題行為，教師要及時進行引導(dǎo)，從而完成預(yù)定的教學目標。

再次，明確參與式教學反思，促進思政理念創(chuàng)新。在思政教育中，教師應(yīng)注重參與式教學法中的反思環(huán)節(jié)，督促學生在課堂教學后參與集體化的反思過程。無論是前期的信息資源分享，話題論證，還是最后的價值理念認可，方法論執(zhí)行，學生都需要對思政課堂進行參與式教學反思。通過反思過程中對知識進行反復(fù)咀嚼，使學生在知識內(nèi)化與吸收的基礎(chǔ)上實現(xiàn)思政理念的進一步創(chuàng)新。

2.提高學生自主能力，貫徹參與教學理念

首先，課堂應(yīng)以學生為主，提高參與能動性。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的大規(guī)模普及，高校思政教育對參與式教學法有了新的認識。在課堂設(shè)計前期，教師應(yīng)充分了解學生的興趣點，將學生的個性化需求作為課堂重心，充分調(diào)動當前大學生在思政教育中的自主意識。如在進行時政熱點的探討分析時，教師要鼓勵學生多從自身的角度進行思辨，通過互聯(lián)網(wǎng)或多媒體信息資源，充分發(fā)揮學生的自主能動性，在參與式教學中建構(gòu)正確的價值觀。

其次，重視問題導(dǎo)向作用，面向全體化參與。由于思政教育理論體系龐大，在參與式教學中，要重視問題的導(dǎo)向作用。尤其在課前準備中，問題的選擇要面向全體學生，教師通過對當前社會問題進行匯總和包裝，開發(fā)多樣化的資源渠道，提高學生的參與興趣。此外，教師要進行科學的情境設(shè)計，在參與教學中，啟發(fā)學生以問題為中心進行思維發(fā)散，通過獨立探究與互動融合等參與過程，逐步完成教學目標。

再次，注重小組互動合作，提高參與成就感。在參與式教學法的思政課堂中，要注重小組之間的團結(jié)協(xié)作，在尊重學生自主參與意識的基礎(chǔ)上優(yōu)化小組分配。尤其在思政課堂中，教師應(yīng)通過對問題進行巧妙設(shè)計，提升全體學生在小組合作中的參與意識，使每一位學生在合作參與中各盡其能[11]。同時，教師應(yīng)根據(jù)每個學生的個體差異進行小組劃分，構(gòu)建優(yōu)勢互補的多元化小組，對學參與過程中的突發(fā)性問題和創(chuàng)新思維，需進行及時性的解決與激勵，以此提升學生在參與小組合作中的成就感。

3.完善參與教學機制，形成思政系統(tǒng)教學

首先，完善參與式教學法中的管理機制。在思政教育課堂中，教師常用的課堂設(shè)計有“小組合作”“話題辯論”“頭腦風暴”“趣味游戲”等形式，這種多元化的教學活動在很大程度上提升了學生對思政教育的參與熱情。但需強調(diào)的是，在課堂設(shè)計中，教師應(yīng)有明確的管理機制進行監(jiān)督管理。從課前的資料搜集到課中的互動環(huán)節(jié)及最終的評價考核，都需要教師形成一套行之有效的管理機制，使學生在參與過程中有章可循。

其次，完善參與式教學法中的互動機制。在課堂教學中，教師應(yīng)不斷完善課堂的互動環(huán)節(jié)，通過物質(zhì)或精神方面的獎勵，激勵學生在課堂中主動分享，以辯論、感悟、表演、比賽等互動形式，不斷補充自身的知識結(jié)構(gòu)，獲取新的信息資源。同時在互動交流中，教師還應(yīng)對參與互動的學生進行量化分析，從專業(yè)角度及時培養(yǎng)學生的思辨能力和表達能力。

再次，完善參與式教學法中的評價機制。在教學過程中，教師應(yīng)確立科學的評價機制，對學生各個環(huán)節(jié)的參與進行質(zhì)量評定，不僅要衡量學生在參與教學過程中的知識掌握程度，同時還要從學生的表達中評價其思想內(nèi)涵。通過對整個課堂的參與，教師應(yīng)對學生各方面能力的提升做相應(yīng)的評價記錄，有針對地完善其個人發(fā)展中的不足。

4.注重參與教學內(nèi)容，提高思政教學成果

首先，注重教學內(nèi)容的主體價值觀塑造。當前，我國大學生群體中充斥著享樂主義、喪文化、佛系人生觀、信仰危機等問題，很多大學生對于社會主義道路的信心不足，缺乏長遠的奮斗目標。有些貪圖享樂、對人生道路沒有任何規(guī)劃。因此教師在參與式教學課堂中應(yīng)以內(nèi)容質(zhì)量為導(dǎo)向，引發(fā)學生對日常行為規(guī)范進行思考。通過社會上的正反面資源素材進行對比，引發(fā)大學生自我反省的意識，從而樹立積極向上的價值觀念。

其次，注重教學內(nèi)容的時代性應(yīng)用價值。高校思政教師在進行內(nèi)容設(shè)置時，應(yīng)注重理論知識在現(xiàn)代社會的實用價值[12]。尤其在參與式教學法中，學生作為課堂信息的主要承載者，其觀點表達和知識分享具有一定的時代局限性。因此在教學過程中，教師應(yīng)主動尋求社會熱點問題，從學生的現(xiàn)實需求出發(fā)，通過思政理論的高度對學生進行思想教育和實踐指導(dǎo)，引導(dǎo)學生在現(xiàn)代社會中積極健康地學習和成長。

再次，注重教學內(nèi)容的情感價值觀升華。在參與式教學中，教師除了對學生的知識掌握和能力提升有要求外，還應(yīng)關(guān)注學生的情感態(tài)度價值觀。在進行教學內(nèi)容選擇時，教師要適當放寬課題的范圍，使學生從親身經(jīng)歷出發(fā)，對社會的發(fā)展進行理性分析和邏輯思考。在參與式教學過程中，教師應(yīng)著眼于學生個體，通過角色互換等形式引發(fā)學生進行情境感悟，并最終觸發(fā)學生由外向內(nèi)升華個人情感。

隨著高校教育的快速發(fā)展，我國思政教育理念和教學方法也進行了相應(yīng)革新。參與式教學法大大增強了學生在思政教育傳播中的主體作用。同時，這種以人為本的教學形式在學生的個人成長中形成了系統(tǒng)的情感價值觀體系，對促進學生未來獨立發(fā)展具有現(xiàn)實意義。

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