門，是供人通行的，門又是禁止人通行的。隨著時(shí)代的變遷，門早已突破家的界限，從家門延伸至村門、省門直至國門。造門的人，越來越注重門面。據(jù)媒體報(bào)道，甘肅省榆中縣，屬于國家級(jí)貧困縣，卻舉債6200萬元，在城市入口處“造景”“造門”。豈不知，一個(gè)地方的形象，不是看“門”的漂亮外表，靠的是“門”內(nèi)良好風(fēng)氣。

無論門的造型怎樣變化，門的高下尊卑，主要取決于門內(nèi)主人的身份地位和學(xué)識(shí)操守，世人稱之曰“門第”。封建時(shí)代，門第高貴，升官晉爵，兵丁徭役，皆可赦免。至于婚姻交友，更講究門當(dāng)戶對(duì)。

古人云“君子之澤，三世而斬”，祖宗辛辛苦苦成就了事業(yè)留給后代的恩惠福祿，往往經(jīng)過幾代人就消耗殆盡了?！都t樓夢(mèng)》中賈、史、王、薛四大家族，可謂門第顯赫，最后落得個(gè)“一片白茫茫大地真干凈”。其實(shí)，這也是晚清八旗子弟最后下場(chǎng)的寫照。

門第的風(fēng)光在歷史長河中如浪花一濺，而好的門風(fēng)，即一個(gè)家庭家族的德行風(fēng)氣，才是一個(gè)家庭最寶貴的資產(chǎn)。

門風(fēng)，即家風(fēng)，不僅靠言傳身教，還要靠規(guī)矩約束?！跺X氏家訓(xùn)》曰“欲造優(yōu)美之家庭，須立良好之規(guī)則”，亦有《顏氏家訓(xùn)》《曾國藩家書》，代代相傳。錢氏家族自唐末歷五代，又經(jīng)北宋至南宋，始終保持“位極人臣”。到了近代更是人才“井噴”，文壇碩儒、科技巨匠云集；當(dāng)代焦裕祿、孔繁森、谷文昌等優(yōu)秀人民公仆都有嚴(yán)格的家規(guī)家誡，教育子女自立自強(qiáng)，切莫倚“門第”而自驕，仗“勢(shì)力”而妄為，借“優(yōu)越”而自墮，更不可靠“后臺(tái)”而亂紀(jì)，不給子女謀“官路”、開“財(cái)路”，不因一己私利而敗壞了門風(fēng)。這些良好家風(fēng)的傳承與弘揚(yáng)，不僅澤及子孫，而且?guī)?dòng)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。