□浙江省寧波老年大學(xué) 蔡燦臻

時(shí)光荏苒，我在寧波老年大學(xué)學(xué)習(xí)書法已近二十個(gè)春秋，水平也由原來在“野狐禪”道兒上徘徊逐漸邁入正軌，感受良多，現(xiàn)談三點(diǎn)體會。

“三要”定方向

學(xué)習(xí)書法，首先要路徑得當(dāng)。當(dāng)前書壇活躍，從“流行書風(fēng)”“民間書風(fēng)”等入手找尋途徑者不乏其人。然而，書法藝術(shù)的主流還是出自傳統(tǒng)經(jīng)典作品，從傳統(tǒng)入手才是真正的“捷徑”。

其次要堅(jiān)持臨帖。這是公認(rèn)的習(xí)書之不二法門。對此，有老書法家斬釘截鐵地說:“臨帖、臨帖，還是臨帖?！睍ú皇且话阋饬x上的“寫字”，它是具有“筆情墨趣”的藝術(shù)。我們潛心學(xué)習(xí)前賢的經(jīng)典范本，就相當(dāng)于身邊時(shí)刻有高人指點(diǎn)。現(xiàn)今，老年書法多被稱為“老干部體”“老年大學(xué)水平”，其中臨帖功夫不深或是主要原因。

第三要正確選帖。字帖要選平穩(wěn)一路的還是和自己書風(fēng)接近的？我的做法是選自己喜歡的。這樣有較強(qiáng)的吸引力，臨摹起來較順手，易出效果。

“五多五少”當(dāng)謹(jǐn)記

關(guān)于臨帖的相關(guān)文章很多，而針對老年人的極少。根據(jù)自己的體會及我對老年書友的觀察，覺得有“五多五少”需注意。

一是動手多，動腦少。學(xué)書法苦練自然重要，但若不用腦筋琢磨只是機(jī)械地重復(fù)，則絕不可取。初學(xué)要注意用筆和字形結(jié)構(gòu)，并對原帖的運(yùn)筆動作和過程反復(fù)揣摩。一些細(xì)節(jié)尤需注意，碑帖之奧妙往往藏于細(xì)節(jié)處。然后將自己所臨的字與帖上的字進(jìn)行比較，筆畫的方向、長短、曲直、位置，局部的結(jié)構(gòu)、整體的感覺等，應(yīng)逐點(diǎn)解剖對照。如“十”字中間的豎，我最初是從橫的正中間寫下來。而在范本中，多數(shù)是偏右一點(diǎn)；上下結(jié)構(gòu)、左右兩點(diǎn)的字也是如此。這些都需仔細(xì)觀察研究。

第二，實(shí)踐多，理論少。許多老年人都很勤奮，每天臨池不輟，而對書法理論學(xué)習(xí)不夠重視?！袄碚撝笇?dǎo)實(shí)踐”，若就書習(xí)書，必局于書。老年書友可根據(jù)需要適當(dāng)讀一點(diǎn)書論、書史，領(lǐng)悟之后再應(yīng)用到書法創(chuàng)作中去，經(jīng)過日積月累，手下功夫自然就不一樣。

第三，臨帖多，讀帖少。揚(yáng)子云:“能觀千劍，而后能劍;能讀千賦，而后能賦。”故而看原帖，讀原作，反復(fù)揣摩，乃是學(xué)書之大道，即俗語“見多識廣”。反之，若審美水平低下，即使面對佳作也看不懂。解決方法就是多讀帖，也就是“目臨”。讀帖不只看筆法結(jié)構(gòu)，還要看其歷史背景和作者意圖。近年來，我主學(xué)“二王”行書，還找了其他字帖來讀，看多了自然會有多樣的認(rèn)識和提高。

第四，頻繁換帖多，堅(jiān)持一家少。有些學(xué)員一種帖還未寫熟，又換另一種帖。正如“掘井”，一人在一處挖幾下就換地方，結(jié)果是永遠(yuǎn)挖不出水的;另一人選好一處堅(jiān)持挖下去，終會出水。學(xué)書亦如此。書法家沈元魁先生說：“抓住一家，吃透。”這話說得簡潔直白，無疑也是最好的回答。

第五，數(shù)量上貪多，質(zhì)量上得少?！柏澏嘟啦粻€”，經(jīng)典碑帖一般篇幅較長，若一開始就通臨，效果必然不佳。如王羲之的《蘭亭集序》，可分為五節(jié)分臨，再慢慢合起來通臨。另外，書法有篆、隸、楷、行、草諸體，對老年人來說能學(xué)好一兩種已很好，若想全面開花，往往一朵“花”也開不好。

創(chuàng)作守“四需”

說到創(chuàng)作環(huán)節(jié)，我認(rèn)為要守住“四需”。

一需堅(jiān)持在比較中總結(jié)。一幅作品完成后，可先掛在墻上自看，再請家里人同看，并以遠(yuǎn)看、近看的方式來找不足。同內(nèi)容作品可多寫幾遍，直至滿意為止。即使發(fā)表、得獎的作品，也不等于完美，可請專業(yè)書家看，多聽意見。同時(shí)，要細(xì)心、耐心，對創(chuàng)作的每幅作品都應(yīng)在諸方面仔細(xì)推敲，既不能重犯舊錯，也要在不斷探索中求進(jìn)。

二需樹立求變意識。既要敢于打破前人的框框，又要善于從前人身上汲取營養(yǎng)，師古而不泥古，形成自己的面貌。同時(shí)，還要處理好形式與內(nèi)容的關(guān)系，達(dá)到“意”“象”并重。變化是書法的靈魂。“求變”應(yīng)從處理好各種矛盾關(guān)系入手，比如方圓、疏密、黑白、肥瘦、輕重、曲直、大小、正欹、主次、連斷、收放、巧拙等。書法正是在不斷制造和解決矛盾中，達(dá)到和諧完美之境的。

《臨右軍大令字卷》（局部） 清·何紹基

三需以學(xué)養(yǎng)書。書法創(chuàng)作，在掌握一定的書寫技巧之后，便以文化底蘊(yùn)為支撐。文化，在書法中起著黏合發(fā)酵和統(tǒng)領(lǐng)全盤的作用。所以讀書是重中之重，可涉獵哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、文字學(xué)，甚至繪畫、音樂等知識。“字內(nèi)功夫字外求”，就是吸收各方知識融入書寫，進(jìn)而提升創(chuàng)作水平。

四需調(diào)整好心態(tài)。這一點(diǎn)，對初學(xué)者很重要。十年前，一旦準(zhǔn)備參賽，我在提筆寫字時(shí)便有一種莫名的緊張。這種狀態(tài)的出現(xiàn)，除缺乏自信心外，更主要的還是顧慮太多所致。書法，古來便有凝神靜心、怡情養(yǎng)性之效，若變?yōu)槌林赝纯嘀?，自然就偏離了初衷?？梢姡捕ǖ男膽B(tài)對書寫至關(guān)重要。只有心無雜念，才能心機(jī)平和、指腕放松，書寫就會變得輕松自然。

總之，老年人學(xué)書法如果只是為了開心，那么怎樣開心就怎樣寫。如果作為一種藝術(shù)追求，那么理論和實(shí)踐中的一些重要問題還是需要解決的。