胡靈

浙江省溫州永嘉縣上塘城西中學(xué)

引文：

面對(duì)新課程目標(biāo)改革的大環(huán)境下，核心素養(yǎng)在近年來逐漸被各級(jí)教育部門提出并在各學(xué)科的實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行落實(shí)。學(xué)生的核心素養(yǎng)可以在教師的輔助教導(dǎo)下進(jìn)行塑造培養(yǎng)，通過學(xué)校與家長的配合最終培養(yǎng)出各方面能力健全，綜合能力顯著提升的新時(shí)代初中生。初中的道德與法制課堂已經(jīng)成為我國素質(zhì)教育中的一項(xiàng)重要組成內(nèi)容之一。教師需要認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生發(fā)展的重要性，并通過對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深化細(xì)致研究，從而為學(xué)生創(chuàng)造出高效的學(xué)習(xí)方法。

一、用自身的專業(yè)素養(yǎng)去感召學(xué)生

發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是落實(shí)“立德樹人”理念的一個(gè)重要舉措。在核心素養(yǎng)的內(nèi)涵中，非常明確地將人的道德素養(yǎng)置于重要地位，比如家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)龋@些正是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的底蘊(yùn)和本色。立德樹人是具有中華文化特色和時(shí)代特點(diǎn)的育人模式，教師在不同素養(yǎng)培養(yǎng)過程中應(yīng)該予以學(xué)生不同的引導(dǎo)途徑，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、批判性思維能力，以及創(chuàng)造性地解決問題的能力。學(xué)生核心素養(yǎng)培育關(guān)鍵在教師。身教重于言教，要落實(shí)“核心素養(yǎng)”理念，教師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，自覺提高自身學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，不斷汲取新知識(shí)，豐富其他學(xué)科知識(shí)，合上時(shí)代的節(jié)拍。“打鐵先要自身硬”，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，教師必須要有較高的自身素養(yǎng)，必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品，以德服人，時(shí)時(shí)為人師表，處處做學(xué)生表率。

二、用真實(shí)的情境去影響學(xué)生

在初中的道德與法制教學(xué)課堂中，為達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的目的，教師率先需要做的即為引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)該門學(xué)科的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生首先對(duì)學(xué)科素養(yǎng)有全面清晰的了解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促使學(xué)生后期能夠積極的投入該門學(xué)科的學(xué)習(xí)中。打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，便于后續(xù)教學(xué)環(huán)節(jié)的順利開展。情境教學(xué)作為一項(xiàng)科學(xué)有效的教學(xué)方式，其可充分的激法學(xué)生的全身感官，通過形象化的感官帶動(dòng)學(xué)生對(duì)于問題的理性思考思維。讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中猶如身臨其境，該方法對(duì)于發(fā)散學(xué)生思維有著重要的促進(jìn)作用。此外，素養(yǎng)的提升離不開學(xué)生自身與環(huán)境間的互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)情境有助于學(xué)生間的交流互動(dòng)，在互動(dòng)中提升自身能力。

例如，教師在教授七年級(jí)《交友的智慧》這一課中，教師可在課堂營造生活化的交友情境，在此過程中引導(dǎo)告誡學(xué)生在與同學(xué)間建立友誼的過程中，需要開放自己，進(jìn)行持續(xù)的行動(dòng)，真誠待人。引導(dǎo)學(xué)生探索交友的方法，與朋友接觸時(shí)的言行舉止等。

三、用正確的方向去感召學(xué)生

科學(xué)合理設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)活動(dòng)的達(dá)成點(diǎn)。因此，目標(biāo)的設(shè)定要兼顧知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，只有這樣，才不會(huì)出現(xiàn)方向性的錯(cuò)誤。目標(biāo)的制定要結(jié)合新課程的理念、學(xué)科目標(biāo)、單元目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況，做到具體而細(xì)致。比如科學(xué)上網(wǎng)這一課時(shí)，要對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行深入細(xì)致的分析，將本課所涵蓋的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理和歸納，最終確定學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）知識(shí)目標(biāo)，初步形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)交往以及使用網(wǎng)絡(luò)語言的看法，了解網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，初步感受網(wǎng)絡(luò)的兩面性。（2）能力目標(biāo)，學(xué)會(huì)合理利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介，提升客觀看待問題、辯證分析問題、理性解決問題的能力。初步培養(yǎng)抵制網(wǎng)絡(luò)不良誘惑的能力，提高安全防范能力、辨別能力，在網(wǎng)絡(luò)交往中保護(hù)自己。（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，形成理性看待網(wǎng)絡(luò)的意識(shí)，初步培養(yǎng)遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的意識(shí)，初步養(yǎng)成積極的媒介批評(píng)能力，學(xué)會(huì)理性利用現(xiàn)代媒介參與社會(huì)公共生活。三維目標(biāo)的設(shè)定，從表及里，形成的是對(duì)學(xué)生綜合學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)體系，學(xué)生可以從身邊或自己經(jīng)歷的事去理解教材知識(shí)，從而樹立并形成真正的技能與素養(yǎng)。

四、用現(xiàn)實(shí)生活去教育學(xué)生

道德與法治課具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。在課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極融入到社會(huì)中去，感受社會(huì)道德法律規(guī)范的力量，形成客觀理性的價(jià)值體系，回歸課堂本真。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。只有讓課堂教學(xué)回歸生活本真，用學(xué)生身邊的人和事感染、影響學(xué)生，才能吸引學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。也是學(xué)生自身知識(shí)增長、能力提高、情感升華、全面發(fā)展的主體。只有通過自身在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中的觀察、思考、參與、運(yùn)用，才能把抽象的知識(shí)變成自己的東西。積極引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手的意識(shí)和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，已成為核心素養(yǎng)培養(yǎng)的共識(shí)。道德與法治教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生將觸角伸向廣闊的社會(huì)大課堂，進(jìn)一步拓展生活，從中汲取生活的養(yǎng)料，從正在發(fā)生的、活生生的實(shí)際中檢驗(yàn)和豐富所學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生的綜合能力得到了鍛煉，核心素養(yǎng)也隨之進(jìn)一步深化。

結(jié)束語

總而言之，現(xiàn)階段的初中道德與法治教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)已成為一項(xiàng)關(guān)鍵的教學(xué)內(nèi)容，教師要做好教學(xué)工作的同時(shí)，學(xué)生也要適應(yīng)該門學(xué)科新的學(xué)習(xí)方式，力爭通過學(xué)習(xí)此門課程為未來發(fā)展提供基礎(chǔ)。