蔡瑞奇

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，在市場經(jīng)濟中逐漸產(chǎn)生了一種新型經(jīng)濟模式——網(wǎng)紅經(jīng)濟。網(wǎng)紅經(jīng)濟伴隨著網(wǎng)紅職業(yè)的興起而產(chǎn)生，推動了經(jīng)濟的發(fā)展，為我國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)帶來收益，但同時在商業(yè)倫理方面存在著一定問題。該問題主要是其對社會主流價值、誠信等倫理問題造成打擊，危害社會秩序。針對出現(xiàn)的社會問題，網(wǎng)紅經(jīng)濟將如何發(fā)展，成為了全網(wǎng)矚目的問題。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)紅經(jīng)濟;商業(yè)倫理;發(fā)展

網(wǎng)紅經(jīng)濟是新型的商業(yè)模式，其依靠主播、網(wǎng)紅利用現(xiàn)代的移動設(shè)備進行直播，拍攝短視頻，以吸引用戶的矚目，通過瀏覽量獲取經(jīng)濟收益的一種方式[1]。在經(jīng)營過程中，由于網(wǎng)紅本身素質(zhì)較低、沒有專業(yè)的團隊進行培訓以及缺少法律制約，出現(xiàn)大量不良行為，對社會形象、甚至國家形象造成一定的損害。下文主要根據(jù)對網(wǎng)紅經(jīng)濟現(xiàn)狀的分析，討論未來將如何發(fā)展。

一、網(wǎng)紅經(jīng)濟定義

經(jīng)過多次革命，我們已經(jīng)邁入信息社會的門檻，信息成為了促進社會發(fā)展的重要資源。以體力為主的勞動力也逐漸被信息的傳播者和生產(chǎn)者所替代，伴隨而來的則是網(wǎng)紅這一職業(yè)的誕生，從最初的主播到現(xiàn)在的短視頻達人，網(wǎng)紅都扮演著意見領(lǐng)袖的角色，向受眾傳遞信息。但和明星相比，其門檻較低，這也導致網(wǎng)紅的素質(zhì)良莠不齊，在直播過程中容易出現(xiàn)各種問題，道德倫理問題也就此顯現(xiàn)出來。

而網(wǎng)紅經(jīng)濟是互聯(lián)網(wǎng)得到普及的衍生品，是以年輕貌美的時尚達人為形象代表，以紅人的品味和眼光為主導，進行選款和視覺推廣，在社交媒體上聚集人氣，依托龐大的粉絲群體進行定象營銷，從而將粉絲轉(zhuǎn)化為購買力的一個過程[2]。

二、網(wǎng)紅經(jīng)濟帶來的社會效益

網(wǎng)紅經(jīng)濟作為新型的商業(yè)模式，所帶來的經(jīng)濟效益是可觀的。據(jù)不完全統(tǒng)計，薇亞曾在雙11一天，帶貨量超過2.67億;李佳琦5 分鐘成交15000單打敗馬云名揚天下。其他網(wǎng)紅利用粉絲打賞，一月的收入已經(jīng)遠超普通白領(lǐng)的平均收入，高達上萬，甚至十萬。

其工作方式為：網(wǎng)紅依靠本身的巨大流量，通過發(fā)展電商、廣告代言、直播帶貨、線下商演、平臺廣告分成等方式獲得收益。網(wǎng)紅相比明星而言，其更加平民化，推薦的事物價格相對低廉，因此受眾更容易接受，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。

三、網(wǎng)紅經(jīng)濟存在的倫理問題

由于網(wǎng)紅職業(yè)相比其他傳統(tǒng)職業(yè)來錢快、掙錢容易;與明星相比要求較低，更容易入行，因此卻來越多的人加入網(wǎng)紅行列。但隨著人數(shù)的不斷增多，且網(wǎng)紅年齡階段較少，競爭壓力越來越大，而如何在眾多網(wǎng)紅中脫穎而出？為此越來越多的網(wǎng)紅采取極端的方式，網(wǎng)紅失范現(xiàn)象頻發(fā)。對于網(wǎng)絡(luò)平臺而言，為了獲得更好的收益，其充分利用自身優(yōu)勢不擇手段的進行推廣宣傳，互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)倫理問題也逐漸凸顯。

網(wǎng)紅行為失范主要包括幾方面：其一網(wǎng)紅為了吸引受眾的關(guān)注，穿著暴露，出現(xiàn)低俗不雅的肢體行為、發(fā)表非主流的觀點和看法，歪曲主流價值等博得眼球。曾經(jīng)某主播改編國歌以吸引眼球，國歌作為我國國家的象征，改編國歌這一行為無論從國內(nèi)還是國外都會產(chǎn)生巨大的影響，從國內(nèi)來說會可能引起反動派的利用，影響我國的發(fā)展;從國外來看，影響世界其他國家對我國的看法，使我國的形象遭到損傷。其二網(wǎng)紅傳播的內(nèi)容刻板同一、偏向低俗化，抄襲現(xiàn)象頻頻能發(fā)生，有的試圖利用發(fā)生的叫喊、夸張的表演吸引用戶;其三由于受到眾多粉絲的追捧，無法分清現(xiàn)實還是網(wǎng)絡(luò)，從而在生活過程中出現(xiàn)利用網(wǎng)紅的身份辱罵他人的現(xiàn)象，明目張膽的破壞社會規(guī)則，違反法律。

造成以上現(xiàn)象的原因：

（一）網(wǎng)紅經(jīng)濟的盲目性與平臺算法的剝削

網(wǎng)紅經(jīng)濟是伴隨互聯(lián)網(wǎng)新型行業(yè)，相比其他行業(yè)來說時間較短，沒有嚴格的標準，因此在發(fā)展過程中具有一定的盲目性。而相關(guān)公司為了能快速的獲得最大收益，會下意識的忽視自己的責任，不擇手段對網(wǎng)紅進行包裝或者推出網(wǎng)紅不道德的行為吸引用戶。喬碧蘿事件可以說經(jīng)濟公司的營銷事件，通過讓喬碧蘿事件的發(fā)酵，推出另一個網(wǎng)紅。

其次平臺算法的剝削是指平臺通過對用戶觀看視頻的次數(shù)和觀看使用的類型，記錄用戶的偏好，從而不斷的向用戶不斷推廣相似的視頻，實現(xiàn)精準營銷。這種做法雖可以滿足用戶的需求，但是也成為了剝削網(wǎng)紅的催化劑。在《網(wǎng)紅崩潰》中提到“對于博主來說，當你的收入完全仰仗電腦背后點擊鼠標的人時，短發(fā)或許能決定你到底吃山珍海味，還是青菜豆腐[3]。

（二）利益導向引發(fā)的誠信危機

經(jīng)多問卷調(diào)差顯示，79.9%的人認為網(wǎng)紅是為了出名、博上位的年輕人;43.8%的受訪者認為網(wǎng)紅是通過整容、撒謊包裝自己的騙子;40.2%的受訪者認為網(wǎng)紅是搞粉絲營銷的淘寶賣家，這也說明在多數(shù)人網(wǎng)紅是一種商業(yè)化炒作，這也顯示了受眾對網(wǎng)紅存在著信任危機[4]。而另一方面是網(wǎng)紅為了獲得更好的報酬，在接廣告代言時并不會考慮產(chǎn)品本身情況，甚至會夸大產(chǎn)品的效果，從而更加加深了受眾對網(wǎng)紅的認知。

（三）網(wǎng)絡(luò)平臺的導向與主流價值的扭曲

由于法律體制的不健全，網(wǎng)絡(luò)平臺充分利用法律的漏洞，推卸自己的責任，不履行自己的義務(wù)。比如為了吸引公眾的眼球，另類的行為表現(xiàn)，犀利的語言甚至臟話粗話、異于常人的表演才華成為網(wǎng)紅最突出的特征。而網(wǎng)絡(luò)平臺為了維護自身利益，并不嚴格的進行控制，對于出現(xiàn)的問題推卸自己的責任。長此以往，會對受眾的價值判斷發(fā)生扭曲，引發(fā)不可預見的社會事件，危害社會安全。

四、網(wǎng)紅經(jīng)濟的發(fā)展

網(wǎng)紅經(jīng)濟作為新型的經(jīng)濟模式，是歷史發(fā)展過程中的必然趨勢，我們無法阻止或者抑制它的發(fā)展，唯一能做的是在實踐過程中不斷調(diào)整，不斷的改善經(jīng)營模式，提高網(wǎng)紅的門檻，提高網(wǎng)絡(luò)平坦的社會責任感，最重要的則是完善法律制度[5]。

（一）改善經(jīng)營方式，加強嚴格管理

在現(xiàn)在的經(jīng)營模式下，存在著許多問題。只有對現(xiàn)在的經(jīng)營模式進行改善、對傳播內(nèi)容進行嚴格管理，才能避免行為失范行為的發(fā)生。

（二）提高網(wǎng)紅門檻

手機等電子設(shè)備的普及，越來越多的人們盯上網(wǎng)絡(luò)這個平臺;并且網(wǎng)絡(luò)是全民化的，平等的，因此成為網(wǎng)紅的門檻幾乎為零，這要喜歡便可成為網(wǎng)紅，因此使得在網(wǎng)絡(luò)平臺中的內(nèi)容良莠不一，抄襲現(xiàn)象及其嚴重，侵犯創(chuàng)作人的利益。只有提高網(wǎng)紅門檻才可能對存在的問題進行有效避免。

（三）提高網(wǎng)絡(luò)平臺負責人的社會責任感

社會責任感是每個公民都需具備的。但是在利益的驅(qū)使下，網(wǎng)絡(luò)平臺的負責人會將其放棄。但為了保護網(wǎng)絡(luò)文明，負責人必須身先士卒，富有社會責任感，促進網(wǎng)絡(luò)更好、更健康的發(fā)展[6]。

（四）完善法律制度

法律是最有效的強制力外部保障，只有完善法律制度，其他人可能規(guī)范自己的行為。

總結(jié)：網(wǎng)紅經(jīng)濟對我國的經(jīng)濟發(fā)展起到了重要的推動作用，但在道德倫理方面依舊存在著嚴重問題，如果不能對其進行有效的控制，會對我國的社會安全造成嚴重的危害，甚至會造成國家破裂，因此需要采取多種方法改變現(xiàn)在的狀況、促進網(wǎng)紅經(jīng)濟的。

參考文獻：

[1]?? 鐘藝聰.新媒體時代網(wǎng)絡(luò)文化消費下的“網(wǎng)紅經(jīng)濟”——以抖音為例[J].藝術(shù)教育，2019（12）：97-99.

[2]?? 田英.傳播學視域下網(wǎng)紅經(jīng)濟存在的問題及對策[J].青年記者，2019（35）：28-29.

[3]?? 董靜，張曉紅.電子商務(wù)視角下的網(wǎng)紅經(jīng)濟[J].全國商情，2016（25）：17-18.

[4]?? 明文彪，呂淼，嚴文律.從“電商之都”走向“網(wǎng)紅之都”——杭州網(wǎng)紅經(jīng)濟發(fā)展洞察報告[J].浙江經(jīng)濟，2020（06）：32-34.

[5]?? 李清沛.新時期的網(wǎng)紅經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展研究[J].商業(yè)經(jīng)濟，2020（07）：67-68+166.

[6]?? 郭佩文.“網(wǎng)紅經(jīng)濟”失范的倫理困境與成因[J].時代經(jīng)貿(mào)，2018（33）：9-10.