劉宇

摘 要：當前城市公共藝術(shù)究竟應(yīng)該如何與我國城市化進程的發(fā)展相適應(yīng)，是從事公共藝術(shù)設(shè)計相關(guān)工作的人員需要深入思考和探究的問題。其中生態(tài)設(shè)計方式是近些年來出現(xiàn)在城市公共藝術(shù)研究領(lǐng)域的一個全新方向，也是城市公共藝術(shù)設(shè)計的最新重點?；诖?，文章從生態(tài)設(shè)計的背景出發(fā)，對城市公共藝術(shù)進行了分析和研究，以跟上新時期社會迅猛發(fā)展的趨勢。文章通過梳理現(xiàn)階段城市公共藝術(shù)的問題，總結(jié)了生態(tài)化城市公共藝術(shù)的主要特點，提出了在生態(tài)視域下進行城市公共藝術(shù)設(shè)計的具體策略。

關(guān)鍵詞：生態(tài)視域;城市公共藝術(shù);生態(tài)設(shè)計

基金項目：本文系2019年度黑龍江省省屬本科高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費科研項目“藝術(shù)基礎(chǔ)造型形態(tài)表現(xiàn)研究”（2019YZ06）研究成果。

城市公共藝術(shù)作為城市空間藝術(shù)的重要組成部分，與廣大民眾在城市室內(nèi)外公共空間的各項活動的開展有著密切的聯(lián)系。而生態(tài)化城市公共藝術(shù)設(shè)計理念的出現(xiàn)，可以在極大程度上優(yōu)化民眾在社會環(huán)境中的空間感受。因此，在生態(tài)視域下對城市公共藝術(shù)進行研究具有重要且積極的現(xiàn)實價值。

一、生態(tài)化城市公共藝術(shù)研究的現(xiàn)狀

隨著城市建設(shè)如火如荼地繼續(xù)和發(fā)展，生態(tài)環(huán)境也遭受到了嚴峻的考驗，生態(tài)系統(tǒng)的平衡瀕臨危機，因而生態(tài)問題已然成為廣泛關(guān)注的社會問題。城市藝術(shù)空間的開拓和建設(shè)一方面能夠美化城市環(huán)境，提升城市的文化藝術(shù)內(nèi)涵，另一方面還能夠推進人與社會的和諧發(fā)展。應(yīng)運而生的生態(tài)視域下的城市公共藝術(shù)將“以保護環(huán)境”的核心思想融入城市公共藝術(shù)設(shè)計中，并且充分挖掘其蘊含的生態(tài)與文化藝術(shù)內(nèi)核，使民眾也逐漸增強保護生態(tài)環(huán)境的意識，加快城市公共藝術(shù)生態(tài)觀的形成與普及。

現(xiàn)階段我國在城市化建設(shè)過程中取得了一定的成績，使生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢得到遏制，然而自然資源的相對缺乏，生態(tài)環(huán)境的相對惡劣仍舊是繼續(xù)發(fā)展的制約因素。因此，當前更應(yīng)該注重自然環(huán)境與人文環(huán)境的和諧共處，重視應(yīng)用生態(tài)化的城市公共藝術(shù)設(shè)計的優(yōu)勢，致力于改善和應(yīng)對環(huán)境與資源的諸多問題，進一步地深入關(guān)注民眾物質(zhì)與精神文化的雙重需求，將自然生態(tài)、人文生態(tài)與社會生態(tài)的相關(guān)概念進行糅合提煉，使之成為生態(tài)視域下城市公共藝術(shù)設(shè)計的思想指引。

二、生態(tài)化城市公共藝術(shù)設(shè)計的主要特征

（一）實效性

生態(tài)化的城市公共藝術(shù)設(shè)計的實效性主要體現(xiàn)在對自然資源科學合理的利用，防止出現(xiàn)相關(guān)資源的浪費，保證自然資源能夠得到科學嚴謹?shù)脑倮?。特別是針對資源有限且十分短缺的非再生類資源，生態(tài)化的城市公共藝術(shù)設(shè)計堅持資源利用效率的最大化與最優(yōu)化，換言之，即用最少的資源消耗來達成相關(guān)效益的最大化。

（二）循環(huán)利用性

生態(tài)化的城市公共藝術(shù)設(shè)計特別看重將自然資源進行循環(huán)再利用，主要體現(xiàn)在對生產(chǎn)和生活環(huán)境中所應(yīng)用的資源進行循環(huán)再次利用，簡而言之，便運用生物科學、化學以及物理學等實驗研究方式，對其實現(xiàn)再分解和再次利用，以提升資源的綜合利用率。

（三）可持續(xù)性

城市公共藝術(shù)設(shè)計不僅能夠滿足當前廣大民眾的生產(chǎn)與生活需要，還可以充分滿足后代的生產(chǎn)與生活需求，包括公共藝術(shù)、建筑環(huán)境、城市廣場等諸多建設(shè)項目，既符合科學實用的前提，還能夠兼顧生態(tài)目的并且經(jīng)久堅固，能夠為廣大社會成員提供可持續(xù)性的相關(guān)配套服務(wù)。

三、實現(xiàn)城市公共藝術(shù)生態(tài)設(shè)計的具體應(yīng)用策略

以生態(tài)設(shè)計理念為指導原則的城市公共藝術(shù)領(lǐng)域具有獨樹一幟的設(shè)計路徑，生態(tài)化的城市公共藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該首先明確生態(tài)設(shè)計的主導思想，運用多樣化的路徑來進行設(shè)計表達。具體包括如下路徑：

（一）從公共空間的視角展現(xiàn)城市公共藝術(shù)的生態(tài)性

公共空間作為城市公共藝術(shù)的具體載體和表達情感的場所，在城市公共藝術(shù)設(shè)計中占有重要的地位。生態(tài)視域下的城市公共藝術(shù)在公共空間中的外在呈現(xiàn)模式主要由下列兩個方面組成：

1.城市藝術(shù)化

藝術(shù)設(shè)計通常在城市公共空間中起到表達城市精神內(nèi)涵與隱喻的作用，可以以較為鮮活的形象來幫助廣大社會成員更深入地理解新時期背景下的城市文化內(nèi)容。

2.公共空間的整體規(guī)劃思路

社會生態(tài)化發(fā)展理念的提出為城市化進程發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，在這一指導思想的影響下，政府與當?shù)刂鞴懿块T都在生態(tài)化的公共藝術(shù)建設(shè)過程中發(fā)揮著積極的引導作用。筆者認為，城市公共藝術(shù)的設(shè)計主旨是使公共建筑具有民族化、地方化的形象象征，能夠讓民眾欣喜，讓商業(yè)發(fā)展更加興隆，讓民眾以這一精神文化形象感到自豪和光榮。早在20世紀80年代，巴塞羅那便由于城市的快速發(fā)展而導致建筑密度瘋狂飆升，單一以經(jīng)濟發(fā)展為目標的消極影響在當時得以集中展現(xiàn)，而當前中國的許多大中型城市的發(fā)展狀況與其頗為相似。當時巴塞羅那以城市公共藝術(shù)與公共空間設(shè)計作為突破口，對城市進行了重新規(guī)劃和布局，后來成為改善城市人居環(huán)境的一個成功范例，具有史詩般的歷史意義?，F(xiàn)如今的中國社會由于近些年來城市建設(shè)速度的加快和市場經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，許多消極影響也逐步浮出水面，怎樣在社會保持快速發(fā)展的基礎(chǔ)上，確保民眾生活品質(zhì)與城市環(huán)境質(zhì)量得到一致提升成為當前城市公共藝術(shù)設(shè)計的一項重大課題。

3.基礎(chǔ)造型與生態(tài)化城市公共藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

設(shè)計者可以利用視覺藝術(shù)造型中最為基本的造型因素為著眼點，分析和探究表現(xiàn)對象的方法，將造型對象進行一系列的定性、解讀和歸納，再從形態(tài)中進行提煉，使其成為純粹而單一的造型形態(tài)單元，繼而重新組織構(gòu)建產(chǎn)生新的造型，同時創(chuàng)造出全新的形象，從而既保存了基礎(chǔ)造型的特征，又具備新的審美藝術(shù)價值。這一過程在進行城市公共藝術(shù)設(shè)計的過程中至關(guān)重要，由基礎(chǔ)造型的拆解和重新組合而創(chuàng)造出生態(tài)性的藝術(shù)形象，并且將觀賞者的關(guān)注點從基礎(chǔ)造型的客觀形態(tài)轉(zhuǎn)移到看重實際的創(chuàng)新的客觀形態(tài)上來，開辟出一條更為廣闊的生態(tài)性城市藝術(shù)作品的創(chuàng)作道路。

（二）從公共藝術(shù)的視角來展現(xiàn)城市公共藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)性

當前生態(tài)化的城市公共藝術(shù)設(shè)計可以發(fā)揮出自身的積極作用來抵消已經(jīng)形成的消極影響。城市化進程的發(fā)展在很多地方都出現(xiàn)了破壞原有城市風貌形象與文化精神脈搏的現(xiàn)象，新建的城市漸漸變得越來越相似了。而城市公共藝術(shù)設(shè)計實質(zhì)上是將全新的形象結(jié)構(gòu)體系與原本的環(huán)境與文化基礎(chǔ)進行滲透糅合，從而打造出一個具備鮮明人文地域特征的生態(tài)化生活情境。生態(tài)化的城市公共藝術(shù)設(shè)計應(yīng)充分利用藝術(shù)設(shè)計的人文精神特質(zhì)來呈現(xiàn)藝術(shù)的品質(zhì)與社會群體的情感交流，與此同時展現(xiàn)出城市的歷史內(nèi)涵與文化精髓，為建設(shè)和諧的城市精神文化空間提供助力。

城市公共藝術(shù)設(shè)計的外在表現(xiàn)是具有豐富內(nèi)涵的，它能夠推動城市的生態(tài)化發(fā)展。不同城市的公共藝術(shù)設(shè)計具有較大的差異性，唯有如此方能形成城市文化的獨特性。如果脫離城市的人文情懷和精神空間來談?wù)摴菜囆g(shù)設(shè)計，便偏離了城市公共藝術(shù)設(shè)計的初衷。人文生態(tài)環(huán)境的建設(shè)在某種程度上可以理解為將原本的自然環(huán)境進行了社會化演變，也是將自然生態(tài)進行了量化重組。城市公共藝術(shù)應(yīng)該真正地置身于城市環(huán)境人文化的架構(gòu)體系之內(nèi)進行設(shè)計，并能夠再次作用于自身進行進一步的補充和完善，那么設(shè)計的公眾屬性應(yīng)該針對文化與具體特性而言，充分展現(xiàn)出設(shè)計者和社會成員的審美形式，如此一來既貼合環(huán)境屬性，又具備不可替換性的城市公共藝術(shù)，符合生態(tài)視域下城市公共藝術(shù)設(shè)計的原則。

（三）從材料選擇方面探究城市公共藝術(shù)設(shè)計的生態(tài)性

城市公共藝術(shù)的外在呈現(xiàn)模式主要由材料表現(xiàn)出來，材料的諸多空間張力與對于社會群體所產(chǎn)生的相應(yīng)的心理影響都不容輕視，然而更加重要的是，材料的選擇可能會對城市環(huán)境造成直接影響。因此，在城市公共藝術(shù)設(shè)計過程中，選擇材料的時候不僅應(yīng)該從材料的材質(zhì)與紋理出發(fā)，考量能否體現(xiàn)該城市的精神文化特征，還應(yīng)分析是否契合社會群體的生態(tài)審美情趣，因而應(yīng)首先選擇對環(huán)境影響最小的生態(tài)型材料。恰當?shù)貞?yīng)用這些材料，才能夠使最終的作品能夠更好地與環(huán)境相融合，并極大程度降低材料對于環(huán)境的污染和破壞。

筆者對近些年來再生材料在藝術(shù)設(shè)計方面的實際應(yīng)用情況進行調(diào)研發(fā)現(xiàn)，很多再生材料都可以在城市公共藝術(shù)作品中展現(xiàn)其獨一無二的藝術(shù)魅力。再生材料雖然是由廢舊原料通過再次加工開發(fā)而形成的，但并不會影響它展現(xiàn)自身價值，其同樣具有特殊的美感，是一種能夠傳遞生態(tài)信息的創(chuàng)新形式的材料。再生材料不僅具備生態(tài)屬性，同時還能夠呈現(xiàn)出獨特的材料材質(zhì)美感，這便讓由再生材料設(shè)計制成的公共藝術(shù)作品在生態(tài)環(huán)保的基礎(chǔ)上，還能夠呈現(xiàn)出生態(tài)化的設(shè)計理念和傳播生態(tài)保護的思想。

四、結(jié)語

生態(tài)視域下的城市公共藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該貼合自然發(fā)展規(guī)律，同時使人與自然的關(guān)系應(yīng)該是和諧、友好的，并且城市中的自然生態(tài)空間、人文精神環(huán)境互相協(xié)同發(fā)展，共同展現(xiàn)生態(tài)化的設(shè)計理念。僅僅從城市公共藝術(shù)設(shè)計的視角出發(fā)理解，那么城市公共藝術(shù)不能簡單地劃為藝術(shù)作品，它所表達和傳遞的信息既是藝術(shù)，還是文化，是城市的景觀表現(xiàn)因子與社會的客觀主張。生態(tài)視域下的城市公共藝術(shù)設(shè)計一定會成為日后新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃布局與建設(shè)的重點方向，它能夠幫助指導城市公共藝術(shù)發(fā)展，最終實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的、與自然環(huán)境相同步的生態(tài)健康的未來城市目標。

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作者單位：

黑龍江工程學院藝術(shù)與設(shè)計學院