周倩

徐州博物館所藏玉觹設(shè)計(jì)精巧，工藝精湛，紋飾華美，構(gòu)圖巧妙，折射出了古代社會(huì)、風(fēng)俗、思想及宗教的變化，具有重要的歷史研究?jī)r(jià)值。

徐州是我國(guó)漢文化的重要發(fā)祥和集萃之地。西漢時(shí)期，為漢朝疆域內(nèi)的一個(gè)重要地方封國(guó)，先后有十二位楚王都治并埋葬于此。其所出土的文物種類繁多，美輪美奐，玉器更為精美珍貴。漢代是我國(guó)古代玉器發(fā)展的顛峰時(shí)期，漢玉以其巧奪天工、精美絕倫而享譽(yù)于世。

“天工漢玉”展廳是徐州博物館重點(diǎn)推出的基本陳列，分為四個(gè)單元，共展出了徐州出土的漢代玉器珍品318件（套）。其中，第三單元“溫其如玉——裝飾用玉”有四件玉觹彌足珍貴，它們工藝精細(xì)、紋飾絢麗、構(gòu)圖奇巧，為漢代玉觹中罕見(jiàn)的珍品。

觽，是古代一種錐形實(shí)用器。前端為尖銳的角，用來(lái)解開(kāi)繩結(jié)。《說(shuō)文·角部》記載：“觽，佩角，瑞耑可以解結(jié)?！弊钤绲挠?，是用動(dòng)物的獠牙或質(zhì)地堅(jiān)硬的彎形獸骨來(lái)充當(dāng)?shù)?，后?lái)為了美觀及使用方便，出現(xiàn)了人工磨制的彎角形骨質(zhì)或玉質(zhì)的觽。

文獻(xiàn)所見(jiàn)的觹至遲可追溯至西周時(shí)期，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·芄蘭》：“芄蘭之支，童子佩觽，雖則佩觽，能不我知?！?《禮記·內(nèi)則》：“婦事舅姑，如事父母……左佩紛帨、刀、礪、小觽、金燧……”毛亨傳：“觽所以解結(jié)，成人之佩也。人君治成人之事，雖童子猶配觽，早成其德?！薄墩f(shuō)苑》：“能治煩決亂者佩觹?！笨梢?jiàn)早期的觹是成人或已婚少年佩于腰間用于解結(jié)的實(shí)用工具，隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸演變成腰間佩飾而淡化了實(shí)用解結(jié)功能，并被引申賦予了佩戴者具有解決問(wèn)題能力的隱諱內(nèi)涵。也就是說(shuō)佩戴的觹所解的已不再是衣服上的“結(jié)”，而是日常生活中的“結(jié)”，佩戴的人應(yīng)具有堅(jiān)持原則、公正清廉的“治煩決亂”的能力。

玉觽是以“觽”為祖型衍生出的一種玉質(zhì)彎角形器，可謂是觽中的頂級(jí)奢侈品。早期的玉觹應(yīng)具有實(shí)用解結(jié)功能，后由于帶鉤這種更為方便束系和松解的腰帶扣出現(xiàn)，古人不再需要將腰帶打成死結(jié)，玉觽便失去了其實(shí)用意義，完全成為象征身份和聰慧的裝飾品。古代君子以玉比德，而玉觽又寓意著佩戴者是善于解決問(wèn)題的君子，因此更加受到古代帝王和貴族的青睞，生前腰間佩帶玉觽，死后也多有玉觽陪葬左右。

玉觹早在原始社會(huì)新石器時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，良渚文化遺址中就出土了一件迄今為止最早的玉觽（圖1）。商周時(shí)期的玉觽較為罕見(jiàn)，造型和雕刻也相對(duì)簡(jiǎn)單。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，玉觽經(jīng)歷了比較大的變化，觽身的雕刻技法和紋飾也十分豐富，有龍、虎、獸、鳥(niǎo)等動(dòng)物形象，其中最為經(jīng)典、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的當(dāng)數(shù)龍形玉觽。西漢時(shí)期墓葬出土的玉觽十分豐富，高規(guī)格的皇室墓葬以及諸侯王墓多出現(xiàn)玉觽隨葬，而且玉觽的形制、紋飾、工藝都超過(guò)前代，向復(fù)雜化和多樣化發(fā)展，比較善用鏤空透雕的手法作裝飾，構(gòu)圖別致，可謂是工藝精湛的優(yōu)秀作品。

出土于徐州銅山縣小龜山西漢墓的玉觹（圖2），為鏤空透雕裝飾。長(zhǎng)11.3、最寬2.9、厚0.3厘米。青玉經(jīng)沁呈深褐色，沁澤較重，表面泛白。扁平彎曲呈弧狀，一端寬闊雕龍首形，一端龍尾尖細(xì)，龍嘴閉合為一穿系孔，龍身琢減地陰線勾連云紋，龍脊鏤雕螭龍、鳳鳥(niǎo)及流云紋。整體精致華美、舒卷流暢、剛健遒勁、生動(dòng)活潑，充盈著強(qiáng)烈的動(dòng)感與生機(jī)。

圖3的玉觹出土于徐州銅山縣小龜山西漢墓，為龍紋玉觹。長(zhǎng)11.8、寬2、厚0.3厘米。青玉受沁褐黃色，器表沁澤較重。弧形尖角狀，細(xì)陰線刻龍紋，線條流暢。頭大尾小。龍首穿一細(xì)孔，用于系掛。

圖4 的玉觹出土于徐州石橋漢墓二號(hào)墓，長(zhǎng)10.9、厚0.4厘米。白玉質(zhì)，扁平角錐狀，寬端雕獸首，獸身飾陰線紋。此件玉觹的頭部、軀體夸張變形，尾部卷曲上翹，與西漢早期常見(jiàn)的玉觹形制明顯不同，已完全成為一種玉佩飾而沒(méi)有了傳統(tǒng)意義上的解結(jié)功能，表明西漢中晚期以來(lái)，玉觹已顯露漸趨式微、消亡的端倪。東漢時(shí)期的玉觹未見(jiàn)發(fā)現(xiàn)出土物的報(bào)道，此時(shí)玉觹作為一種流傳數(shù)千年之久的器型可能已退出了歷史舞臺(tái)。

這四件玉觹，其巧妙的構(gòu)思和細(xì)膩嫻熟的刀法均達(dá)到了一種如詩(shī)如畫、令人如癡如醉的藝術(shù)境界，顯示出漢代時(shí)期爐火純青的雕琢技術(shù)，在傳達(dá)漢代人審美觀念的同時(shí)，也增加了其藝術(shù)價(jià)值。它們不僅為我們研究漢代手工業(yè)的發(fā)展開(kāi)拓了思路，提供了新的實(shí)物資料，而且充分反映了漢代社會(huì)、風(fēng)俗、思想及宗教的變化，為漢代玉觹中罕見(jiàn)的珍品。

（作者工作于徐州兵馬俑博物館）

參考文獻(xiàn)

⑴楊玉彬，《玉觹與玉沖牙》，《收藏界》2009年6月總第90期;

⑵南京博物院，《銅山小龜山西漢崖洞墓》，《文物》1973年第四期;

⑶徐州博物館，《徐州石橋漢墓清理報(bào)告》，《文物》1984年11期。