佘小娜

現(xiàn)代社會，女性勢力的崛起已是不爭的事實，隨著女性經(jīng)濟與社會地位不斷提高，女性意識覺醒。與此同時，“她經(jīng)濟”時代來臨，“得女性者得天下”。到底什么才是真正的“女性獨立”？是每年各種與女性可以沾邊的節(jié)日所倡導(dǎo)的消費主義么？商家們所理解的“獨立”往往是“經(jīng)濟獨立”。但作為女性，我們需要的不止于此。

最女性的節(jié)日“三八婦女節(jié)”的全稱是：聯(lián)合國婦女權(quán)益和國際和平日。這是一個慶祝女性在經(jīng)濟、政治和社會等領(lǐng)域做出的重要貢獻和取得的巨大成就的節(jié)日，也是對女權(quán)前輩堅持斗爭所取得的成果的一種紀念，并鼓勵全世界女性不斷探索和打破邊界，突破自我。

學(xué)生時代的我從未離開過家鄉(xiāng)，畢業(yè)后也是選擇了安穩(wěn)的體制內(nèi)就業(yè)。但似乎內(nèi)心總有一個“浪”的種子在生根發(fā)芽，想要探索未知的世界。于是我來到了深圳，完成學(xué)業(yè)后，找到了喜歡的行業(yè)——信息無障礙，跨界商業(yè)和公益。

無障礙的權(quán)利主體是在行動或者信息獲取、交換、使用等方面面臨障礙的人群。對殘障人士而言，無障礙并非一項權(quán)利，而是確保其能夠享有現(xiàn)有各項權(quán)利的先決條件。一般而言，身體和習(xí)慣差異障礙、感官感知障礙、認知和文化差異障礙、溝通障礙等都可能給個人的行動或者獲取、利用信息帶來限制。而面臨行動或信息障礙的人群不限于殘障人群，如老年人、孕婦、傷員等也面臨著永久性或者暫時性行動或信息障礙，同樣有權(quán)享受無障礙環(huán)境帶來的便利和安全。

就如胡適所言：“獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。”而因為身體的局限性導(dǎo)致無法獲得同等的信息時，“獨立”是否變得過于奢侈？

兩年前蘋果公司在全球無障礙宣傳日上發(fā)布的宣傳視頻中有幾個畫面讓我印象非常深刻：一位聽障者通過手機與家人進行手語視頻、一個視障者使用手機給家人拍照、肢體殘障者通過手機控制家里的家具?？萍嫉臏囟染驮诖颂帲河眯畔o障礙的理念和包容性設(shè)計，讓所有人都可以平等、便捷地使用產(chǎn)品。比如語音轉(zhuǎn)文字功能已在微信、釘釘?shù)溶浖系玫綇V泛應(yīng)用。這個功能是對聽障人士非常友好的交流方式，可以幫助健全人在不便聽語音時及時了解信息。再比如有些手機會有一個位于前置攝像頭旁的呼吸燈，在接收到當前動態(tài)信息時閃爍，聽障人群可以受益，在安靜的黑暗環(huán)境中也可以給健全人以提醒。

就殘障人的生存和發(fā)展而言，信息無障礙和物理設(shè)施無障礙具有同等重要的意義。在信息時代和網(wǎng)絡(luò)社會中，雖然科技在發(fā)展，可還是有很多人被“拋棄”在信息世界之外。在女性議題的倡導(dǎo)過程中，殘障女性常被忽略；而討論殘障權(quán)利運動時，女性也會消失在討論的畫面中。

其實，“女性獨立”從來都不僅僅是個性別議題，它涉及了更廣的社會語境?！蔼毩⑷烁瘛北旧砼c性別無關(guān)，與身體局限性無關(guān)。如同Be Pink所倡導(dǎo)的“平等”一樣，這種平等的倡導(dǎo)存在于性別的語境里，也存在于身體的語境里，更存在于信息世界的無障礙里。

值得欣慰的是，通過我們的努力，越來越多的企業(yè)開始關(guān)注信息無障礙，更多的殘障女性通過互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品進行社交、學(xué)習(xí)、工作，不會因為身體局限性就減少對這個社會的貢獻。任何人都會在某一時刻存在著暫時性行動或者信息障礙，讓這個世界更加溫柔，就是我們希望帶來的改變。