陳洛

摘 ?要：儒家管理思想從古至今都對企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展有著重要的影響，儒家管理思想的運用能夠促進企業(yè)的和諧穩(wěn)定發(fā)展，本文從儒家管理思想角度，對企業(yè)員工關(guān)系管理進行相應(yīng)的探討。

關(guān)鍵詞：儒家管理思想;企業(yè)員工

一、引言

中華文化源遠流長，在這數(shù)千年的沉淀下，已經(jīng)融入了其獨特的歷史特色，在面對外界文化的入侵中，始終保持著其獨特的魅力。在中華文化中，以孔孟為代表的中國儒家管理思想，對中華文化的歷久彌新起到了深遠的影響。儒家管理思想以“仁”為核心，從古至今不斷改變和影響著人們的生活及思維方式，同時也對企業(yè)發(fā)展起到重要的引導(dǎo)作用。對于企業(yè)而言，企業(yè)員工關(guān)系對于企業(yè)的長遠發(fā)展具有重要意義，將儒家管理思想運用到現(xiàn)代企業(yè)員工關(guān)系管理中，不僅有助于企業(yè)對于員工的管理，對企業(yè)未來的發(fā)展也具有重要的價值意義。

二、儒家管理思想的核心內(nèi)容

（1）“仁”的思想

“仁”作為儒家管理思想的核心內(nèi)容之一，在《論語》中有較高的出現(xiàn)頻率?？鬃訉τ凇叭省边@一儒學(xué)思想也有較多的闡述，孔子認為“仁”人與人相處的一項優(yōu)良準則，人和人在相處過程中都以“仁”為基本點出發(fā)，對外人施以仁愛之心，那人與人之間的人際交往就會更加穩(wěn)定和諧。

（2）“禮”的思想

中國作為四大文明古國之一，一直以“禮樂”而聞名。我國作為禮樂之邦，禮樂制度在我國文明的發(fā)展歷史上起到了重要的作用。在禮樂制度的約束下，人與人之間的交流更加和諧，每個人在這種禮樂制度的教化之下，都能明確自身應(yīng)負的責任和應(yīng)盡的義務(wù)，促進我國社會的和諧與穩(wěn)定發(fā)展。

（3）“中庸”的思想

“中庸”從本質(zhì)上來講應(yīng)該歸咎于儒家哲學(xué)范疇?！爸小敝高^無不及，不偏不倚;“庸”則指的是指常理、平常、常規(guī)?！爸杏埂钡娜寮宜枷胍庠谧屓税盐諡槿颂幨赖姆执?，將處世的尺度保持在一定的范圍內(nèi)，尺度不可過大也不可過小，而這個合適的尺度，就是“中庸”思想的思維準則。儒家倡導(dǎo)的中庸并不是簡單的對折取中意思，中庸是包含辯證思想的方法論，是達致融和的重要保證。

三、現(xiàn)代企業(yè)員工關(guān)系的內(nèi)涵與特征

（1）多變性和復(fù)雜性

在企業(yè)員工關(guān)系管理中，企業(yè)和員工的關(guān)系并不是一成不變的，而是處于不斷調(diào)整和變化之中的。因為企業(yè)和員工在處理某個問題的角度會產(chǎn)生分歧和偏差，當企業(yè)和員工的這種偏差趨于一致時，雙方就會達成一致的意見，而這種偏差較大時，企業(yè)和員工就會出現(xiàn)一定程度的矛盾與分歧，在這種情況下，企業(yè)與員工之間的關(guān)系就會不可避免地進行調(diào)整和改變，因此，現(xiàn)代企業(yè)與員工的關(guān)系具有多變性與復(fù)雜性。

（2）群體性和個體性

在企業(yè)中，員工在與企業(yè)處理關(guān)系時通常有兩種表現(xiàn)行為，分別為群體性與個體性。群體性是指員工內(nèi)部會自成工會，由工會為代表來與企業(yè)進行相應(yīng)的溝通，這種形式有利于企業(yè)與員工之間的和諧關(guān)系。個體性則指的是員工個體為企業(yè)創(chuàng)造一定的價值利益，而企業(yè)則為個體員工支付相應(yīng)的報酬作為交換的一種相處模式。

（3）經(jīng)濟性和法律性

在企業(yè)中，員工通過勞動為企業(yè)做出相應(yīng)的價值貢獻，相應(yīng)的，企業(yè)也會給員工提供相關(guān)的報酬等物質(zhì)作為交換，在這種經(jīng)濟利益的交換下，企業(yè)與員工實現(xiàn)共同發(fā)展。同時在法律上，員工與企業(yè)是一種雇傭與被雇傭的關(guān)系，因此有相關(guān)法律條文對這種雇傭關(guān)系進行約束，雙方在這種約束下，達到各自的價值期許。這也就是員工關(guān)系的經(jīng)濟性與法律性。

四、儒家管理思想與企業(yè)員工關(guān)系管理的借鑒意義

（1）有助于培育促進員工關(guān)系管理的企業(yè)文化

儒家管理思想作為一種我國傳統(tǒng)的文化，在物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、精神文化等多個方面都對員工關(guān)系起著重要的指引作用。在物質(zhì)文化上，主要體現(xiàn)在企業(yè)為員工所提供的工作環(huán)境、以及相應(yīng)的薪酬福利，企業(yè)的物質(zhì)文化能讓員工與企業(yè)之間建立滿意的契約關(guān)系。行為文化表現(xiàn)在企業(yè)形象對于員工的影響，企業(yè)形象的好壞，能對員工提供一定的精神價值，如果一個企業(yè)在外界的評價都是優(yōu)良的，那員工對于企業(yè)的榮譽感和信任感便會提升。制度文化主要體現(xiàn)在企業(yè)所制定的相應(yīng)的制度是否規(guī)范上，制度的規(guī)范性會對企業(yè)對員工的管控帶來一定的影響。精神文化則是企業(yè)價值觀的一種表現(xiàn)，從一定層面展現(xiàn)了企業(yè)的經(jīng)營之道，對企業(yè)向心力和凝聚力的形成具有強大的作用。因此，儒家管理思想對企業(yè)員工關(guān)系的管理有良好的促進作用。

（2）以誠信為本的企業(yè)文化

《論語·為政》中有提出，“人而無信，不知其可也。”在儒家管理思想中，誠信也是其中的重要內(nèi)容。對于企業(yè)而言，誠信從一定程度而言，是企業(yè)的立身之本。一個企業(yè)如果缺乏誠信，對消費者欺詐，在產(chǎn)品生產(chǎn)制造中造假，不僅會影響企業(yè)自身的信譽，同時也會給企業(yè)的經(jīng)濟效益帶來一定的影響。在我國古代就有“以誠立業(yè)，以信取人”的說法，這條準則歷來被當做企業(yè)經(jīng)營的宗旨，由此可見，誠信對于企業(yè)生存發(fā)展的重要意義。

（3）以“仁愛”為內(nèi)在驅(qū)動的企業(yè)文化

在儒家管理思想中，‘仁愛一直以來都是其中的重要內(nèi)容。儒家思想本質(zhì)在于人，人與人之間友愛和諧的關(guān)系是社會穩(wěn)定的重要因素。對于一個企業(yè)而言，“仁愛”在其中也具有重要的價值意義，企業(yè)的“仁愛”在于對企業(yè)員工的關(guān)愛，企業(yè)對于員工的“仁愛”會通過各種方式影響員工，企業(yè)給員工提供良好的工作環(huán)境和豐厚的薪酬，員工在此影響之下，也會盡自己的努力給予企業(yè)一定的價值回饋，這一定程度上可以理解為是“仁愛”的體現(xiàn)。

參考文獻

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