石茹

摘 要：當(dāng)下將當(dāng)代舞蹈藝術(shù)與青年思政體系進(jìn)行有機(jī)融合，需要發(fā)現(xiàn)兩者間的邏輯點(diǎn)，有針對(duì)的進(jìn)行青年思政體系建設(shè)與當(dāng)代舞蹈藝術(shù)融合建設(shè)，讓當(dāng)代舞蹈與時(shí)代發(fā)展同步，并在青年思政思想下迸發(fā)出更旺盛的生命力。為了提升將當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的思想深度，將其與青年思政體系有機(jī)的融合在一起，進(jìn)一步深化當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的思想內(nèi)涵，充實(shí)舞蹈藝術(shù)文化內(nèi)容，考慮到將當(dāng)代舞蹈藝術(shù)與青年思政體系融合在一起具備的意義，以下將給出當(dāng)代舞蹈藝術(shù)與青年時(shí)政體系建設(shè)融合的途徑。

關(guān)鍵詞：舞蹈藝術(shù);青年思政體系;建設(shè);融合

當(dāng)代舞蹈藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的雕琢、洗禮，才形成現(xiàn)如今的藝術(shù)模式，對(duì)人類精神層面有著潛移默化的影響作用，現(xiàn)如今當(dāng)代舞蹈藝術(shù)已成為大眾熱愛(ài)的藝術(shù)類別，學(xué)習(xí)當(dāng)代舞蹈的舞者需要擁有強(qiáng)悍的舞蹈專業(yè)技能，可以隨著舞臺(tái)場(chǎng)景展現(xiàn)舞姿。當(dāng)代舞蹈藝術(shù)發(fā)展期間，隨著體系的不斷完善，舞蹈藝術(shù)已不再只局限于動(dòng)作、舞者的舞臺(tái)表現(xiàn)，舞者能否感動(dòng)觀眾，將舞蹈內(nèi)涵傳遞給每個(gè)觀眾也是當(dāng)代舞蹈考量的主要層面。

一、當(dāng)代舞蹈藝術(shù)與青年思政體系建設(shè)融合的意義

（一）青年實(shí)踐體系為當(dāng)代舞蹈藝術(shù)提過(guò)思想滋養(yǎng)

當(dāng)代舞蹈藝術(shù)需要舞者擁有基礎(chǔ)技巧，了解舞蹈動(dòng)作的使用方法，雖然舞蹈技巧是舞蹈者必須具備的技能，但是僅僅擁有舞蹈技巧，無(wú)法確保其表演具有較強(qiáng)的感染力，可以形成視覺(jué)沖擊。另外，徒有技巧的舞蹈難以引起大眾的共鳴，所以當(dāng)代舞蹈舞者需要在掌握舞蹈技巧的同時(shí)，在舞蹈過(guò)程中融入自身的情感，用以烘托技巧，并根據(jù)場(chǎng)景靈活舞動(dòng)身體，營(yíng)造良好的舞臺(tái)氛圍，讓舞蹈可以感動(dòng)觀眾。

情感是連接觀眾與舞蹈者的紐帶，以情感為導(dǎo)向注重舞蹈動(dòng)作在精神上的表達(dá)，為觀看者帶來(lái)精神的享受，通過(guò)精神思想的傳遞給人以力量，當(dāng)代舞蹈如果缺乏思想滋潤(rùn)，將會(huì)嚴(yán)重降低舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)效果、缺乏持久的動(dòng)力。融合青年思政體系與當(dāng)代舞蹈藝術(shù)，借助青年思政思想滋養(yǎng)當(dāng)代舞蹈藝術(shù)。

（二）青年思政體系為當(dāng)代舞蹈藝術(shù)提供理論支撐

當(dāng)代舞蹈藝術(shù)在人類藝術(shù)發(fā)展史中，逐漸形成系統(tǒng)的體系，當(dāng)代舞蹈藝術(shù)需要舞蹈生繼續(xù)完成藝術(shù)的傳承，在學(xué)習(xí)當(dāng)代舞蹈的同時(shí)接過(guò)發(fā)揚(yáng)、傳承當(dāng)代舞蹈的使命。

當(dāng)代舞蹈藝術(shù)需要具備較強(qiáng)的思想內(nèi)核，這是當(dāng)代舞蹈可以持續(xù)發(fā)展的前提條件，在當(dāng)代舞蹈藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，需要讓當(dāng)代舞蹈藝術(shù)與青年思想體系建設(shè)有機(jī)的融合在一起，創(chuàng)造出符合當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的理論框架，并在藝術(shù)體系構(gòu)建期間，以科學(xué)理論作為當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造源，推動(dòng)當(dāng)代舞蹈藝術(shù)持續(xù)發(fā)展。

（三）青年思政體系為當(dāng)代舞蹈藝術(shù)提供藝術(shù)養(yǎng)料

當(dāng)代舞蹈藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中不斷吸收外來(lái)文化，在刪繁就簡(jiǎn)、去粗取精后，從而讓當(dāng)代舞蹈藝術(shù)形成獨(dú)特的藝術(shù)形式，舞蹈不僅具備觀賞性還擁有文化內(nèi)涵，從目前人類藝術(shù)發(fā)展建設(shè)進(jìn)程中分析當(dāng)代舞蹈藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)其在藝術(shù)領(lǐng)域擁有不可替代的地位，舞蹈藝術(shù)起出現(xiàn)源自于人們獲得勞動(dòng)成果后，為表達(dá)內(nèi)心的喜悅，出現(xiàn)的行徑。

隨著時(shí)間的推移，舞蹈藝術(shù)逐漸發(fā)展為龐大的藝術(shù)體系，舞蹈藝術(shù)以肢體表演傳遞舞者的感情以及其在精神層面的訴求，舞蹈藝術(shù)彰顯人類情感。與此同時(shí)，當(dāng)代舞蹈藝術(shù)在發(fā)展期間，已經(jīng)形成具備獨(dú)特表現(xiàn)形式的藝術(shù)種類，可以通過(guò)舞蹈表演讓其藝術(shù)力量，能夠震撼人們的心靈，使舞蹈者與觀眾可以形成精神的共鳴，舞蹈也是人類表達(dá)情感的常用方式。

二、當(dāng)代舞蹈藝術(shù)與青年思政體系建設(shè)融合的可行性分析

（一）當(dāng)代舞蹈藝術(shù)與青年思政結(jié)合蘊(yùn)含思想價(jià)值

藝術(shù)院校思想政治教育可以提升學(xué)生的思想層次，舞蹈教學(xué)與創(chuàng)作在人文的影響下，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的思想價(jià)值觀。藝術(shù)院校思想政治教育具有時(shí)效性與針對(duì)性，應(yīng)該從人性化層面進(jìn)行挖掘，舞蹈作為人體動(dòng)作藝術(shù)，在人類歷史出現(xiàn)時(shí)期較早，作為特殊的藝術(shù)形式，隨著社會(huì)的進(jìn)步，舞蹈藝術(shù)的體系以及表現(xiàn)形式經(jīng)過(guò)錘煉，已形成具備獨(dú)特魅力的舞蹈種類，其動(dòng)作優(yōu)美并富有思想層面內(nèi)涵，可以在表演過(guò)程中感染觀眾。

在藝術(shù)傳播過(guò)程中，當(dāng)代舞蹈可以通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)形式，使用舞蹈動(dòng)傳遞舞者的思想以及情感，將舞者的所思所想通過(guò)動(dòng)作傳遞給觀眾，當(dāng)代舞蹈藝術(shù)具有生動(dòng)鮮明的特征，在我國(guó)青年思政體系建設(shè)期間，需要在其中融入舞蹈藝術(shù)思想內(nèi)涵，并借助舞蹈形式影響青年思想教育。

當(dāng)代舞蹈與繪畫(huà)、歌曲等藝術(shù)相同，在傳遞思想與情感方面具備鮮明的優(yōu)勢(shì)，使用舞蹈?jìng)鬟f情感與思想，讓舞蹈藝術(shù)具備較強(qiáng)的傳染力以及藝術(shù)價(jià)值。舞蹈作品可以引發(fā)舞者與觀眾的情感共鳴，情感作為傳遞藝術(shù)作品的內(nèi)在渠道，是其獲得觀眾喜愛(ài)的主要因素。

（二）當(dāng)代舞蹈藝術(shù)與青年思政體系建設(shè)具備時(shí)代性

當(dāng)代舞蹈藝術(shù)屬于時(shí)代文化的部分內(nèi)容，在當(dāng)代舞蹈藝術(shù)中具有時(shí)代文化元素，學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)可以從學(xué)習(xí)過(guò)程中，感知內(nèi)部對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，還可以從舞蹈藝術(shù)學(xué)習(xí)期間產(chǎn)生積極的思想導(dǎo)向。

當(dāng)代舞蹈藝術(shù)可以陶冶學(xué)生的情操，還能引導(dǎo)學(xué)生形成審美意識(shí)，對(duì)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)有不可磨滅的作用。在當(dāng)代舞蹈藝術(shù)發(fā)展傳承的過(guò)程中，藝術(shù)領(lǐng)域的專家一直沒(méi)有放棄對(duì)舞蹈藝術(shù)的研究創(chuàng)作，通過(guò)一代又一代人的努力，才有了今天的當(dāng)代舞蹈藝術(shù)，從不同時(shí)期的舞蹈藝術(shù)作品中，可以反映不同時(shí)期人們對(duì)舞蹈的理解與看法，并能從舞蹈作品中感知舞者的思想。

（三）當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的形式美與青年思政體系的邏輯性擁有共通性

舞蹈藝術(shù)動(dòng)作之所以兼具美感，是因?yàn)閯?chuàng)作者從多方面進(jìn)行動(dòng)作創(chuàng)設(shè)，并通過(guò)動(dòng)作的雕琢，使舞蹈表演期間形成特定的藝術(shù)效果，通過(guò)藝術(shù)形式及內(nèi)容的轉(zhuǎn)換，在動(dòng)作展示期間突出動(dòng)作的藝術(shù)色彩，并傳達(dá)表演者的思想，舞蹈藝術(shù)家創(chuàng)作舞蹈需要有相應(yīng)的環(huán)境，作為藝術(shù)創(chuàng)作的起點(diǎn)，了解大眾欣賞眼光，確定形式美的方向，從生活中汲取養(yǎng)分創(chuàng)作動(dòng)作，改良動(dòng)作表現(xiàn)形式。

創(chuàng)新當(dāng)代舞蹈需要?jiǎng)?chuàng)作者具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯，分析舞蹈動(dòng)作，通過(guò)舞蹈動(dòng)作構(gòu)思，從主觀客觀的維度，確定審美標(biāo)準(zhǔn)，不斷完善動(dòng)作表現(xiàn)方式，從而才能找到協(xié)調(diào)形式美與邏輯思維的連接點(diǎn)，并根據(jù)時(shí)代的文化的需要，對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，借助青年思政系統(tǒng)思想與當(dāng)代舞蹈融合建設(shè)，加深舞蹈藝術(shù)的思想深度。

三、當(dāng)代舞蹈藝術(shù)青年思政體系建設(shè)融合的途徑

（一）將青年思政體系思想灌入舞蹈藝術(shù)內(nèi)

將青年思政體系思想融入當(dāng)代舞蹈藝術(shù)中，符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，同時(shí)舞蹈技術(shù)應(yīng)用應(yīng)該按照時(shí)代發(fā)展要求，掌握青年思政體系思想內(nèi)核，借助青年思政體系思想引導(dǎo)青年人學(xué)習(xí)相應(yīng)知識(shí)。在青年人發(fā)展過(guò)程中，為其樹(shù)立正確的準(zhǔn)則，促進(jìn)青年人思想進(jìn)步，并在青年思政體系設(shè)置過(guò)程中，將青年施政思想作為舞蹈藝術(shù)發(fā)展的支撐，讓舞蹈者在學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)過(guò)程中，從多層面研究舞蹈技巧，加深舞蹈者思想感悟，增強(qiáng)舞蹈者的整體藝術(shù)素養(yǎng)。

在當(dāng)代舞蹈藝術(shù)中，融入青年思政體系思想，需要從當(dāng)下青年人的意識(shí)形態(tài)出發(fā)，根據(jù)社會(huì)藝術(shù)發(fā)展形式，不斷完善當(dāng)代舞蹈藝術(shù)理論，優(yōu)化其理論框架，豐富當(dāng)代舞蹈藝術(shù)內(nèi)容，加強(qiáng)當(dāng)代舞蹈藝術(shù)與青年思政體系建設(shè)融合程度，從而在科學(xué)指導(dǎo)思想下，讓當(dāng)代舞蹈藝術(shù)學(xué)青年思政體系可以同步發(fā)展。

（二）借助青年思政體系思想引出當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的人性化思維

當(dāng)代舞蹈藝術(shù)應(yīng)該在以人為本的原則下推進(jìn)，對(duì)個(gè)人發(fā)展規(guī)律有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，并遵循人類發(fā)展規(guī)律，不斷完善當(dāng)代舞蹈藝術(shù)內(nèi)容，尋找青年思政體系建設(shè)與當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的連接點(diǎn)，這是完成青年思政體系建設(shè)與當(dāng)代舞蹈藝術(shù)融合建設(shè)關(guān)鍵所在。與此同時(shí)，還需要從人性化思維角度分析當(dāng)代舞蹈藝術(shù)，關(guān)注當(dāng)代舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式，不斷豐富舞蹈內(nèi)容。

舞蹈藝術(shù)不能僅圍繞舞蹈技巧還需要深化舞蹈內(nèi)涵，在以人為本的角度下找到青年思政體系建設(shè)與當(dāng)代舞蹈藝術(shù)間的共同價(jià)值，完成兩者間的融合建設(shè)，借助青年思政思想，挖掘舞蹈藝術(shù)的人文價(jià)值。

（三）引導(dǎo)當(dāng)代舞蹈藝術(shù)生積極參與青年思政體系建設(shè)

當(dāng)代舞蹈藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，需要從多方面進(jìn)行體系架構(gòu)建設(shè)，關(guān)注舞蹈知識(shí)技能培訓(xùn)，同時(shí)還需要在授課過(guò)程中讓舞蹈者可以清楚自身承擔(dān)的使命——傳承當(dāng)代舞蹈。

舞蹈藝術(shù)傳承需要青年人發(fā)力，傳授舞蹈技能與知識(shí)同時(shí)，還應(yīng)該培養(yǎng)舞蹈者形成創(chuàng)新精神，可以在學(xué)習(xí)舞蹈過(guò)程中，根據(jù)現(xiàn)代文化對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新、改良、升華，推動(dòng)當(dāng)代舞蹈藝術(shù)發(fā)展。為了深化舞蹈藝術(shù)在思想方面的深度，還需要大力推進(jìn)青年思政體系與當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的融合建設(shè)，加快兩者的融合建設(shè)速度。當(dāng)代舞蹈藝術(shù)家需要掌握青年思政思想，并積極參與到青年思政體系建設(shè)，工作中，讓其為青年思政體系建設(shè)貢獻(xiàn)力量。在學(xué)習(xí)當(dāng)代舞蹈過(guò)程中，還需要了解青年思政體系思想，同時(shí)應(yīng)該積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)青年舞蹈者形成創(chuàng)新能力以及追求科學(xué)的樂(lè)觀態(tài)度，推動(dòng)當(dāng)代舞蹈藝術(shù)持續(xù)發(fā)展。

青年思政體系在思想層面，可以深化當(dāng)代舞蹈藝術(shù)思想內(nèi)涵，為當(dāng)代舞蹈提供充足的動(dòng)力支撐，讓其成為當(dāng)下大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)方法，同時(shí)可以隨著時(shí)代不斷創(chuàng)新，提升當(dāng)代舞蹈的藝術(shù)魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代舞蹈藝術(shù)向多元化方向發(fā)展，舞蹈藝術(shù)不僅關(guān)注形態(tài)表現(xiàn)，還需要深挖精神內(nèi)涵，所以當(dāng)代舞蹈藝術(shù)在現(xiàn)代發(fā)展背景下，與青年思政體系融合建設(shè)成為其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的重要轉(zhuǎn)變，讓青年思政體系建設(shè)可以與舞蹈藝術(shù)相統(tǒng)一，并使兩者可以融為一體，從而借助雙方的優(yōu)勢(shì)，加快各自發(fā)展。當(dāng)代舞蹈藝術(shù)與青年思政體系融合建設(shè)，訓(xùn)練舞蹈者舞蹈技能同時(shí)，還能培養(yǎng)其形成藝術(shù)內(nèi)涵，在青年思政思想引入舞蹈藝術(shù)后，提升當(dāng)代舞蹈藝術(shù)理論深度、廣度，并為青年思政發(fā)展提供藝術(shù)支持。

參考文獻(xiàn)

[1] 于滿.青年思政工作者踐行十九大精神的路徑探索[J].黑龍江教育（理論與實(shí)踐），2020（08）：49-50.

[2] 孟亞萍.青年馬克思主義者培養(yǎng)的思政課教學(xué)策略研究[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2020（21）：127-128.

[3] 蔣京辰，李明蔚.課程思政背景下高校形勢(shì)與政策課程建設(shè)現(xiàn)狀與改進(jìn)[J].科技風(fēng)，2020（18）：89-90.

[4] 周嬌.高職青年教師課堂教學(xué)的共性問(wèn)題及解決方法——基于全國(guó)73所高職院校思政課堂教學(xué)調(diào)研[J].湖北開(kāi)放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，33（12）：123-125.

[5] 孫庚申.當(dāng)代舞蹈藝術(shù)與青年思政體系建設(shè)的融合綜述[J].區(qū)域治理，2019（43）：247-249.

[6] 馮雙白.舞動(dòng)的中華魂——新中國(guó)舞蹈藝術(shù)發(fā)展歷程回眸[J].舞蹈，2019（05）：5-8.

[7] 臧璐.舞蹈教育改革與舞蹈美學(xué)研究——評(píng)《舞蹈美學(xué)與舞蹈教育研究》[J].新聞愛(ài)好者，2019（05）：98.

[8] 張萍.當(dāng)代舞蹈創(chuàng)作的美學(xué)維度及其結(jié)構(gòu)形式策略反思[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（01）：90-95.