潘吉成/Pan Jicheng

潘吉成 老人頭像 紙本素描 30×20cm 2003年

在意大利文藝復(fù)興時(shí)期，素描有上帝、有神的意義在里面。在文藝復(fù)興早期，歐洲的藝術(shù)家即開始將素描作為藝術(shù)表達(dá)的媒介形式，素描不再僅僅是為后期進(jìn)行油畫或壁畫創(chuàng)作所作的基礎(chǔ)習(xí)作。意大利、荷蘭和德國(guó)等地的藝術(shù)家將素描變成了一種探索自然與人類的新語(yǔ)言。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)，通過(guò)素描可以直接地自我表達(dá)，從而發(fā)展出獨(dú)到的個(gè)人風(fēng)格。對(duì)藝術(shù)家而言，素描成為探索世界、發(fā)現(xiàn)世界以及直接反映自身想法與感受的手段。它可以最直接地展現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)造性思維，是事半功倍的媒介形式。

素描不等于明暗光影，素描也不僅僅是深淺黑白，明暗光影只是素描中的一種表象的、可變的非本質(zhì)因素。從技術(shù)上講，素描中的結(jié)構(gòu)（空間結(jié)構(gòu)、解剖結(jié)構(gòu)、形體結(jié)構(gòu)）才是一種內(nèi)在的、不變的本質(zhì)因素，素描就是利用空間中的形體結(jié)構(gòu)去造型。“明暗的真正價(jià)值在于它反映畫面中黑白調(diào)子的深淺與節(jié)奏?！?/p>

“素”在古代是指沒有染色的絲。特指顏色單純不艷麗，素凈本色。對(duì)于素描我們也可以這樣理解，它包含著除色彩以外更多的造型表現(xiàn)因素與形式元素，在形式上是可以包含一些單純素樸的色彩。文學(xué)語(yǔ)言對(duì)“素描”一詞的界定較我們通常意義上對(duì)素描概念的理解更準(zhǔn)確、更本質(zhì)，要多從心理層面去思考、去理解。基于這樣的認(rèn)識(shí)，古代雕塑多可稱之為“雕素或素雕”，而今天有許多雕塑稱其為彩塑更準(zhǔn)確。

潘吉成 大腦 創(chuàng)意素描 紙本素描 30×20cm

我們通過(guò)思考分析，理解到素描不等于就是用鉛筆和炭筆為工具畫的作品，這是狹義的概念。古代有“望文生義”和“顧名思義”的成語(yǔ)。望文生義的素描就是鉛筆和炭筆的素描，顧名思義的素描就是理解的、思考的、開放的素描，要融入自己的生命體驗(yàn)，同時(shí)還應(yīng)包括更多的工具與材料，它會(huì)產(chǎn)生多種可能性，它會(huì)使我們的思路打開，使素描的形式更開放，內(nèi)容更多元。