主 峰/Zhu Feng

主峰 憩 紙本設(shè)色 68×45cm 2015年

中國(guó)畫(huà)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)畫(huà)家強(qiáng)調(diào)從宏觀上把握對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，很早就擺脫了對(duì)自然的如實(shí)描繪，并大膽突破時(shí)空的束縛，從而獲得藝術(shù)表現(xiàn)上的極大自由?！耙孕螌?xiě)神”“外師造化，中得心源”等理論，歸根到底就是要讓自然合人意，讓畫(huà)合己意?！胺虍?huà)者，從于心也”，闡述的是繪畫(huà)作品與作者之間要有心境相通的關(guān)系，繪畫(huà)作品表現(xiàn)的物象體現(xiàn)著作者的心象，即作畫(huà)者的精神境界和心靈情感，使人產(chǎn)生心理上的共鳴。作畫(huà)者借客觀物象來(lái)表達(dá)超乎意象之外的主觀情思。中國(guó)畫(huà)注重情感表達(dá)，中國(guó)畫(huà)的情感表達(dá)是含蓄而又委婉的，是通過(guò)筆墨來(lái)表現(xiàn)個(gè)人精神的一種方式，一切客觀的意象都是通過(guò)作畫(huà)者主觀的感受通過(guò)心象表現(xiàn)轉(zhuǎn)化為一種意境。本文關(guān)注中國(guó)畫(huà)的情感表達(dá)，結(jié)合自身在寫(xiě)生時(shí)及作品創(chuàng)作中如何就構(gòu)思、構(gòu)圖、設(shè)色方面進(jìn)行視覺(jué)表達(dá)，通過(guò)筆墨的技法，將抽象的心象轉(zhuǎn)化成視覺(jué)上的意境之美，進(jìn)而表達(dá)出自身的心境。

一、心象表現(xiàn)與意境

（一）心象的意味

心象在我看來(lái)是一種感悟，是一種心靈體驗(yàn)，是隨心而動(dòng)的意境，是一種情緒上的表現(xiàn)，心象表現(xiàn)的意義是：透過(guò)形式表現(xiàn)作畫(huà)者本身的最深的心靈體會(huì)，通過(guò)形象的象征手法來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)偉大的心靈活動(dòng)。心象的形成及其所具有的藝術(shù)價(jià)值是十分重要的，而要想在客觀物象組成的自然中體會(huì)到心象之美，就需要主觀地從思想上構(gòu)建一個(gè)“象”，有效地結(jié)合中國(guó)畫(huà)特有的筆墨方式，以此表現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的心象。

在中國(guó)畫(huà)中蘊(yùn)含著各種各樣的心象審美，心象即是根據(jù)自身心靈所想所表現(xiàn)出的物象，將客觀的“意象”和主觀的“自心”聯(lián)系在一起，形成心與象相融合的一種表現(xiàn)。

（二）意境的概念

在中國(guó)，“意境”之說(shuō)早已有之。唐代王昌齡的《詩(shī)格》最早出現(xiàn)“意境”一詞。在我國(guó)第一部畫(huà)史專(zhuān)著《歷代名畫(huà)記》中，出現(xiàn)了“得意深奇”一說(shuō)，在《林泉高致》中也出現(xiàn)了“境界”一說(shuō)，直到清初笪重光在《畫(huà)筌》中第一次使用了“意境”一詞。在《詞源》中，稱(chēng)意境為文藝創(chuàng)作中的情調(diào)、境界。這里面指“意”為情調(diào)，“境”是境界。在《辭?！分袆t說(shuō)，意境是文藝創(chuàng)作中所描繪的生活圖景以及所表現(xiàn)的思想感情，兩者融合一致而形成的一種藝術(shù)境界，可以通過(guò)想象和聯(lián)想，使欣賞者深入其中，身臨其境，在思想感情上受到感染。意境就是思想感情和生活圖景融合所產(chǎn)生的境界之美。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里對(duì)“意境”是這樣解釋的：“文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)形象描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)?！逼鋵?shí)，意境是中國(guó)古典的美學(xué)范圍的重要核心，是在我國(guó)古代儒家、道家和佛學(xué)禪宗哲學(xué)思想的營(yíng)養(yǎng)和孕育下生成的。境是由意來(lái)觸發(fā)的，中國(guó)畫(huà)的意境，就是創(chuàng)作者本身通過(guò)對(duì)景物的描繪進(jìn)而來(lái)表達(dá)自己的思想感情，通過(guò)這樣的方式所形成的藝術(shù)的境界。意境能使欣賞者通過(guò)視覺(jué)上對(duì)作品的欣賞進(jìn)而聯(lián)想，產(chǎn)生與創(chuàng)作者的共鳴，感染觀賞者的思想感情。

“意”是一種精神力量，是意旨、意味、意想，是通過(guò)情意、詩(shī)意，創(chuàng)作者本身所產(chǎn)生的隱力，通過(guò)這種隱力的驅(qū)使，觀賞者依據(jù)自己的生活中的經(jīng)驗(yàn)、為人處世的閱歷、修養(yǎng)和學(xué)識(shí)以及個(gè)人的秉性還有愛(ài)好，在欣賞作品的過(guò)程中產(chǎn)生聯(lián)想共鳴。

意境是我國(guó)藝術(shù)獨(dú)特的審美意識(shí)。《文心雕龍》中說(shuō)“窺意境而運(yùn)斤”，這是對(duì)物象的感受，不同的聯(lián)想，也是畫(huà)家對(duì)其進(jìn)行的感受和思考。通過(guò)運(yùn)用繪畫(huà)的手段將這種體會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，即表現(xiàn)出那種情感共鳴。中國(guó)藝術(shù)之意境是作者對(duì)客觀的意象進(jìn)行改造，然后通過(guò)感情修飾記憶中的物象。這種境界是審美中最高明的境界，也是中國(guó)畫(huà)的精髓所在。

（三）心象表現(xiàn)與意境的結(jié)合

心象表現(xiàn)的意義在于通過(guò)主觀的表現(xiàn)形式來(lái)發(fā)現(xiàn)自我的最深的心靈，通過(guò)客觀的意象來(lái)發(fā)掘人類(lèi)最高的心靈。中國(guó)畫(huà)情感表達(dá)是含蓄而又委婉的，經(jīng)由對(duì)事物、環(huán)境的細(xì)膩觀察和體會(huì)，運(yùn)用富有美感的線、協(xié)調(diào)的色彩，運(yùn)用工筆、寫(xiě)意等不同的表現(xiàn)手法，將創(chuàng)作者的心境在畫(huà)里表現(xiàn)出來(lái)，惹人聯(lián)想。在意境的表達(dá)上，通過(guò)對(duì)不同意象如人物、山水、花鳥(niǎo)的選取，構(gòu)成不一樣的意境，來(lái)作為感情的寄托，以此來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者的情感。

取物之表象，心表于跡也。中國(guó)畫(huà)通過(guò)簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)手法，將畫(huà)者內(nèi)心所要表達(dá)的情感描繪出來(lái)。為了更好地把自身思想表達(dá)出來(lái)，筆墨成為中國(guó)畫(huà)的點(diǎn)睛之筆，情感表現(xiàn)則是其靈魂所在。在繪畫(huà)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者必須根據(jù)客觀的物象來(lái)反映主觀的思想感情，這必須通過(guò)對(duì)充滿豐富無(wú)窮無(wú)盡變化的自然界進(jìn)行認(rèn)真而深入的觀察。

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，繪畫(huà)與詩(shī)文相通，情景交融的意境是貫穿于繪畫(huà)創(chuàng)作始終的，創(chuàng)作是在浩如煙海的生活與自然中吸收的情景而創(chuàng)造的動(dòng)人之境。“萬(wàn)物靜觀皆自得”，在觀察自然空間變化與規(guī)律的同時(shí)，觀其本質(zhì)，世間萬(wàn)物無(wú)不蘊(yùn)含生命律動(dòng)之美，天地間日月盈動(dòng)，唯有用心靜觀，才能透過(guò)真實(shí)的事物表象去領(lǐng)悟大自然之本質(zhì)，進(jìn)而達(dá)到一種天人合一的東方繪畫(huà)精神。以造化為師，對(duì)大自然無(wú)窮盡的變化時(shí)時(shí)參悟。造化和心源同意象情景一樣互為表里因果。畫(huà)面具有抒情性，營(yíng)造了一種情境，抒寫(xiě)了一片情懷。

藝術(shù)不僅僅是對(duì)自然的描摹，更重要的是以心靈來(lái)把握，憑借胸中意想和創(chuàng)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)境界。人格涵養(yǎng)了意境，意境又呈現(xiàn)了人格。藝術(shù)所表現(xiàn)的意境呈現(xiàn)著理想化的人格，理想化的人格又表現(xiàn)了藝術(shù)意境。

二、個(gè)人創(chuàng)作中對(duì)于心象表現(xiàn)與意境的體會(huì)

我對(duì)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)是，要以心交天地，以情動(dòng)造化，萬(wàn)物與心接，達(dá)到天人合一的境界。人是主體，物是客體，情感是溝通二者的紐帶，主體精神依附于客體得以展現(xiàn)，客體滲透主體的情感得以升華。

（一）在寫(xiě)生中對(duì)于心象表現(xiàn)與意境的體會(huì)

在藝術(shù)創(chuàng)作中，我認(rèn)為需要找一些“原始”的東西，要對(duì)大自然的花卉草木進(jìn)行長(zhǎng)期觀察、寫(xiě)生，積累大量的素材再進(jìn)行創(chuàng)作。僅靠模仿別人的圖式和風(fēng)格去進(jìn)行創(chuàng)作，是無(wú)視真實(shí)存在的行為，表現(xiàn)出的藝術(shù)語(yǔ)言也會(huì)是空洞和僵化的。如果主觀地編造畫(huà)面，則無(wú)法表達(dá)出真實(shí)的感受與情感，表現(xiàn)出的作品也會(huì)不生動(dòng)，并且缺乏意境。寫(xiě)生可以使創(chuàng)作具有意境。首先，寫(xiě)生可以培養(yǎng)視覺(jué)觀察力，訓(xùn)練造型能力，進(jìn)而培養(yǎng)主觀的視覺(jué)感受力，對(duì)事物特性進(jìn)行表現(xiàn)，從而使主體的感受和客體的屬性相融合，最后表現(xiàn)出和主觀感受相符的、有創(chuàng)造力和意境的超越事物本身屬性的物象。

寫(xiě)生的第一步就是要進(jìn)行觀看，從而獲得視覺(jué)感受，進(jìn)而進(jìn)行創(chuàng)作。在寫(xiě)生時(shí)，需要運(yùn)用視覺(jué)對(duì)客觀事物主動(dòng)地組織、歸納、簡(jiǎn)化、修正和建構(gòu)，是一種主觀的選擇。寫(xiě)生不是簡(jiǎn)單對(duì)著物體描畫(huà)，而是涉及客觀物象的性質(zhì)又關(guān)系到主題的反映，是充滿意象的真實(shí)而極具個(gè)人特色的結(jié)果，寫(xiě)生中包含畫(huà)家的觀念、情感、趣味、個(gè)性等等因素，并且與已有的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)相融合，通過(guò)吸收、改造產(chǎn)生自己的創(chuàng)作。

寫(xiě)生可以使畫(huà)家通過(guò)已有的經(jīng)驗(yàn)和形式語(yǔ)言來(lái)表達(dá)新鮮的事物，因創(chuàng)作者本身的不同性格會(huì)注入其中。在寫(xiě)生中捕捉和強(qiáng)化個(gè)人視覺(jué)感受的同時(shí)，運(yùn)用想象力對(duì)物體形狀去進(jìn)行塑造，它表現(xiàn)的好與壞、質(zhì)地的高與低則是無(wú)法用明確的語(yǔ)言表達(dá)的，是需要用心去體會(huì)、品味，最后落于紙上的是作者的情感表現(xiàn)。在寫(xiě)生中，需要通過(guò)觀察自然，來(lái)尋找適合自己個(gè)性與表達(dá)意象的色彩結(jié)構(gòu)和布局，使其富有感情。同時(shí)還要捕捉生命中偶然呈現(xiàn)的詩(shī)意瞬間，用色彩進(jìn)行表達(dá)。王維講，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。所謂的詩(shī)情畫(huà)意，就是意境的追求。花鳥(niǎo)畫(huà)的意境與詩(shī)人相似，也是對(duì)于自然景物的觀察識(shí)記，因此須從寫(xiě)生中來(lái)。感官和自然之間的聯(lián)系，通過(guò)作畫(huà)者本身表現(xiàn)出來(lái)了，是將眼前的“物象”轉(zhuǎn)化為“心象”，通過(guò)真實(shí)地體會(huì)自然界的美，化為一種心性上的大美。

我創(chuàng)作的《憩》（圖1）這幅作品，其靈感的獲得，是秋天在郊野的路邊，看見(jiàn)水畔盛放的紅蓼，輕盈而又富有意境。我對(duì)紅蓼做了深入的寫(xiě)生，對(duì)這一自然界的物象進(jìn)行取舍、提煉、概括，通過(guò)這種深入體會(huì)對(duì)象的過(guò)程，達(dá)到情景交融、物我兩忘的境地。

（二）在形式美感角度上對(duì)于心象表現(xiàn)與意境的體會(huì)

構(gòu)思是創(chuàng)作的靈魂所在。工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在創(chuàng)作上，是通過(guò)花卉、翎毛、草蟲(chóng)生動(dòng)而富有靈性的形象，表達(dá)出豐富的內(nèi)涵和富有詩(shī)意的情趣，從而形成一種意境。在創(chuàng)作中，大自然是基礎(chǔ)，意境構(gòu)思是靈魂。在花鳥(niǎo)畫(huà)中，構(gòu)思往往強(qiáng)調(diào)自然美的感受，在畫(huà)中追求詩(shī)境的美，也有的借花鳥(niǎo)明志，通過(guò)將其人格化來(lái)寓意人的高尚情操。對(duì)于相同的物象，不同的藝術(shù)家表現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面也不相同，清代八大山人畫(huà)鳥(niǎo)，通過(guò)將其擬人化，反映出畫(huà)家國(guó)破家亡的悲憤之情。八大山人筆下的場(chǎng)景，透露出他的心境和思想，使觀者產(chǎn)生一種共鳴和震撼。在不同的時(shí)期，不同的情緒下，對(duì)意境構(gòu)思上也有著完全不同的表現(xiàn)。為了表達(dá)自己內(nèi)心向往的花鳥(niǎo)世界，我一次次地走到大自然中去，畫(huà)了大量的速寫(xiě)，寫(xiě)生稿都真實(shí)地記錄了大自然，創(chuàng)作時(shí)則要進(jìn)行意識(shí)的過(guò)濾，畫(huà)面的營(yíng)造與寫(xiě)生稿截然不同。

構(gòu)圖是體現(xiàn)意境的重要環(huán)節(jié)，與構(gòu)思密不可分，通過(guò)疏密、層次、虛實(shí)等處理手段，調(diào)整整體和局部的關(guān)系，圍繞著構(gòu)思的要求來(lái)處理。在創(chuàng)作《憩》的過(guò)程中，我從意境出發(fā)，想表現(xiàn)出一種安靜、悠遠(yuǎn)的氛圍，選擇紅蓼作為配景，因?yàn)槠淙彳?、輕盈的形態(tài)十分適合畫(huà)面的構(gòu)圖。一只小鳥(niǎo)站在水畔的石頭上，運(yùn)用紅蓼長(zhǎng)的線條將整個(gè)畫(huà)面穿起來(lái)，虛實(shí)相生，將虛處表現(xiàn)得更加空靈，使畫(huà)面表現(xiàn)力更為豐滿，產(chǎn)生朦朧虛幻的意境。畫(huà)面中的景物處于空蒙之境，從而使得斑鳩和自然景物渾然一體，產(chǎn)生互動(dòng)互靜的一種意境。通過(guò)這種立意和布局，來(lái)表現(xiàn)我對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，以及我對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解和感悟。

（三）在色彩表現(xiàn)上對(duì)于心象表現(xiàn)與意境的體會(huì)

工筆畫(huà)的設(shè)色十分講究，也因此容易被限制，這就更加需要作者情感的高度投入。通過(guò)對(duì)自然的美做出迅速反應(yīng)，并進(jìn)行深入的體驗(yàn)，才可以顯示出作者對(duì)細(xì)節(jié)的描繪能力。在創(chuàng)作過(guò)程中，工筆畫(huà)設(shè)色根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與體悟，用屬于自己的審美來(lái)追求工筆畫(huà)的材質(zhì)和性能的統(tǒng)一。我通過(guò)研究前人畫(huà)作得出設(shè)色經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行花鳥(niǎo)畫(huà)作品《憩》的創(chuàng)作，首先根據(jù)不同的物象所表現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)感，用不同的濃淡的墨色來(lái)勾勒畫(huà)面整體，再用淡墨將斑鳩的羽片暈染出層次，用墨加花青來(lái)暈染紅蓼的葉片，用墨加胭脂來(lái)染出紅蓼的花梗，從而分辨物象的冷暖關(guān)系。在整體的結(jié)構(gòu)都染出來(lái)后，通過(guò)墨色的打底，在一種沉穩(wěn)的色調(diào)基礎(chǔ)上，用石色來(lái)表現(xiàn)和突出不同的物象。最后運(yùn)用分染和罩染將畫(huà)面進(jìn)行反復(fù)調(diào)整，通過(guò)層層的渲染與疊加，來(lái)達(dá)到預(yù)期的效果。通過(guò)這種設(shè)色方法，對(duì)色、線、形和背景進(jìn)行推敲，來(lái)達(dá)到一種清幽的意境。

在創(chuàng)作這幅作品時(shí)，想表現(xiàn)出自然之境，運(yùn)用筆墨將其表現(xiàn)在紙上，通過(guò)這種淺淡的色彩來(lái)營(yíng)造一種安靜的氛圍，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情景交融才有意境。情景交融貫穿整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程，展現(xiàn)自然空間的變化與韻律。

三、結(jié)論

作畫(huà)貴在攝情，“抒情”“寫(xiě)意”，作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的最主要特征，體現(xiàn)出中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)主觀感受的看重?！案形铩薄霸⑶椤保炎约旱娜烁窀惺芘c生命意識(shí)轉(zhuǎn)化到紙上，達(dá)到一種情感上的升華。

中國(guó)畫(huà)的情感表達(dá)，重點(diǎn)就是表現(xiàn)畫(huà)家內(nèi)心的情緒感受，運(yùn)用筆墨的形式，構(gòu)建一個(gè)主觀的精神層次，以這種方式來(lái)和客觀世界進(jìn)行溝通。情有物情和我情，形就是客觀的物質(zhì)世界，通過(guò)情感作為載體，以情寫(xiě)形來(lái)突出創(chuàng)作者的主觀意識(shí)。情感是抽象的，內(nèi)在的，只可感受而難以言表的，藝術(shù)創(chuàng)作則通過(guò)筆墨的技法，將抽象的心象轉(zhuǎn)化成視覺(jué)上的意境之美，進(jìn)而表達(dá)出作畫(huà)者的心境，從而具有永恒的意味。