●汪 亭

“自從買了吸塵器，清掃變得馬虎；自從買了冰箱，食物常被浪費(fèi)……”日本作家花森安治的這些文字，讓人深有感觸。仔細(xì)想想，這不正是我們當(dāng)下的生活嗎？

一粒米飯、一杯水到一件衣服，甚至是一套家電，都有可能被丟棄——不知從何時(shí)起，東西不再耐用，也不再被珍惜。鋪張浪費(fèi)的行為出現(xiàn)在社會(huì)與家庭的各個(gè)角落。

勤儉節(jié)約是一種美德，更是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。小時(shí)候，生活比較艱苦，都以節(jié)約為榮，“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”口口相傳，人人踐行。我上初中時(shí)，還經(jīng)常穿打補(bǔ)丁的襪子，外公外婆的外衣上更是常見大小不一的補(bǔ)丁。那時(shí)，外婆炒菜倒完油，總要用手指抹一圈油瓶口，放進(jìn)嘴里吮一下，生怕浪費(fèi)。

漸漸地，生活所需不再稀缺，生活水平越來越高，日子越過越好。從小孩到大人，從平常百姓到富豪顯貴，大家對勤儉節(jié)約的意識(shí)開始淡薄。很多人認(rèn)為節(jié)約就是小氣，覺得生活水平提高了，就該講闊氣、講派頭、講排場，很少提及珍惜和節(jié)約的美德。下館子，不多點(diǎn)些菜、不剩點(diǎn)兒東西，似乎就覺得不大氣、沒面子，擔(dān)心遭受旁人的異樣眼光；走在馬路上，人人光鮮亮麗，衣服淘汰頻率越來越高；垃圾桶里經(jīng)常堆滿各種被丟棄但依然能用的物品……

在物質(zhì)匱乏的年代，人們自覺惜物?；蛟S是窮怕了，一旦進(jìn)入不再必須惜物的時(shí)候，大家對物品好像有種“報(bào)復(fù)”或“暴殄天物”的心態(tài)。以前扔掉一件東西的理由是“不能用”“損壞了”，衣服穿不了也得想法子改一改再利用。現(xiàn)在呢，一句“不適合”“不喜歡”就隨意扔掉，沒有一絲留念。壞了，丟了便是；舊了，一扔了事；膩了，立馬換新……這很難說不是一種浪費(fèi)。

雖然經(jīng)歷苦日子的老人們會(huì)勸導(dǎo)子孫要勤儉節(jié)約，但浪費(fèi)的現(xiàn)象很難一下子“剎住車”。更何況現(xiàn)在生活變好后，大家對惜物的態(tài)度已發(fā)生翻轉(zhuǎn)，惜物在一些人眼中不再是令人稱贊的品行，反而有時(shí)會(huì)被詬病。

結(jié)婚時(shí)，我家買了個(gè)雙人布藝沙發(fā)，五年來，沙發(fā)被小兒涂鴉以各種顏料和油漬，但并不影響使用。每次客人來，總有人問為何不換一個(gè)新的，或委婉地開導(dǎo)我，生活不要太節(jié)省。起初，我都會(huì)擺出自己的態(tài)度：“還能用，沒有必要更換?！笨蓚鱽淼膮s是對方捉摸不透的眼神，抑或再次“好言”相勸。慢慢地，他們再問時(shí)，我便回答：“正準(zhǔn)備換呢！”但我就是想不明白，一件還能用的舊家具，為何非要換掉？

我安慰自己，或許現(xiàn)在的風(fēng)氣就是如此吧。惜物已是小氣、摳門兒、沒本事的表現(xiàn)。

去年，鄉(xiāng)下一個(gè)堂叔進(jìn)城。我盡地主之誼帶他玩了兩天。自我感覺招待還是比較得體。沒料到，幾日后母親從鄉(xiāng)下打來電話，說堂叔回去跟村里人講，我在外混得不怎么樣，連著幾天都是穿同一套衣服。我啞然失笑，無言以對。兩天的招待，吃住都沒有問題，卻因一件舊衣認(rèn)定了我的生活近況。這未免太片面了吧？

妻子聽后，埋怨道：“讓你把那些舊衣扔了，買幾件新衣穿穿，就是不聽，又不是買不起。連我爸媽都說你穿得太寒酸?！痹瓉?，不止鄉(xiāng)下堂叔，就連城里的岳父母也一樣，被這個(gè)風(fēng)氣“同化”了。

一個(gè)朋友也曾開玩笑：“都像你這樣，一件衣服穿幾年，那服裝店早倒閉了。”我想，惜物與發(fā)展，應(yīng)該沒有邏輯關(guān)系。惜物不會(huì)阻礙發(fā)展，發(fā)展也不是靠浪費(fèi)的陋習(xí)換來的。不管是自然生長的草木，還是社會(huì)生產(chǎn)的衣食，這世間萬物皆來之不易，應(yīng)該珍惜。

懂得惜物的人，內(nèi)心一定是柔軟的、慈悲的。正如花森安治所說，“‘惜物’這件事，沒有柔軟的心地，就做不到”。珍惜自然的饋贈(zèng)，珍惜彼此的勞動(dòng)，珍惜自己的選擇，惜物就是積德納福。不管什么年代，惜物都是優(yōu)良品德，值得傳承。