程得中，鄧泄瑤，胡先學(xué) 著

黃河水利出版社出版

定價(jià)：25.00元

黃河水文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表了黃河流域廣大勞動(dòng)人民的精神理念和價(jià)值觀念，是炎黃子孫集體智慧和精神風(fēng)貌的展現(xiàn)。加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與黃河水文化的研究，對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承我國(guó)優(yōu)秀民族精神具有重要意義。由程得中、鄧泄瑤和胡先學(xué)共同編著的《中國(guó)傳統(tǒng)水文化概論》一書(shū)，具體介紹了與水文化有關(guān)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、國(guó)家政策等，緒論部分主要探討水文化的內(nèi)涵和學(xué)科體系、水文化與高等學(xué)校通識(shí)教育，正文部分具體闡述了治水在構(gòu)建大一統(tǒng)國(guó)家中的具體作用、歷代文人墨客對(duì)水的吟詠、諸子百家對(duì)水的感悟、藝術(shù)家對(duì)水的刻畫(huà)及中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的水利發(fā)展方針政策等。該書(shū)既可作為高等院校開(kāi)展通識(shí)教育的指導(dǎo)教材，也可作為水利系統(tǒng)的培訓(xùn)用書(shū)和社會(huì)民眾提升自身文化素養(yǎng)的科學(xué)讀本。

《中國(guó)傳統(tǒng)水文化概論》全書(shū)共五章。第一章是水與中華文明，包括治水的誕生、治水與大一統(tǒng)帝國(guó)的建立和鞏固等;第二章主要闡述水與中國(guó)古代哲學(xué)，具體從中國(guó)古代關(guān)于水的哲學(xué)思考、中國(guó)古代關(guān)于治水的哲學(xué)思想兩個(gè)層面進(jìn)行論述;第三章是水與中國(guó)文學(xué)，具體內(nèi)容有水與文學(xué)之抒情、水與文學(xué)之?dāng)⑹?、水與哲理的闡發(fā)等;第四章是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與水文化，主要介紹了中國(guó)書(shū)法的水文化之韻、中國(guó)山水畫(huà)、中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)舞蹈藝術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與水文化的淵源等;第五章介紹與時(shí)俱進(jìn)的治水思想，包括以單目標(biāo)開(kāi)發(fā)為主的大規(guī)模水利建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放以來(lái)的治水思路轉(zhuǎn)變。在該書(shū)的引導(dǎo)下，讀者可以全面了解黃河文化發(fā)展歷程、黃河文化的形成過(guò)程、黃河文化的重要地位、黃河文化與中華民族傳統(tǒng)文化的相互關(guān)系等。

黃河流域在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了獨(dú)特的文化，群雄爭(zhēng)霸、逐鹿中原等中華文化無(wú)不與黃河密切相關(guān)。黃河水是黃河文化綿延發(fā)展的精神血脈，一定程度上，黃河文化更是以自身的博大胸襟造就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華史詩(shī)。河洛文化、大汶口文化、仰韶文化等都是中華文化的重要組成部分，在黃河文化的光輝影響下，我國(guó)各個(gè)時(shí)期的文化開(kāi)始交融碰撞、交相輝映，從而使黃河水文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)也使黃河獲得眾多炎黃子孫的密切關(guān)注。

黃河被視為中華民族的母親河，黃河流域是中華民族的重要發(fā)祥地之一，在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，中華民族賦予了黃河豐富的文化內(nèi)涵，黃河對(duì)中華民族的發(fā)展也表現(xiàn)出顯著意義。黃河已不是一條自然意義上的河流，早已成為中華民族的基本文化符號(hào)。據(jù)歷史考證，中華民族的發(fā)展與黃河緊密相關(guān)，華夏文明前進(jìn)的每一步都離不開(kāi)黃河的哺育，黃河成為中華傳統(tǒng)文明脈絡(luò)的支撐，也是中華民族及中華文明的重要象征。比如，黃帝和炎帝是4000年前黃河流域最大的氏族部落，黃帝被稱(chēng)為“軒轅氏”，定居在今天的黃河中游流域，炎帝生活在黃河中游的姜水，兩個(gè)部落的交流融合使黃河流域發(fā)展為中華民族的搖籃。

黃河水文化是中華民族文化的重要組成部分。黃河水孕育了文明的種子，締造了中華民族上下五千年的燦爛文化，可以說(shuō)，中華文化的發(fā)展歷史是中華民族締造黃河文化的歷史，黃河水文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深深植根于中華民族的歷史土壤中，其中“包容”“團(tuán)結(jié)”“務(wù)實(shí)”“創(chuàng)新”“拼搏”的精神為中華民族增添了一種新的精神品質(zhì)。民族精神是中華民族文化最本質(zhì)和最集中的精神體現(xiàn)，是中華兒女生生不息的精神動(dòng)力。黃河水文化中蘊(yùn)含的寶貴精神品質(zhì)歷來(lái)都是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神基石，是中華民族寶貴的精神財(cái)富和精神旗幟，是引導(dǎo)廣大中華兒女不斷前進(jìn)的動(dòng)力。

黃河水文化的發(fā)展與中華民族的發(fā)展始終相輔相成、不可分割。黃河水文化以水事活動(dòng)為重要載體，通過(guò)黃河流域物質(zhì)與精神、自然與人文的高度結(jié)合，形成了具有黃河文化特色的生活方式、行為習(xí)慣和思維方式。黃河水文化是指導(dǎo)中華民族向前發(fā)展的不竭動(dòng)力之源，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，黃河水文化中蘊(yùn)含著的博大精深的人文精神，不僅影響著人們的修身、養(yǎng)性和處事之道，更為中華民族的治國(guó)安邦提供有效指引?！吨袊?guó)傳統(tǒng)水文化概論》一書(shū)，立足于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的大背景，以推進(jìn)黃河水文化建設(shè)為根本目標(biāo)，將黃河水文化與中華民族文化的內(nèi)在邏輯作為主要的研究?jī)?nèi)容，對(duì)水利工作者繼承黃河文化的價(jià)值理念和基本精神、推動(dòng)黃河水文化甚至中華傳統(tǒng)文化的繼承具有重要的指導(dǎo)作用。

作者簡(jiǎn)介：王路娟（1980—），女，山東曹縣人，河南大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)與旅游管理學(xué)院講師，河南大學(xué)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心研究員，韓國(guó)信韓大學(xué)國(guó)際經(jīng)營(yíng)管理學(xué)2019級(jí)博士研究生，研究方向?yàn)楦咝＝逃芾?、思想政治教?/p>