摘? 要：以虛實觀念作為居住空間設計的核心理念，研究其在居住空間設計布局、界面、造型、光影等方面起到的作用，針對不同要求體現(xiàn)出虛與實在其中的變化運用。將虛實對比變化及轉換運用于空間設計中，在中國傳統(tǒng)美學的原理中發(fā)現(xiàn)環(huán)境、空間與人的需求，并辨析其關鍵所在。

關鍵詞：虛實;居住空間;設計;運用研究

基金項目：本文系廣東培正學院校級青年基金項目“虛實觀念在居住空間設計中的運用研究”（20pzxmqn15）研究成果。

當今的設計，要能表達與彰顯中國文化，就應該基于一定的中國哲學思想和美學理論，而“虛實”的觀念較為適合。從老子開始，“虛實”觀縱貫古今，涉及中國的傳統(tǒng)哲學和古典美學等各個方面。正如老子所言：“故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！睆倪@一意義出發(fā)，馮友蘭認為：“老子在一定程度上認識到事物和它的對立面的相互依存，及其互相轉化?！盵1]而“虛實”，不僅僅是理念，也可以是設計手法。因此對空間手法的研究，可以從布局、界面、造型、光色等方面著手。

一、居住空間布局的虛實

（一）功能

“虛實”這個概念本是中國美學范疇，在《辭海》中的釋義為：“指藝術作品所表現(xiàn)的直觀的實境與所暗示、象征的非直觀的內容?！盵2]在居住空間設計中，功能分區(qū)的“虛實”在整體的設計上有著十分重要的地位，它主導整體的設計脈絡，對于人群的生理習慣與環(huán)境的巧妙結合等方面都有著非常重要的影響。如果功能分區(qū)沒有處理完整將會破壞整體的設計感受，而巧妙地運用虛實理念能夠使功能分區(qū)在整體空間上達到相互協(xié)調、相互轉換的密切聯(lián)系。

從空間劃分的角度出發(fā)，功能分區(qū)中的“虛實”是通過劃分區(qū)域的面積大小去體現(xiàn)的，在整個居住空間中，大體塊分區(qū)中的“虛”如酒店類建筑中的大堂、宴會廳以及一些售樓部的大廳或者展廳等。所謂的“虛”不是指空間的飄渺或朦朧的感覺，而是通過空間與空間的對比呈現(xiàn)出“虛”的錯覺。大體塊的分區(qū)在整體的設計上是屬于較大的區(qū)域，空間較大時人們的視線容納能力便會縮小，看到的景物將會因放大而給人以虛幻的感受。同理，當人們進入較小的服務空間，如走廊過道、電梯間等，視覺容納將會放大而使人們能夠更加完整地看到所呈現(xiàn)的畫面，這是“實”的表現(xiàn)。

從動態(tài)與靜態(tài)分區(qū)的角度分析，動靜本身也屬于“虛實”存在的一種表現(xiàn)方式，在居住空間上也屬于一種設計的手法。值得注意的是，“動靜”在空間的區(qū)域中分為兩種情況：一是功能需求劃分的動和靜的區(qū)域;二是由于人們的流線走動或行為習慣而自動形成的動靜區(qū)域。從功能需要來說，如宴會廳、洽談區(qū)等都屬于較為活躍的場所，人們能夠準確地感受到空間在功能設計上的需要和空間所帶來的氛圍，這是“實”的表現(xiàn);而像大堂、總統(tǒng)會議室等，需要一種莊嚴肅靜的空間氛圍，從功能上的設計需求上主要是為了塑造靜的區(qū)域，這便是“虛”的表現(xiàn)。

（二）流線

流線的虛實觀念主要表現(xiàn)在人們在空間中的走動變化上，人群的走動流線會把整體的設計區(qū)域串聯(lián)在一起，形成虛中有實、實中有虛的關系。首先，人的流線可以使空間的劃分更為明顯，換言之，可以把流線當作空間分割的線。人們通過在一個空間中對功能分區(qū)的安排和生活習慣的特殊原因，進行有規(guī)律性地走動，場景的切換也正是通過規(guī)律地安排流線區(qū)得以實現(xiàn)，這是流線中的明線，也就是所謂“實”的表現(xiàn)。其次，人們通過這種“實”能夠對空間塑造進行準確讀取，對設計上的展示能夠起到充分引導和反饋藝術信息的作用。相比之下，人們在流線中不按規(guī)律的行走路線，就是流線的暗線。它的存在相對于明線來說，就是“虛”的表現(xiàn)，人們通過在規(guī)定路線的基礎上對環(huán)境進行自由探索，使得不經意間將局部的區(qū)域逐漸展示在大區(qū)域之中。這種較多的局部區(qū)域，通過路線的隨機組合反而使人們能夠更加全面地了解和認識居住空間所存在的設計信息，以“暗”襯“明”的流線設計體現(xiàn)了以“虛”襯“實”的設計觀念。兩者之間相互聯(lián)系、相互轉換，也因為這種虛實的設計手法，流線展現(xiàn)出大小區(qū)域之中相互聯(lián)系且相互襯托的變化關系。

（三）視線

審美在居住空間設計中也蘊含著“虛實”的原理，何為美或如何創(chuàng)造美對空間設計來說是相當重要的存在。但是美的存在時間、存在方式以及美的體現(xiàn)方式都離不開人的視線引導，空間中的“虛”與“實”正好反映出視線的設計作用。

首先在空間中，人們對于空間整體的理解基礎在于視線的引導，視線引導中也必然伴隨著審美的過程。人的視線會有一定的接受時間限定也就是所謂的視覺疲勞影響，在設計中，虛與實的對比起到緩解視覺疲勞的作用。如大量使用“留白”的手法去處理空間中的一些大面積部分，類似于墻面、天花、地面等以簡為主去運用，這便是“虛”的表現(xiàn)。而運用虛的處理方法去反襯引導人們的視線進入“實”的、以繁為主的空間，如大堂以簡約大方為主并引導人們來到宴會廳等華麗時尚的區(qū)域，視線會產生由“虛”到“實”的飛躍突破，從而給人們留下深刻的印象。而當一個“實”的空間視線接受存在時間下降時，人們可以到“虛”的空間進行緩解，虛實相生、相互轉化達到對空間的整體引導。

其次，視線也可以主導“虛”與“實”的轉換，當人們進入一個居住空間中，視線的引導會將全部的景象映入眼簾。以海景房為例，夜晚時以海景為背景表現(xiàn)“虛”時，室內的一切陳設會更為具象化，人們的視線專注度也會逐漸提高。而白天時，海景會作為一道靚麗的風景線出現(xiàn)在人們眼前，此時“虛”與“實”進行轉化，海景則以“實”的狀態(tài)重新提升人們的視線專注度，室內的陳設也會由于人們的專注度的下降轉換為“虛”的部分。這就充分說明了虛實觀念的變化在視覺中起著重要的調和作用和影響。

二、居住空間界面的虛實

（一）墻面與隔斷

墻面與隔斷是劃分空間規(guī)劃的元素之一，兩者屬于同種處理空間的方法，卻不屬于同種設計類型。對于墻面而言，限定范圍是有限的存在，是“實”表現(xiàn)狀態(tài);而對于隔斷來說，則是屬于空間劃分中的局部存在，限定范圍是無限且自由的，是“虛”的表現(xiàn)狀態(tài)。彭一剛認為：“虛的部分如窗，由于視線會透過它而及于建筑物的內部，因而常使人感到輕巧、玲瓏、通透。實的部分如墻、剁、柱等。”[3]

其中墻面作為空間的四個面，同樣可以巧妙利用虛實的手法使得空間得到進一步拓展和深化。對于開窗或開門的一面，可以巧妙利用玻璃、反射材質等微妙地借用墻外之景，通過反射間接或直接地反映出來。以窗外景為主，其他墻面則為輔助襯托，用“實”的外墻之景將墻內的其他部分進行“虛”的區(qū)分。同理，當借助窗外大面積的外景時，如天空、大海等，虛實對比進行相互轉換，從而形成互補的作用。

而相對于隔斷來說，虛實的手法運用則更為靈活。在隔斷上常運用屏風、柜架、玻璃等進行半遮、全遮等。通過這種透中帶隔、隔中滲透的方式可以將虛實飄渺的感覺展示出來。在居住空間中，也常運用這種手法將一個功能區(qū)進行切割劃分，劃分出來的局部區(qū)域既可以作為“實”的表現(xiàn)。同時也因為隔斷的不完全劃分形成相互聯(lián)系、相互滲透，在空間的整體變化上又起到相互轉化的效果，達到“虛”的表現(xiàn)。

（二）天花與地面

在居住空間中，天花與地面在一定程度上屬于共同的區(qū)域，兩者在虛實轉換的對比也較為明顯。在空間劃分中，中部的軟裝陳設屬于一個部分，而天花、地面又屬于不同的兩個部分。換言之，一個空間中，虛實關系的部分可以分為三層。

天花可以作為大面積的留白處理，附以簡單的吊頂去襯托整體視覺上的效果。由于軟裝陳設的存在，使得中部處于設計亮點的突出地位，是“實”的表現(xiàn)，而相對天花來說的輔助部分，則表現(xiàn)為“虛”。而地面則較多采用反射性的材質，從而映照出一些軟裝陳設的倒影，猶如湖面產生的倒影一般，因此也是一種以“虛”襯“實”，表現(xiàn)為“虛”。當天花作為被反映對象的地面時，天花是“實”，地面是“虛”。

以中部軟裝陳設為主體時，天花與地面則表現(xiàn)為輔助作用的“虛”，這種“虛”并不是單純地留白或單純地反映實體，而是通過“虛”的反襯凸顯軟裝陳設在空間中的點綴裝飾作用。在一個大的空間中，人們的視覺畫面猶如一幅畫。位于畫面中心的是軟裝陳設所構成的局部空間畫面，天花與地面作為一種視覺上的延伸過渡，緩解視覺上色感、造型、光感等畫面沖擊，從而凸顯出“實”的局部。

三、居住空間造型的虛實

居住空間中造型的運用是對空間進行巧妙美化的有效手段，而造型設計離不開點、線、面三者的關系。宗白華認為：“藝術家創(chuàng)造的形象是‘實，引起我們的想象是‘虛，由形象產生的意象境界就是虛實的結合”[4]?？臻g中也正是因為這三者的重組和拆分結合而成的形象存在，使得空間在一定程度上起到造型美、動態(tài)美、韻律美的作用。

從造型對比上來說，點、線、面可以利用虛實對比的手法進行設計。如在一個空間場景中以線條為主去裝飾空間，在視覺上會產生較為呆板、無變化的畫面感受，在這種情況下如果加以圓形的造型作為“點”去打破這種格局變化，如圓形的吊頂造型、圓形的軟座陳設等，在空間中就會起到一種活潑變化的作用。這就符合老子所說的“陰陽相生”，是虛實對比的表現(xiàn)方式。

從動態(tài)變化來說，線具有運動感較強的特點，在空間的設計運用中，既起到引導作用又能起到一種視覺上空間延伸的作用。而相對于點和面來說，具有靜態(tài)的特點，大體塊面與裝飾的點元素，在空間畫面上能夠產生安撫并穩(wěn)定視覺的效果，因此兩者的對比就是一種虛實相襯。對于面來說，點的存在本身也是虛實的表現(xiàn)形式，如空間中的天花與墻面，作為大面積的存在是“虛”的表現(xiàn)，可以用點元素作為“實”的部分去襯托。點元素通過組合重復也可以形成面元素，與面元素的存在本身進行對比，干凈利落的面成為了“實”的表現(xiàn)。

四、居住空間光色的虛實

（一）光影

虛實的表現(xiàn)恰好體現(xiàn)出光影的變化，虛實從淺層次而言，影像的模糊與清晰對比變化也是虛實觀念中的一個要點。通過空間中的物體造型加深光線投射在物體上的效果，從而凸顯物體的造型美及光線配合下的輪廓美，這是“實”的表達形式，而“實”以外的畫面則表現(xiàn)為“虛”。這種通過光影虛實去營造畫面的效果也反映在繪畫之中，這也是光影利用虛實手法的一個基本手法。從深層次上講，光影本身也是屬于“虛”的表現(xiàn)，只有在特定的空間環(huán)境中，它才有“實”的存在形式，如在漆黑空間中的一束亮光就表現(xiàn)為一種“實”的形式，這是由空間環(huán)境所決定的。一般來說，光影往往表現(xiàn)為“虛”產生輔助作用，如在居住空間中，利用自然光源與人造光源，烘托空間的氛圍感，從而展現(xiàn)出空間本身所帶有的風格化。自然光源以融和的光影把造型以及空間的美融為一體，這種“虛”的表現(xiàn)能將空間中蘊含著的“實”串聯(lián)起來形成一個整體。但空間中有些局部是自然光源無法滲透的，此時就利用人造燈光加以點綴，兩種光源相結合去襯托空間“實”的表現(xiàn)。

（二）色彩

由于色彩本身的明度、純度、亮度等特點，因此色彩的虛實表現(xiàn)方式在空間中是多樣的，虛實對比變化也較為巧妙，空間中大面積的顏色對比碰撞是常見的一種虛實表現(xiàn)。而對于人的視覺感受來說，色彩也是一種能夠引起人們內心情緒波動變化的手段。如在居住空間中，從簡單的軟座陳設之間的顏色對比碰撞，能夠引起人們內心的情感波動，這種對比是片面的顏色與顏色之間艷與淡、亮與暗的對比，也屬于虛實對比的方式。從大的范圍來說，軟座陳設、整體空間墻面與天花、隔斷、材質等都會形成多樣化的色彩碰撞，虛實理念就在這種大空間中產生大“虛”中含虛實變化，大“實”中含虛實轉換，空間也就隨著色彩的對比變化使整體的元素有機串聯(lián)起來。色彩的存在使得虛實觀念在空間中的運用表現(xiàn)得更為明顯，它作為虛實對比的中介，把整體虛實融合在各個區(qū)域、元素、材質等方面之中，成為虛實觀念的核心要素之一。

五、結語

綜上，居住空間中的各個元素都含有虛實的結合與轉化。從空間布局分析，虛與實是一種引導的存在，它使得空間在整體劃分上產生密切的聯(lián)系，引導著空間與空間、空間與局部區(qū)域、局部區(qū)域與其他局域區(qū)域的聯(lián)系，使得整體上各有特色又和諧統(tǒng)一。從空間界面分析，虛與實是一種空間的劃分手法，利用墻體、天花、隔斷等方法將空間劃分為大小區(qū)域不同的部分，虛與實通過多種形式使得空間中大小區(qū)域之間聯(lián)系更為密切。從空間造型分析，虛實更是一種體現(xiàn)空間設計美感的存在，點線面元素的組合應用，通過虛與實在空間中的表現(xiàn)，使得整體居住空間環(huán)境與環(huán)境之間相互融合、空間與空間之間相互聯(lián)系，并體現(xiàn)出動態(tài)美與韻律美的特點。從空間的光色分析，虛實是一種重要的媒介存在，色彩與光影將整體空間所包含的一切美的部分聯(lián)系起來，以大實大虛的形式將空間中局部的小實小虛相統(tǒng)一，使得虛實轉換表現(xiàn)得更為明顯。

參考文獻：

[1]馮友蘭.中國哲學史新編（上）[M].北京：人民出版社，2001：325.

[2]夏征農，陳至立.辭海[M]. 上海：上海辭書出版社，2009：2582.

[3]彭一剛.建筑空間組合論[M]. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，2008：63.

[4]宗白華.美學散步[M].上海：上海人民出版社，2014：39.

作者簡介：覃慶貴，廣東培正學院助教，主要從事環(huán)境設計工作。