摘? 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，消費(fèi)時(shí)代悄然而至，生活水平的提升使得人們對(duì)文化生活的要求日益提高。當(dāng)代藝術(shù)以其多元化的表現(xiàn)形式和不斷探索，在消費(fèi)文化帶來的影響下逐漸受到大眾的廣泛關(guān)注。消費(fèi)文化為當(dāng)代藝術(shù)帶來更多的關(guān)注度，也為當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作提供了沃土，涌現(xiàn)出一批杰出的當(dāng)代藝術(shù)家。而當(dāng)代藝術(shù)則開創(chuàng)了新的消費(fèi)模式，為消費(fèi)文化增添了新的內(nèi)涵。以日本當(dāng)代藝術(shù)家草間彌生為案例進(jìn)行分析，探索當(dāng)代藝術(shù)與消費(fèi)文化二者之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代藝術(shù);消費(fèi)文化;草間彌生

在經(jīng)濟(jì)全球化背景的當(dāng)下，以西方為引導(dǎo)的消費(fèi)觀念已逐漸滲透到人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷妗０殡S著人們生活質(zhì)量的提高，大眾的消費(fèi)欲望也不再滿足于物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)，對(duì)于精神文化的需求日益高漲，藝術(shù)不再是高高在上的精英活動(dòng)，而開始走進(jìn)普通大眾的生活。其中當(dāng)代藝術(shù)以其多樣化的表現(xiàn)形式和更貼合大眾的當(dāng)代觀念，受到大眾的廣泛關(guān)注和喜愛。需求創(chuàng)造市場(chǎng)，伴隨著大眾對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)注度不斷上升，當(dāng)代藝術(shù)也逐漸地受到消費(fèi)市場(chǎng)的影響，呈現(xiàn)出不同的發(fā)展趨勢(shì)。

一、當(dāng)代藝術(shù)成為新消費(fèi)資源

消費(fèi)時(shí)代人們的消費(fèi)需求升級(jí)，不僅注重消費(fèi)的品質(zhì)，對(duì)于消費(fèi)的文化性也日益看重，追求個(gè)性化、多元化。為了滿足消費(fèi)者多元化的個(gè)性需求，商業(yè)開始與藝術(shù)跨界合作，“藝術(shù)+商業(yè)”新模式成為時(shí)下流行趨勢(shì)，當(dāng)代藝術(shù)成為新消費(fèi)資源，調(diào)動(dòng)了消費(fèi)的活躍性。

（一）當(dāng)代藝術(shù)介入商業(yè)綜合體

隨著消費(fèi)的升級(jí)，傳統(tǒng)商業(yè)綜合體已不能滿足大眾的需求，大眾不再滿足于簡(jiǎn)單的物質(zhì)消費(fèi)，而開始注重消費(fèi)過程的體驗(yàn)感受，消費(fèi)業(yè)態(tài)的創(chuàng)新、商業(yè)空間的趣味性、商業(yè)空間環(huán)境的營(yíng)造等成為大眾對(duì)于商業(yè)綜合體考核的新標(biāo)準(zhǔn)。而在這一系列標(biāo)準(zhǔn)中“顏值”成為了商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中吸引消費(fèi)者的有效利器，“藝術(shù)+商業(yè)”的體驗(yàn)式商業(yè)成為了消費(fèi)新態(tài)。

城市商業(yè)綜合體的快速發(fā)展，導(dǎo)致相互之間的競(jìng)爭(zhēng)壓力增大。商業(yè)綜合體過于關(guān)注經(jīng)濟(jì)職能，缺少對(duì)城市人文和藝術(shù)等方面的價(jià)值追求，在業(yè)態(tài)、空間設(shè)計(jì)等多方面呈現(xiàn)出較為明顯的同質(zhì)化傾向，大眾的消費(fèi)體驗(yàn)相差無幾?；谏虡I(yè)的發(fā)展需求，商業(yè)綜合體紛紛采取差異化的競(jìng)爭(zhēng)策略，當(dāng)代藝術(shù)的介入為商業(yè)綜合體注入新的活力。首先，當(dāng)代藝術(shù)不拘泥于形式，不受空間的限制，能夠充分融入商業(yè)空間，其形式語(yǔ)言夸張豐富，極具視覺沖擊力，在裝飾空間的同時(shí)提升空間的文化氛圍，一改空間冰冷乏味的舊態(tài)，提升了大眾的消費(fèi)體驗(yàn)。其次，當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)的互動(dòng)性，增添了商業(yè)空間的趣味性，滿足了大眾的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社交需求，吸引了年輕大眾前往打卡，為商業(yè)帶動(dòng)客流量從而刺激了消費(fèi)。此外，當(dāng)代藝術(shù)本身極具話題性和關(guān)注度，商業(yè)綜合體可以借機(jī)藝術(shù)營(yíng)銷，通過藝術(shù)家的聲譽(yù)提升自身的品牌形象，實(shí)現(xiàn)差異化的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。2012年“LV”與藝術(shù)家草間彌生合作創(chuàng)立了“LV草間彌生概念店”，概念店整體設(shè)計(jì)均采用草間彌生的經(jīng)典波點(diǎn)元素，店內(nèi)陳列的產(chǎn)品也是與其合作設(shè)計(jì)的限量款，整個(gè)空間充斥著“圓點(diǎn)”，似真似幻，極具視覺沖擊與藝術(shù)格調(diào)。

當(dāng)代藝術(shù)大眾對(duì)于藝術(shù)有著巨大的需求，這使得當(dāng)代藝術(shù)具有巨大的消費(fèi)潛能。當(dāng)代藝術(shù)與商業(yè)綜合體的結(jié)合，促進(jìn)了消費(fèi)環(huán)境的提升和消費(fèi)體驗(yàn)的升級(jí)，與藝術(shù)家合作的過程也是對(duì)其企業(yè)形象的塑造和提升，藝術(shù)不再孤立，而是成為了中介，成為了消費(fèi)的延伸。

（二）當(dāng)代藝術(shù)成為消費(fèi)符號(hào)

當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)于消費(fèi)的追求越來越看重文化內(nèi)涵。消費(fèi)者不再只追求商品的使用價(jià)值，而更注重商品所附加的文化符號(hào);消費(fèi)者不再將商品視為純粹的商品，而是將其視為具有象征意義的物品;消費(fèi)也不再是純粹的經(jīng)濟(jì)行為，而是轉(zhuǎn)化為在某種符碼之下，以差異化的符碼作為媒介所進(jìn)行的文化行為。消費(fèi)不再是簡(jiǎn)單的人與物的關(guān)系，大眾通過“符號(hào)式”的消費(fèi)獲得自身在社會(huì)中的身份認(rèn)同。

英特爾公司前總裁葛魯夫曾說過：“整個(gè)世界將會(huì)展開爭(zhēng)奪眼球的戰(zhàn)役，誰(shuí)能吸引更多的注意力，誰(shuí)就能成為世紀(jì)的主宰;能與對(duì)手形成差異，才有個(gè)性，才能吸引更多的注意力。”[1]如今當(dāng)代藝術(shù)已成為消費(fèi)營(yíng)銷的一種常見手段，與商業(yè)的跨界合作成為時(shí)代潮流。品牌看中的不僅是當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)系當(dāng)下熱點(diǎn)、表現(xiàn)手法的夸張多樣以及個(gè)性鮮明而極具話題性，更因?yàn)槭窃谙M(fèi)社會(huì)下當(dāng)代藝術(shù)延伸出的具有象征意味的符號(hào)，即社會(huì)文化地位的附件。藝術(shù)家通過將藝術(shù)與商業(yè)的聯(lián)名設(shè)計(jì)，將自身的理念與品牌相融合，賦予產(chǎn)品屬于自己的符號(hào)價(jià)值，所以，大眾消費(fèi)的不僅僅是商品的使用功能，也包括商品所附加的藝術(shù)價(jià)值。

當(dāng)代藝術(shù)始終走在文化前沿，聯(lián)名合作對(duì)于品牌而言更是對(duì)其形象的不斷更新，使其品牌更具文化性。藝術(shù)沒有國(guó)界，但藝術(shù)家有國(guó)籍之分，當(dāng)品牌進(jìn)入一個(gè)新市場(chǎng)通過與當(dāng)?shù)刂囆g(shù)家的合作，可以迅速塑造品牌形象，提升知名度，實(shí)現(xiàn)品牌對(duì)于新市場(chǎng)的開發(fā)。其次，藝術(shù)作品本身?yè)碛幸欢ǖ氖鼙姡?lián)名合作可以最大范圍地歸并具有相同審美價(jià)值取向的消費(fèi)群體，實(shí)現(xiàn)對(duì)于不同差異的消費(fèi)群體的挖掘。UT系列是UNIQLO創(chuàng)造的全新聯(lián)名系列，以基本款的T恤為載體，融入世界各地具備高度認(rèn)同熱門的IP內(nèi)容，從而創(chuàng)作出帶有鮮明的地域印記的印花UT。UNIQLO在2014年與草間彌生合作了UT系列，將其作品中極具代表性的元素波點(diǎn)融入U(xiǎn)T設(shè)計(jì)中，T恤上的印花不是對(duì)于其元素的簡(jiǎn)單印刻，而是對(duì)其作品進(jìn)行了再創(chuàng)造，產(chǎn)品一經(jīng)上市就銷售一空，有價(jià)無市。對(duì)于大眾而言消費(fèi)的不僅僅是一件UNIQLO的T恤，更是其姓名符號(hào)下所象征的意義，即草間彌生所代表的藝術(shù)品位。而對(duì)于草間彌生的追捧者而言，他們收藏的是一件藝術(shù)品，一件草間彌生的作品。

當(dāng)代藝術(shù)的“符號(hào)式”消費(fèi)，滿足的不是大眾對(duì)于物質(zhì)的需要，而是大眾對(duì)于社會(huì)地位的需求。當(dāng)代藝術(shù)的符號(hào)消費(fèi)使得藝術(shù)不再是不可再生的，它潛藏著被持續(xù)開發(fā)的消費(fèi)可能。通過把握大眾對(duì)于各種符號(hào)的需求，將當(dāng)代藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合，從而刺激消費(fèi)活動(dòng)，為消費(fèi)文化增添新的內(nèi)容。

二、消費(fèi)文化對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的影響

消費(fèi)社會(huì)下的當(dāng)代藝術(shù)已成為市場(chǎng)的產(chǎn)物，市場(chǎng)成為衡量藝術(shù)價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)。不同于其他藝術(shù)有著一定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值通過市場(chǎng)的炒捧以及知名度的高低來判斷，其具有高度不確定性，是一種“高風(fēng)險(xiǎn)”的押賭。資本的進(jìn)入使得當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作熱情格外高漲，這為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展提供了平臺(tái)。

消費(fèi)市場(chǎng)下藝術(shù)成為了投資的商品，充滿了投機(jī)性，資本通過囤積抬價(jià)為其制造市場(chǎng)需求，與其他機(jī)制一起，形成一個(gè)包裝、制造價(jià)值的文化網(wǎng)絡(luò)。消費(fèi)文化逐漸主導(dǎo)當(dāng)代藝術(shù)的風(fēng)向，資本一旦選中某個(gè)藝術(shù)家，便會(huì)為其進(jìn)行制造需求的宣傳戰(zhàn)略為其造勢(shì)，并連同其他評(píng)論機(jī)制共同炒作，從中共同獲利。在2014年結(jié)束的紐約大型秋拍上，草間彌生共有12件作品被買走，而12件全都達(dá)到了拍前估價(jià)。其中《White No. 28》在佳士得“戰(zhàn)后與當(dāng)代藝術(shù)”晚間拍賣中拍出了710萬(wàn)美元的高價(jià)。從2004年到2014年僅僅十年間，草間彌生的市場(chǎng)總拍賣價(jià)值就增長(zhǎng)了數(shù)十倍，2018年更攀升到1.02億美元，一度蟬聯(lián)四年全球最貴女藝術(shù)家。這其中除了草間彌生作品本身的藝術(shù)價(jià)值，也不乏消費(fèi)文化下資本的運(yùn)作。

暴利的誘惑使得資本大量進(jìn)入藝術(shù)市場(chǎng)，投資者紛紛在全球范圍內(nèi)尋找有才華的藝術(shù)家進(jìn)行投資，并為其造勢(shì)以提高其作品價(jià)值。藝術(shù)家不再是作品背后的英雄，而逐漸從幕后走到臺(tái)前，展露在公眾的眼前?！八薪?jīng)濟(jì)和文化的操作者都迅速協(xié)同行動(dòng)起來，把藝術(shù)家推向所有應(yīng)當(dāng)露臉的地方，在那些大雜志、博物館收藏和大型國(guó)際文化活動(dòng)中亮相?！盵3]藝術(shù)家自身也成為了“商品”被大眾所消費(fèi)，這也為藝術(shù)家們提供了創(chuàng)作平臺(tái)，各大品牌紛紛開始尋求與知名藝術(shù)家聯(lián)名合作，宣傳營(yíng)銷擴(kuò)大消費(fèi)群體，從而拓寬市場(chǎng)。而藝術(shù)家則通過商業(yè)合作，提升了自身的聲譽(yù)，擴(kuò)大了作品的影響力。近年來草間彌生相繼與LV、UNIQLO、可口可樂等知名企業(yè)聯(lián)名合作，推出一系列經(jīng)典設(shè)計(jì)，企業(yè)雄厚的資金支持給予草間彌生充分自由發(fā)揮藝術(shù)的空間，同時(shí)企業(yè)的宣傳營(yíng)銷也提升了她的大眾知名度，使其個(gè)人形象與作品深入人心，為其身價(jià)的節(jié)節(jié)攀升發(fā)揮了重要的作用。

巨大的市場(chǎng)需求對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，對(duì)于藝術(shù)家來說既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。他們可以擁有更多被挖掘的機(jī)會(huì)，從而施展其才華。但市場(chǎng)的關(guān)注也對(duì)藝術(shù)家有了更高的要求，他們需要炒作的熱點(diǎn)，需要擁有更強(qiáng)大的內(nèi)心作為“商品”被大眾消費(fèi)。在消費(fèi)文化的作用下，當(dāng)代藝術(shù)作品的價(jià)值也變得有待考量，是真才實(shí)學(xué)還是市場(chǎng)的炒作？藝術(shù)家的創(chuàng)作是出于對(duì)當(dāng)代問題的思考，還是為了噱頭博關(guān)注？

三、結(jié)語(yǔ)

消費(fèi)時(shí)代下當(dāng)代藝術(shù)和消費(fèi)文化的關(guān)系是互利互惠、共同發(fā)展的。當(dāng)代藝術(shù)成為消費(fèi)媒介，成為消費(fèi)包裹文化的外衣，提升消費(fèi)體驗(yàn)，刺激消費(fèi)的發(fā)展，為消費(fèi)增添了文化內(nèi)涵。而消費(fèi)文化則為當(dāng)代藝術(shù)提供了更為廣闊的創(chuàng)作平臺(tái)和新的素材，激發(fā)了藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望，從而促進(jìn)了當(dāng)代藝術(shù)的傳播與發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：何蓉，南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。