普顯宏
文友徐社川在中國(guó)文藝出版社出版了一本詩(shī)集,書(shū)名就是他的新浪博客昵稱《風(fēng)聲蟲(chóng)語(yǔ)》,也是他向外發(fā)表詩(shī)作時(shí)常用的筆名。社川的詩(shī),內(nèi)容多寫(xiě)南華的山水,寫(xiě)故鄉(xiāng)的生活,寫(xiě)對(duì)父老鄉(xiāng)親的思念,一草一木皆有情意。我發(fā)現(xiàn),平日里這位看似不溫不火,與我同道的學(xué)醫(yī)人,眼光敏銳,情感豐沛,細(xì)膩綿長(zhǎng),是一位心儀于詩(shī)歌的有心人。
鄉(xiāng)愁,是我們?cè)?jīng)活過(guò)的日子,是后來(lái)被我們記住了的日子,是被文字記載于歷史讓人們懷念的那些日子。鄉(xiāng)愁,也是《風(fēng)聲蟲(chóng)語(yǔ)》這本詩(shī)集中詩(shī)人向我們慢慢展示的一縷情愫,讀來(lái)讓人溫暖溫馨。
大山,長(zhǎng)著我的根/山坡上長(zhǎng)著木棉花……這首《山里的木輪車(chē)》,詩(shī)人睹物有思,借物喻情,寫(xiě)了家中至今土樓上用塑料薄膜緊裹著的一架用攀枝花樹(shù)做的木輪車(chē),還記得兩個(gè)樹(shù)杈三個(gè)木輪一塊木板制作一輛木輪車(chē)的過(guò)程,他的童年也因這架木輪車(chē)而精彩。他在《故鄉(xiāng)的紅土》中寫(xiě)道:閉上疲憊的眼/便浮現(xiàn)出/紅土坡/漫山遍野的紅土/同樸實(shí)的鄉(xiāng)親/默不作聲。社川故鄉(xiāng)叫紅土坡,名副其實(shí)。如果你站在牛叢隔江回望,紅土坡的顏色更為觸目驚心,那些山體滑坡的地方,更像刀砍斧劈,血淋淋的傷口。詩(shī)人既寫(xiě)家鄉(xiāng)這種特殊的地理現(xiàn)象,也寫(xiě)出了祖祖輩輩默默無(wú)聞如同大山般沉重的父老鄉(xiāng)親。在另一首《夢(mèng)返紅土坡》里,詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)紅土坡卻是大為贊美:紅土坡的夜,迷人眷戀/紅土坡的山,芬芳秀美/我愛(ài)紅土坡/情竇初開(kāi)/秀發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)/似守候在南景公路旁的姑娘。而在另外一首《樸實(shí)善良》的詩(shī)里,他把在紅土上打洞挖掘的蚯蚓,比擬成故鄉(xiāng)親人們的化身。
地處云貴高原大山中的子民,歷經(jīng)農(nóng)耕文明養(yǎng)育的山里人故土觀念極重,所謂“樹(shù)高千丈,葉落歸根”,一直根深蒂固到今天。每年春節(jié)期間,總會(huì)有數(shù)以億計(jì)的游子奔跑在回家的路上。在《年三十的早晨》一詩(shī)里,母親制作一筒餌塊粑粑時(shí)的心情及過(guò)程,也寫(xiě)出了濃郁的鄉(xiāng)愁:母親,系好圍裙/把一盆熱騰騰的米飯/揉搓成橢圓的牽掛/切出一片片的思念/澆上香噴噴油渣/等著遠(yuǎn)方孩兒/喊媽媽。
鄉(xiāng)愁不是無(wú)源之水,無(wú)本之木,它教導(dǎo)我們一個(gè)人不能“忘本”,更不要“變質(zhì)”,甚至變成一個(gè)壞人。鄉(xiāng)愁,是人們情懷、信仰、精神的寄托。社川的詩(shī)歌,大多融鄉(xiāng)愁于物象,借物抒情,托物思鄉(xiāng)。如《記憶中的老屋》《那盞古老的馬燈》《老宅門(mén)前那條溪》《塵封的家書(shū)》《壓歲錢(qián)》《大山里的麻雀》《遺留老宅的墻圈》《山尾那條小路》等等。這些“物”,在詩(shī)人的童年心中留下了深深的烙印。隨著社會(huì)的進(jìn)步,物質(zhì)的豐滿,山鄉(xiāng)巨變,詩(shī)人并沒(méi)有忘卻那些“物”,至今還能清晰地記起它們,對(duì)它們?nèi)杂心敲匆恍褢?,我們就知道了他不是一個(gè)“忘本”的人。詩(shī)人就是詩(shī)人,詩(shī)人有詩(shī)人的眼光。社川的詩(shī),是從他心里寫(xiě)出來(lái)的。
現(xiàn)實(shí)中的鄉(xiāng)愁有很多種形式,憂慮、傷感、失落、悲傷、懷舊、歡悅、驚喜……社川的鄉(xiāng)愁中也有自豪和贊美。一首《不死心的矮芭蕉》我一讀就記住了。兔街長(zhǎng)梁子/大沙壩/一些不死心的矮芭蕉/從小受人冷落/長(zhǎng)出來(lái)長(zhǎng)出來(lái)/就被鋤掉頭/一鋤又一鋤翻挖/提起來(lái)又按下去/有時(shí)被掩埋得很深/上面堆滿厚厚的泥土沙石/壓抑得喘不過(guò)氣來(lái)/缺少養(yǎng)分/缺少肥食/只有延綿的淚水相擁/濕漉漉地浸泡/靜悄悄地吞噬/躺在硬邦邦的地埂上/不知呆了多少年/始終長(zhǎng)不高/只有每逢春來(lái)時(shí)/才撩起絲絲綠意/迎著輕風(fēng)/微微搖曳。兔街長(zhǎng)梁子我2017年3月采風(fēng)時(shí)去過(guò),大沙壩也看過(guò),詩(shī)中寫(xiě)的矮芭蕉我也熟悉。芭蕉有兩種,生長(zhǎng)于河邊或潮濕處的叫水芭蕉,高大還會(huì)結(jié)果。社川寫(xiě)的矮芭蕉,我們叫干芭蕉,常栽在地埂上防埂子倒塌,極耐旱,生命力頑強(qiáng),就是冬天放火燒地埂,所有枯枝敗葉都化為灰燼做肥料,這矮芭蕉外表也被燒得黑烀烀的,但它仍能存活下來(lái)。所以民間的“火燒芭蕉心不死”是十分準(zhǔn)確的。這首詩(shī),社川更多的是寫(xiě)矮芭蕉的卑賤,擴(kuò)展到人類(lèi)個(gè)體的渺小卑微,而沒(méi)有寫(xiě)出它生命中頑強(qiáng)堅(jiān)忍的一面。
鄉(xiāng)愁中也可以表達(dá)思想,《南華燕子》一首便是。夏天南華街道電線上的燕子,成千上萬(wàn)集聚,是一道風(fēng)景,也可以說(shuō)是一種異象。二十多年前我進(jìn)南華城見(jiàn)到這種狀況,就感到十分奇怪,但至今沒(méi)找到科學(xué)答案。我曾寫(xiě)過(guò)一篇隨筆:《有鳥(niǎo)的城市是幸福的》,寫(xiě)的是曾經(jīng)死絕掉的麻雀又現(xiàn)身城市,講的是人與自然和諧相處。南華燕子,有這么多的小精靈愿與我們同居一城,即便把街道弄臟了,又有何妨?社川寫(xiě)的《南華燕子》,應(yīng)該就是這樣一個(gè)場(chǎng)景。其中兩句好詩(shī)便是:玩轉(zhuǎn)天空/從不寄生于,某棵樹(shù)/也不依戀于,某方土。
社川喜歡寫(xiě)短小精悍的哲理詩(shī),這本《風(fēng)聲蟲(chóng)語(yǔ)》自然收錄了一些。先挑選我滿意的幾首來(lái)讀讀讓大家感受一下他的哲理詩(shī)寫(xiě)作風(fēng)格。那一剎,非夭折/信念/無(wú)怨無(wú)悔(見(jiàn)《天邊流星》)。不止是/看到向上/關(guān)鍵是/一生/清清白白(見(jiàn)《那縷炊煙》)。有時(shí)/一步一個(gè)腳印/踏踏實(shí)實(shí)地走/絕非好事/關(guān)鍵要看/是否走對(duì)方向(見(jiàn)《走路》)。若不改掉/追腥逐臭之嗜好/即使忙忙碌碌/到頭來(lái)/也難免落個(gè)/損人毀己的名分(見(jiàn)《蒼蠅》)。終于擺脫束縛/翱翔藍(lán)天/與此同時(shí)/風(fēng)牽著鼻子/開(kāi)始走(見(jiàn)《斷線風(fēng)箏》)。你不仁/我不會(huì)義/善惡都在一念間/你一分鐘,滅我/我一輩子,害你(見(jiàn)《香煙》)。別總以為/打破/就是滅亡/有時(shí)/打破/便是新生(見(jiàn)《蛋》)。大部分的快樂(lè)/好比鮮花/一經(jīng)采擷/即告枯萎(見(jiàn)《快樂(lè)》)。人/就應(yīng)該像字一樣/雙腳落地/永遠(yuǎn)向上(見(jiàn)《人》)。社川的這幾首哲理詩(shī),對(duì)日常生活現(xiàn)象進(jìn)行了思考提煉,內(nèi)蘊(yùn)深刻,語(yǔ)出自然,不人云亦云,有一定的創(chuàng)見(jiàn)性,讀來(lái)感覺(jué)有趣有味。
哲理詩(shī)其實(shí)也就是說(shuō)理詩(shī),是在給人們辯證地講道理。哲理詩(shī)首先要明理,說(shuō)理要柔軟,不要太生硬。其次要有一點(diǎn)詩(shī)意,要寫(xiě)得像詩(shī)。如果講出了好的道理,自然也就成了好的哲理詩(shī)。哲理詩(shī)與哲學(xué)共通的一點(diǎn),就是以透視事物本質(zhì)為天職,故哲理詩(shī)通常用不同角度辯證地看待問(wèn)題來(lái)揭示事物本質(zhì)規(guī)律,讀后受到啟發(fā)。
社川哲理詩(shī)的藝術(shù)特色:鮮活、含蓄、雋永,多將哲學(xué)的抽象哲理含蘊(yùn)于鮮明的藝術(shù)形象之中。應(yīng)用先人的哲學(xué)觀點(diǎn),辯證的思維,總結(jié)人生智慧,傳達(dá)生活理趣,每一首都包含著一個(gè)小道理,讀懂受益一生。
總體而言,徐社川的詩(shī),每一首都看似寫(xiě)小事,從很不起眼的小處著手,但集攏成一本書(shū)后,就有了一個(gè)完整、具體的形象,我們便看到了一條通往詩(shī)人精神世界的心靈之路。
當(dāng)然,社川的詩(shī)歌寫(xiě)作,也存在著明顯的缺陷:文字平淡偏實(shí),語(yǔ)言缺少個(gè)性特征,詩(shī)歌的文學(xué)性尚待提升;有的詩(shī)過(guò)短(不是說(shuō)哲理詩(shī)),容量和力度均受到了限制;詩(shī)歌的爛漫與想象尚有欠缺。如果往嚴(yán)重方面說(shuō),我認(rèn)為有些詩(shī)歌連標(biāo)題都沒(méi)起對(duì),至少不像詩(shī)歌題目。如那首反響很好的組詩(shī)《魅力南華十鄉(xiāng)鎮(zhèn)》,給人的第一感覺(jué)是一篇宣傳報(bào)道的標(biāo)題,而非詩(shī)歌題材。又如《在一街,老百姓不愿提起他》(寫(xiě)年僅34歲,倒在扶貧路上的起發(fā)平同志。原載《金沙江文藝》2019年第12期),標(biāo)題過(guò)長(zhǎng)不說(shuō),關(guān)鍵是主題不準(zhǔn)確,有可能還會(huì)讓人產(chǎn)生歧義。《有時(shí)起點(diǎn)并不重要》也不像詩(shī)歌標(biāo)題,應(yīng)該是一篇說(shuō)理文的題目。那首寫(xiě)赤腳醫(yī)生的詩(shī)有點(diǎn)意思,可惜只寫(xiě)了有趣的社會(huì)現(xiàn)象,主題沒(méi)有很好的深化下去。赤腳醫(yī)生是一個(gè)時(shí)代的印記,在農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的年代,赤腳醫(yī)生是貧下中農(nóng)自己的醫(yī)生,背著藥箱與大家一起下田參加勞動(dòng),行醫(yī)只是附帶,無(wú)私奉獻(xiàn),頗受人尊敬。記得有一首當(dāng)年歌頌赤腳醫(yī)生的歌是這樣唱的:身背紅藥箱,階級(jí)情誼長(zhǎng),千家萬(wàn)戶留腳印,藥箱伴著泥土香……至今讀來(lái)不乏詩(shī)意。
現(xiàn)代社會(huì),少有尊嚴(yán)。一個(gè)人,平凡世界的一粒塵埃,渺小卑微如螻蟻,是不爭(zhēng)的事實(shí),想來(lái)徐社川對(duì)此會(huì)深有感觸。但另一方面,一個(gè)人的潛質(zhì)不能低估,內(nèi)心也可以變得強(qiáng)大、高尚、偉大,干出驚天動(dòng)地的事業(yè)來(lái)。風(fēng)聲,可引發(fā)狂風(fēng)暴雨,可掀起驚濤駭浪,甚至旋起十二級(jí)臺(tái)風(fēng);蟲(chóng)語(yǔ),可以喚醒整個(gè)春天!
責(zé)任編輯:李軍學(xué)