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        詩如仙袂歌如環(huán)

        2020-11-06 04:06:50趙文家
        散文詩世界 2020年10期
        關(guān)鍵詞:松濤想象力意象

        作為一個頗有成就的詩人,廖松濤(筆名:木行之,《北京詩人》主編)出過一本詩集,今天又欣喜地讀到了他由中國文聯(lián)出版社出版的第二部詩集《美若初見》,這部詩集選錄了他近10年來創(chuàng)作的190首優(yōu)秀作品。他在主編《北京詩人》之余,能夠?qū)懗鲞@么多質(zhì)量上乘的詩歌,難能可貴。捧著散發(fā)墨香的詩集,研讀部分篇章,感到他的詩歌同詩集的名字一樣,美。一種畫面、意象和韻律的美,幾乎每首詩里都觸摸得到!這種美打動我的心弦,所以拿起筆寫下一些粗淺的感想。如《俸伯橋上的黃昏》:“我來時,晚霞正從河面的跑道上/滑翔,起飛/黃昏把一枚落日碩大的蛋黃/下到了潮白河里/荷花頻頻舉起高腳杯/晚風中相互致意,碰杯?!卑嗾f過:“什么是詩?我認為:用最精煉的語言,表達最豐富的思想,就是詩?!边@用到廖松濤的創(chuàng)作上,也比較恰當。

        廖松濤的詩一般都比較精短,用極少的文字,建構(gòu)開闊的場景。這首詩短短六句,就把潮白河上的黃昏寫得有聲有色,極具畫面感和動態(tài)美。這使我想起了李白的詩句“清水出芙蓉,天然去雕飾”,你看,很多意象,諸如晚霞、黃昏、落日、荷花、晚風、河水,都隨詩人的眼睛,或者心靈,在完成一種美的畫卷,顯得非常自然,沒有雕刻的痕跡。讀之,既樸素,又感人。這也可能是詩人的一次活動,一次送友人,一次河里蕩舟的即興感懷,景隨情動,瞬間定型,能激發(fā)人的很多思考,很容易記住,看似寫得普通,實則是“看似平凡卻奇崛”,不落窠臼,寫出了新意。

        再如,《少林寺》,畫面感就非常強?!搬陨绞且挥洆]向天空的重拳/即將擊中天空的面部,突然收手/因為清早掃地的老和尚,不經(jīng)意間/念了一聲阿彌陀佛/松樹常年打坐,用內(nèi)力輕松化去了/風刀霜劍凌厲的攻勢/久居寺院的蝙蝠,偷學了上乘輕功/藏身檐角,倒掛金鐘/枝頭紅石榴出拳的招式,花拳繡腿/少了幾分陽剛之氣/小和尚定力尚淺,山中野花/開口一笑,便神魂顛倒?!闭自?,六小節(jié),每一小節(jié)都可以展開為一個小畫面,整首詩連綴成一個大畫面。詩中用了嵩山、天空、老和尚、松樹、風霜、蝙蝠、紅石榴、野花等意象,出神入化地描摹出少林寺的神、氣、韻,不是那種長詩的繁雜敘事,也不是那種過度抒情的鋪張華麗,而是追求一種簡單明了,簡潔卻不直白,樸實卻栩栩如生,字里行間流露出詩人自然純熟的文字功力。

        想象是詩歌的翅膀,也可以說是詩的靈魂。沒有想象,詩歌無異于白開水。一個優(yōu)秀的詩人,一首詩,如何走入人心,走入美,想象力自不必言說。讀廖松濤的每一首詩歌,都能感受到他不凡的想象力。如《隆中》:“書童。不知先生的行蹤/閑來掃掃庭中的落紅/云來也好,月來也罷/偶有風動便不覺山空/等的那個人還沒來。也罷/俯身躬耕漢家的田壟/搖搖羽扇/已然度過十個秋冬。”這個場景,帶給人的第一感覺就是空、靜、遠、幽。開門見山,仿佛如臨其境,如入其中,有一種發(fā)古之幽懷,感天地之悠悠的悵然。蜀漢的江山,隆中躬耕的丞相,都如落葉一樣搖去,只有風月仍然千古照耀。字里行間寄寓著感物思人的情懷。想象力賦予詩人一種能量,一種運作文字的能量,利用很少的文字,把詩歌托舉到一種比較高的境界。他寫了很多這種追求詩性自然的詩,讓人讀得懂,記得住。

        但凡一個好詩人,對詩歌都有著一種獨特的嗅覺和靈感。寫了多年的詩,我感覺這種靈感就是對天地萬物人生社會的一種觸發(fā)、共振,也可以說是雙方磁場的相互作用,在大腦溝回激發(fā)的一種情景,一種意識流。讀廖松濤的詩,感覺詩人獨特的嗅覺和靈感,流淌在詩中,形成的美,讓人感慨、流連、吸引和享受。靈感與想象力有相通之處,但又不同,好像是靈感在始,想象力在后。靈感,顧名思義,神靈,一樹梨花開,靈性忽而至,詩興大發(fā),好詩天成。

        他的詩,大到山川江河、日月星辰、社會人生,小到一個很小的物,一個小小的場景,就把詩人的靈感觸發(fā),這些靈感的因子,在詩中流轉(zhuǎn)恣肆,把情懷放大,形成一首首佳作。如《春天的馬蹄聲》:“燕子回時,春天正馬不停蹄/日夜兼程,收復失地/白雪大口大口地吐出/吞下的國土/昨夜是誰打馬路過渡口/踏碎了冰面/信馬由韁的春風/不經(jīng)意點燃了桃花的火種?!痹娙嗽诳匆娨恢恍⌒〉难嘧踊貋頃r,猛然靈感飛臨,思維迸射,展開想象的翅膀,一首好詩就瞬間誕生了。我們知道,燕子是一種報春的吉祥鳥,民間常有食用雀兔的,但沒有食用燕子的。由燕子來,感受到春天的馬蹄聲……實際上,這種靈感已在詩人的神經(jīng)倉庫埋藏已久,一遇到火種,靈感便被激發(fā)得如噴吐的火焰,創(chuàng)造出美而又打動人心的畫面。

        詩歌的美,要向想象上拉伸,向立意上開掘。詩言志。一首詩的主題是什么,簡言之,歌頌什么,鞭笞什么,寄托一種什么情懷,詩人借詩要表達怎樣的思想,這也是詩歌的立意問題。我們常說,立意要深、要新、要高遠等,便是衡量一首詩價值的核心要件之一。廖松濤的詩,除了想象力的拓展、靈感的觸發(fā)、畫面感的打造外,立意言志更成為根和骨。英國著名現(xiàn)代派詩人和文藝評論家艾略特的經(jīng)典名言:“最根本的優(yōu)勢,對詩人而言,就是不需要有一個美麗的世界去面對,而是要能夠去發(fā)現(xiàn)美麗和丑陋后面所隱藏的東西,去發(fā)現(xiàn)無奈、恐怖和榮耀”。

        發(fā)現(xiàn)的功夫才真正體現(xiàn)詩人的真知灼見。如《望廬山瀑布》:“手握廬山這把巧奪天工的酒壺/倒出三千尺美酒/試問天下英雄/誰敢一飲而盡/大地笑而不語/它的肚量是奔騰的江河?!绷湓?,前兩句出奇的想象,拉開臺布,第二、三句,以設(shè)問句提出誰是真英雄?最后兩句點出了本詩的立意,即作者要表達的一種志向、志氣,也是詩人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象內(nèi)里的真正蘊含。《易經(jīng)》講:天行健,君子當自強不息;地勢坤,君子當厚德載物。大地的度量能盛得下奔騰的江河,我們也常以大地寓母親,此詩很好地隱喻了對祖國母親的無限崇敬和贊美之情,我們居住的土地賦予我們的詩性和靈感,一種回報、感恩的情思已在心中流淌。再如《老玉米》:“馬齒筧牙齒再多/也多不過玉米/玉米開懷一笑/露出滿嘴金牙/若能借我?guī)最w/給姥爺種上/他便能啃動時光中/不為人知的荒涼。”前幾句娓娓道來,如電影中的慢鏡頭,最后升華。由普通的馬齒筧和玉米的意象,升華到人生的多層含義,給想象留出很大空間,這是詩歌之上的更高意指。

        所以一個真正的詩人,一個用靈魂寫詩的人,絕不會簡單地制造文字游戲,而是嘔心瀝血地挖掘詩的深層內(nèi)涵。如《粉筆頌》,“黑暗的地方/才容易擦出光亮/黑板上擦來擦去/總能擦出知識的火花/我愿磨碎自己,喂/求知若渴的你?!比婋m無一字出現(xiàn)老師、道德、奉獻的字眼,卻精彩地刻畫出了一種鞠躬盡瘁,不惜奉獻光和熱的精神,一種粉筆情懷,一種人性的美好,一種生命的贊歌,一種內(nèi)在精神的寫照,讀來感人至深。再如《墳》這首詩:“在黃泥巴里摸爬滾打一生的人/只有睡在泥土里才能睡得安穩(wěn)/他們聽懂了大地的心跳/很快將成為泥土的一部分/生前翻得滾瓜爛熟的泥土/讓陽光反復暴曬/死后把泥土蓋在身上/另一個世界突然有了光亮?!闭Z言、想象、立意的完美融合,思想在詩里自然轉(zhuǎn)化,升華,體現(xiàn)了對底層人生的深刻關(guān)注和思考,一種虔誠、善意、祝福和向往,都在詩里活了起來。

        廖松濤詩歌的內(nèi)蘊、情感、美學、哲理與禪意,生命價值,還有很多,這里只進行以上淺顯地賞讀。我忽然想起白居易《長恨歌》中的兩句詩“風吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞”。我想,美,應是詩歌的仙袂。一首好詩創(chuàng)造的畫面美、意象美、想象美、韻律美、人性美,猶如仙風撫動的衣袖,在心靈的天空揮灑著霓裳羽衣的舞姿。美,是一種無限追求的狀態(tài),是詩人終生要抵達的境界。任何人創(chuàng)作的成果都是在一個區(qū)段上的相對值,我們的寫作就是在一直創(chuàng)造美,追求美。廖松濤也正在詩歌的大道上一直孜孜前行,創(chuàng)造、追求和抵達。

        趙文家,上世紀80年代參加《人民文學》《詩刊》社學習。已在《人民日報》《光明日報》《中華辭賦》《中華文學》等報刊發(fā)詩、賦、散文、評論、論文等作品300萬字。出版文集專著多部。獲2018首屆全國綠風詩歌獎一等獎、“詩興開封國際詩歌大賽二等獎”、《中華文學》年度詩歌獎等。入選年度選本數(shù)十種。主要作品有長詩《檀魂》《八朝古都》。山東省作協(xié)會員、《中華辭賦》社《中國詩歌網(wǎng)》《國家詩人地理》簽約作家詩人。

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