王樹奇

[摘要]作為紅旗渠精神的發(fā)祥地，林州市（原林縣）在共和國早期建設(shè)時期有著重要的樣本意義，同時在后期的發(fā)展過程中，依靠本地的自然稟賦和精神驅(qū)動，譜寫了壯麗的建設(shè)畫卷。而在人文興市的大背景下，區(qū)域文化精神的書寫就顯得尤為重要，不僅有可能性，也有必要性，對于林州市這樣的縣級市來說，也具有可行性。

[關(guān)鍵詞]林州市;紅旗渠精神;地域文化;精神書寫

作為一個行政區(qū)域概念，林州在全國近三千個縣級行政單位中間算得上“新人”，1994年1月24日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷林縣設(shè)立林州市。作為一個歷史區(qū)域概念，林縣歷史可謂悠久，據(jù)縣志，夏屬冀州，商近朝歌，周屬衛(wèi)，西漢高帝二年置縣，以西鄰隆慮山取名“隆慮縣”，后避殤帝諱改稱“林慮縣”，后簡稱一字。作為一個地理區(qū)域概念，林縣四面環(huán)山，境內(nèi)山多地險，土薄石厚，“西鎮(zhèn)太行，東蟠列障，北阻合漳山溪之固，南扼開嶺盤棧之雄。險比羊腸，行多鳥道，中州險僻之地，鄴郡西南之屏藩也?！?/p>

紅旗渠精神作為一種地域性的精神也成為林州人的集體記憶，從而在山未變?nèi)宋锤牡臈l件下迸發(fā)出源源不斷的內(nèi)生動力，在譜寫了戰(zhàn)太行的雄偉史詩之后，又繼續(xù)繪就出太行、富太行、美太行的畫卷。

一、林州地域精神書寫的可能性

那么么，地域精神如何體現(xiàn)？如何讓百姓感受并踐行這種熔鑄在日常生活中的價值體系呢？作為一個更小的區(qū)域單位，是否也有屬于自己的區(qū)域文化特色呢？答案是肯定的，大到一個區(qū)域、小到一個縣城，都可能書寫出自己的地域精神和文化，翻開中國文學(xué)史，這種例子屢見不鮮：莫言、賈平凹、張承志等都在不停描摹著自己地域，映照出民族的歷史和生活方式，從而具有一定的歷史性和文化性。

對于職業(yè)或非職業(yè)的書寫者來說，總要有一塊與他的生命經(jīng)驗具備某種血肉聯(lián)系的土地，體現(xiàn)了特定的文化背景及生存方式的土地，他才具備了書寫表達(dá)創(chuàng)造的土壤，這塊土壤上的文化、與文化色彩息息相關(guān)的精神意蘊(yùn)、思想與情感，就是地域精神書寫的生命機(jī)體與靈魂所在。盡管林州客觀上仍舊屬于縣級城市的序列，但這并不影響其地域精神書寫生成的可能性，甚至與傳統(tǒng)的資源型、經(jīng)濟(jì)型城市相比，林州在文化型城市的構(gòu)建在發(fā)展上具備彎道超車的可能性。

作為一個地理區(qū)域和文化概念，太行山是一片深厚的土壤，這片土壤上生活著大量用筆耕耘的書寫者，這片土壤上也流淌著一條精神之渠;作為一項水利工程和民心工程，紅旗渠是一面紅色的旗幟，這面旗幟上映照著一個政黨的執(zhí)政文化，這面旗幟上也映照著一個民族的生存理念。如今，太行山、紅旗渠已經(jīng)成為了中國精神譜系上的重要坐標(biāo)，在革命和建設(shè)年代都曾熠熠生輝，而作為這兩個重要坐標(biāo)交點的林州市，在“改革的腳步不會停滯，開放的大門只會越開越大”的新時代，似乎也應(yīng)當(dāng)舉起自己的文化旗幟來，勇敢地打造自己的城市名片，書寫自己的地域精神。

二、林州地域精神書寫的必要性

從某種程度上說，每一個城市又都是獨特的，不僅具有地域精神書寫的可能性，更具有書寫的必要性。

在當(dāng)今，一篇文章、一部電影、一首歌、甚至一個故事足以促成一個“網(wǎng)紅”城市的迅速出現(xiàn)，這樣的例子近年來屢見不鮮：2017年民謠《成都》的傳唱讓成都這樣的城市再一次吸引無數(shù)人去成都的“玉林路”“小酒館”，司空見慣的城市意象迅速成為成都的名片，“《成都》的傳唱范圍、熱度等最為突出，唱響了一座城。雖政府部門未主動為之，但后有借勢之舉，成都在年輕群體中又火了一把?！倍冻啥肌芬苍?019年12月入選最美城市音樂名片優(yōu)秀歌曲;2018年，已經(jīng)運行多年的重慶軌道李子壩站因其“穿”居民樓而過而在國外社交媒體大火，進(jìn)而吸引大量國內(nèi)游客前往“打卡”，而重慶“火鍋”“山城”“川江號子”“洪崖洞”“紅巖精神”等文化和地域符號又引起二次關(guān)注，為當(dāng)?shù)貛砹司薮笥绊?，重慶的洪崖洞景區(qū)當(dāng)年“端午節(jié)假日期間，接待游客17.35萬人次，同比增長143.3%”;2016年，文藝片《路邊野餐》則將人們的視線轉(zhuǎn)向貴州一個名不見經(jīng)傳的縣級市——凱里，電影公映后凱里具有了破舊、夢幻甚至超現(xiàn)實的文藝底色，吸引影迷前往“朝圣”，以致凱里“2017年，全年接待游客4361.78萬人次，同比增長45.5%，實現(xiàn)旅游綜合收入428.16億元，同比增長50.57%?！?/p>

值得注意的是，一條十五秒的短視頻可以讓一個網(wǎng)紅城市迅速提高知名度，一個城市的長期勃興歸根到底還是要有足夠密集的著力點，應(yīng)該超越物質(zhì)載體，以地域文化、城市精神為重點，書寫和打造地域和城市的名片，這才是“更基本、更深沉、更持久的力量”，很多本身既具有優(yōu)質(zhì)文化、旅游資源的城市正在蓄勢待發(fā)，在國家推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)和鄉(xiāng)村振興的大背景下，三四線城市之間的角逐絲毫不遜于一二線城市之間的競爭，當(dāng)一座城市某一獨具特色的名片足夠閃亮?xí)r，會帶來有力的政策和資源支持，形成“以點帶面”的效應(yīng)，但是政策會有紅利期、資源具有稀缺性，這也意味著城市間的競爭處于“不進(jìn)則退”的態(tài)勢，城市名片的打造也更有了其必要性，對于林州這樣居于京津冀后花園、晉冀豫三省通衢的小型城市，自然稟賦、文化資源、基礎(chǔ)建設(shè)或許會隨著時間的推移不斷積累，但發(fā)展的機(jī)遇卻稍縱即逝，當(dāng)前鄉(xiāng)村振興和紅色教育是國家層面的重點方向，也是林州出彩的優(yōu)勢和獨特資源，這無疑正是稍縱即逝的機(jī)遇，誠如上世紀(jì)六十年代楊貴書記在“引漳入林”將動工前夜在日記本上寫下的那句話“這個機(jī)會不可失，錯過機(jī)遇，林縣人民可能永遠(yuǎn)吃缺水之苦”。

三、林州精神書寫的可行性

在地域文化和城市名片的打造和書寫上，林州有著得天獨厚的優(yōu)勢。

首先是文化資源豐富。因為地理區(qū)位的特殊性，林州很多方面保有古樸的色彩，2019年，住建部、文化和旅游部、國家文物局、財政部、自然資源部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部6部門聯(lián)合公布的第5批中國傳統(tǒng)村落名錄中，河南上榜81個，而其中林州市占了17個。歷史上受到儒家文化、三晉文化和燕趙文化的疊加影響，都在本地重新糅練，形成了具有相當(dāng)特色的地域文化。又屬太行山革命老區(qū)，熔鑄了紅色革命文化的底蘊(yùn)。在建設(shè)年代孕育的紅旗渠精神，凝聚了強(qiáng)烈的歷史共識，融入主流話語和主流意識形態(tài)，成為一種國家集體記憶。

其次是構(gòu)建成果豐厚。對于林州這一地區(qū)的人物、風(fēng)土、自然的描寫早已開始，對地域文化精神的建構(gòu)早已展開，歷史上這片地域上就不乏自然和人文資源，特別是改革開放以來，以崔復(fù)生、唐興順、王獻(xiàn)青等一大批生于斯長于斯的具有強(qiáng)烈鄉(xiāng)土意識的作家們一直耕耘在這片土地上。崔復(fù)生書寫革命年代的太行兒女的人性和生命力，唐興順描摹太行山上下、紅旗渠左右的人物春秋、山水草木、時代變遷。王獻(xiàn)青則盛贊建設(shè)年代太行兒女的不變初心和工匠精神.....他們書寫這片土地的山剛水柔、風(fēng)烈草韌，也書寫這里人群的喜怒哀樂、愛恨情仇，將這片土地上孕育并充盈著的民族性和時代性精神內(nèi)核賦予文字之中，誠如黃賓虹先生在《九十雜述》中所言：古今沿革，有時代性;山川雄渾，有民族性。

第三是精神不斷孕育。林縣石板巖供銷合作社人創(chuàng)造出“艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉辦社、一心為民、開拓創(chuàng)新”的“扁擔(dān)精神”;“四有干部”谷文昌真正做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，給后人留下寶貴的谷文昌精神;林州建筑的“工匠精神”等等，在林州一域之內(nèi)內(nèi)生、孕育和彰顯出的這諸般精神，并不是偶然現(xiàn)象，而是具有某種內(nèi)在聯(lián)系的綜合表現(xiàn)，這種能在此地自身條件催化下不斷“增殖”的特殊現(xiàn)象，都可以是林州精神的精神內(nèi)核。

距離“引漳如林”動員令的發(fā)出時間已經(jīng)過去了61年，紅旗渠工程的開工時間過去了60年，紅旗渠所有工程的完工時間也已經(jīng)過去了51年。時間是地域的過客，空間卻上升到了主導(dǎo)地位，成為文化存在的根據(jù)，也成為一個地域精神的生成土壤和永恒載體，如果沒有29年前大力弘揚(yáng)紅旗渠精神的號召，26年前成為縣級市的契機(jī)，林州至今可能沒有能力和資本來討論如何策劃自己的城市名片，打造自己的文化品牌。

戰(zhàn)太行、出太行鑄就的是文化和精神，富太行、美太行憑借的則是經(jīng)濟(jì)和實力，今天的文化就是明天的經(jīng)濟(jì)，在物質(zhì)文明發(fā)展到一定水平之后，文化消費也會成為主要消費，因此城市發(fā)展的任何戰(zhàn)略都必須立足于文化戰(zhàn)略，現(xiàn)代化城市發(fā)展的戰(zhàn)略原則是城市以品牌出現(xiàn)在大眾視野中，以文化論輸贏，在這樣一場現(xiàn)代競爭中，做好頂層設(shè)計，強(qiáng)化城市特性，定義城市形象，鼓勵民眾廣泛參與，以對話替代宣傳，以故事趣味替代信息輸出，以演繹替代復(fù)述，林州已經(jīng)開始順勢而為地著手建立自己的文化基點。

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