劉稅

【摘要】實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化離不開農(nóng)民的現(xiàn)代化，農(nóng)民現(xiàn)代化的關(guān)鍵是農(nóng)民思維方式的現(xiàn)代化。改革開放以來，農(nóng)民思維方式正在實現(xiàn)現(xiàn)代化的變革，但還存在一些問題，影響農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展。正視和解決這些問題，實現(xiàn)農(nóng)民思維方式的現(xiàn)代化，以農(nóng)民思維方式的現(xiàn)代化引領(lǐng)和推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)民思維方式;現(xiàn)代化;農(nóng)業(yè)農(nóng)村;鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

【中圖分類號】F323.6

【文獻標識碼】A

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大為推進農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展而做出的重大決策部署，是新時代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實施，就是要按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，完成農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的總目標。如何完成農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的總目標？這首先需要實現(xiàn)農(nóng)民思維方式的現(xiàn)代化。思想是行動的先導(dǎo)，認識是行動的動力，只有變革農(nóng)民的思維方式，實現(xiàn)農(nóng)民從傳統(tǒng)人到現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變，才能為農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化建設(shè)提供長足動力，才能使鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略行穩(wěn)致遠。

1 農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化離不開農(nóng)民思維方式現(xiàn)代化

當前各地以實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化為目標，大力推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。在實施過程中，一些地方加大對農(nóng)村的投入，加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立農(nóng)業(yè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系、推廣現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式，從而提高農(nóng)民人均收入，并用農(nóng)民人均收入來衡量農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化水平，一些地方也忙于從農(nóng)村基層政治建設(shè)和組織建設(shè)等方面來推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。這些舉措和做法對實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化固然重要，但只靠國家的投入、先進農(nóng)業(yè)技術(shù)的引進、政策的引導(dǎo)和對現(xiàn)代體制模式的借鑒這些外部因素的推動還是遠遠不夠的。發(fā)展中國家現(xiàn)代化的歷史進程和中國改革開放的實踐經(jīng)驗，都一再證明“再完善的現(xiàn)代制度，再科學(xué)的管理方式，再先進的技術(shù)工藝，在一群傳統(tǒng)人手里，都會淪為一堆廢物?！彼袁F(xiàn)代化不僅是“物”的現(xiàn)代化，還是“人”的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化進程中所必不可少的基本因素。農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村的主體，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進程中最基本的因素，只有依靠他們，才能最終將農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化落實到實踐中去，換句話說，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化離不開農(nóng)民的現(xiàn)代化。

農(nóng)民的現(xiàn)代化不僅包括農(nóng)民的生產(chǎn)、生活方式的現(xiàn)代化，還包括農(nóng)民生活觀念、生產(chǎn)觀念以及價值觀念、思維方式等的現(xiàn)代化，其中農(nóng)民思維方式的現(xiàn)代化是最為根本和關(guān)鍵的因素。因為農(nóng)民思維方式是由農(nóng)民在漫長的農(nóng)耕實踐中，逐步形成并沉淀下來的反映和把握對象的一般方式，它規(guī)范和引導(dǎo)著農(nóng)民的認識和思維活動，它與農(nóng)民所處的自然地理環(huán)境、物質(zhì)生產(chǎn)方式政治文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，它一經(jīng)形成便反過來以其精神力量影響著農(nóng)民生活的各個方面。只有農(nóng)民的思維方式發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，形成現(xiàn)代的人格和現(xiàn)代的理陛，才能實現(xiàn)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變會影響以至改變?nèi)藗兊纳鐣睦砗蛢r值取向，社會心理與價值取向的變化又會促進社會結(jié)構(gòu)的變化，而社會結(jié)構(gòu)的變化又會推動生產(chǎn)力的發(fā)展，所以培育農(nóng)民現(xiàn)代思維方式，是農(nóng)村經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的關(guān)鍵，是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的必要前提。

2 改革開放以來農(nóng)民思維方式現(xiàn)代化進程中面臨的問題

思維方式是人的觀念形態(tài)，它是第二性的東西，是人類實踐活動的產(chǎn)物，并隨著社會實踐活動方式的變化而變化。但是思維方式一經(jīng)形成，被人們普遍接受后，就具有了相對的穩(wěn)定性和獨立性，自覺或不自覺地影響著人們的生產(chǎn)方式和生活方式。中國農(nóng)民的思維方式是在中國農(nóng)村經(jīng)濟社會實踐中形成和發(fā)展起來的，并且反過來影響著農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展。

中國是—個有著幾千年歷史的農(nóng)業(yè)大國， “其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動具有明顯的分散性、封閉性、落后性和脆弱性等特點，是典型的小農(nóng)經(jīng)濟?！边@種自給自足的生產(chǎn)方式上決定了中國農(nóng)民傳統(tǒng)的思維方式具有經(jīng)驗性、保守性、依附性、封閉性等特征。這種傳統(tǒng)的思維方式一經(jīng)形成，在農(nóng)村經(jīng)濟社會中就具有了相對穩(wěn)定性和獨立性。盡管隨著時代的發(fā)展，農(nóng)民的生產(chǎn)和生活方式有了變遷，但是只要它得以存在的社會歷史條件沒有完全被消除，就會自覺或不自覺地影響著農(nóng)民物質(zhì)生產(chǎn)實踐方式和生活方式。

改革開放給農(nóng)村帶來巨大進步和深刻變遷，農(nóng)村正由農(nóng)耕的、封閉的、落后的傳統(tǒng)型社會向工業(yè)的、開放的現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型，農(nóng)民也正實現(xiàn)著從傳統(tǒng)人到現(xiàn)代人的嬗變，農(nóng)民的思維方式呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實間的激烈碰撞，正在經(jīng)歷著重組和嬗變，朝現(xiàn)代化的方向邁進?！暗墙K究因為社會歷史的影響、生活方式的制約以及活動空間的限制，中國廣大農(nóng)民的思維方式并沒有徹底的轉(zhuǎn)變”，農(nóng)民思維方式在現(xiàn)代化過程中存在以下問題與困惑，這在一定程度上制約以至束縛著中國農(nóng)村經(jīng)濟和社會的迅速發(fā)展。

第一，經(jīng)驗性思維向科學(xué)性思維轉(zhuǎn)變中的困境。中國農(nóng)民在長期的農(nóng)耕實踐中，靠的是經(jīng)驗，拼的是體力。改革開放以來，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的作用越來越明顯，農(nóng)民們越來越懂得，種田靠經(jīng)驗、拼體力是賺不了錢的，只有學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，掌握農(nóng)業(yè)的新技術(shù)，才能得到事半功倍的經(jīng)濟效益。所以廣大農(nóng)民對于祖輩傳下來的“經(jīng)驗”，不再是唯上盲從，而是用科學(xué)的態(tài)度去審視。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，逐步摒棄了傳統(tǒng)的耕種方法，講究科學(xué)種田，科學(xué)養(yǎng)殖，用現(xiàn)代先進的科學(xué)技術(shù)來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但是，一方面基層農(nóng)業(yè)科技推廣還存在不足，科技成果轉(zhuǎn)化難，另一方面，農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)低，接受和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和新興技術(shù)的能力有限，導(dǎo)致現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用不能有效發(fā)揮出來，不足以支撐農(nóng)業(yè)的發(fā)展。所以，廣大農(nóng)民雖然有了科學(xué)性思維方式，卻在具體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中陷入了困境。

第二，保守性思維向競爭創(chuàng)新性思維轉(zhuǎn)變中的風(fēng)險。常期自給自足的小農(nóng)生產(chǎn)方式使廣大農(nóng)民因循守舊，求穩(wěn)怕變，安于現(xiàn)狀。改革開放以來，隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)和市場經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民不再故步自封、安于現(xiàn)狀，開始積極地嘗試和運用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，并在運用過程中追求創(chuàng)新與變革，逐步拋棄了以前簡單的傳統(tǒng)的耕作方式，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，農(nóng)業(yè)增產(chǎn)，農(nóng)產(chǎn)品不斷進入市場進行交換，帶來了經(jīng)濟效益。黨和國家隨之出臺了一系列的政策，更為農(nóng)民融入到市場經(jīng)濟的大潮中提供了平臺和保障，在一定程度上緩解了其后顧之憂。但是，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不可避免地會遇到自然風(fēng)險，而且隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的運用不斷深入、市場經(jīng)濟在農(nóng)村的不斷發(fā)展，農(nóng)民在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，還面臨著技術(shù)風(fēng)險、市場風(fēng)險，以及政策和制度風(fēng)險等。然而農(nóng)民自身的局限性，使其不能充分認識和評估這些風(fēng)險，更不能及時防范風(fēng)險，以致風(fēng)險來臨時，遭遇失敗或遇到難題，往往停滯不前，一朝被蛇咬，十年怕井繩?！案鞣N農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，尤其是小農(nóng)戶依靠自身力量難以有效應(yīng)對頻繁發(fā)生的自然災(zāi)害，因災(zāi)致貧、因災(zāi)返貧現(xiàn)象依然存在”，而且個體農(nóng)民應(yīng)對市場信息變化的能力非常薄弱， “增產(chǎn)不增收”現(xiàn)象也非常突出。

第三，依附性思維向主體性思維轉(zhuǎn)變中的缺失。受家國一體的宗法政治結(jié)構(gòu)和倫理本位文化的影響，農(nóng)民的官本位意識很強，農(nóng)民習(xí)慣依附官員和政府，因此沒有自己的思想和主見，在自然經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟條件下形成了“等、靠、要”的依附思想和觀念，缺乏自主性和創(chuàng)造性。改革開放以來，由于農(nóng)業(yè)機械化的推廣，廣大農(nóng)民從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動中解放了出來，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和完善以及社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，農(nóng)民獲得了更多的勞動和自我實現(xiàn)的機會，甚至還沖破土地的束縛，不再滿足于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本身的收入，繼而將目光轉(zhuǎn)向了其它產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)的主動性和積極性空前提高。但是，也要看到，隨著城鎮(zhèn)化進程的加速，大量青壯年進城務(wù)工，農(nóng)村人口老齡化嚴重，有的地方甚至出現(xiàn)“空心村”現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計，目前我國農(nóng)業(yè)從業(yè)人員平均年齡約50歲，60歲以上的比例已經(jīng)超過1/4，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨“誰來種地”和“如何種地”的困境，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體缺位。在一些貧困地區(qū)，自脫貧攻堅戰(zhàn)打響以來，不少農(nóng)民對脫貧致富和農(nóng)村建設(shè)的期望很高，但是他們中一些認為政府理應(yīng)事無巨細為其辦好生活上的每一件事，還有些認為，現(xiàn)在國家應(yīng)該把資金的落實放在首位，先讓他們的實際收入有明顯的提高，不需要著急搞項目建設(shè)。這是典型的“等、靠”心態(tài)，這種心態(tài)也反映了貧困地區(qū)農(nóng)民普遍缺乏主體意識。

第四，封閉性思維向開放性思維轉(zhuǎn)變中的局限。長期自給自足的生產(chǎn)方式使農(nóng)民生活圈子狹窄封閉，這種“坐井觀天”的生活方式鑄就了其封閉性思維。這種封閉性思維造成他們思維定勢和僵化，他們戀家懷舊，視角單一，農(nóng)本商末，忽視市場經(jīng)濟的發(fā)展，看不到市場“那只無形的手”。改革開放后，農(nóng)民走出山村步人城市的機會增多，接受現(xiàn)代城市文明的洗禮，眼界開闊，接受的信息量增大，過去高度封閉的生活空間和思維空間從根本上被打破。但是， “人”出去了， “物”卻沒有出去，富有地方特色的農(nóng)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品沒有走出去，農(nóng)業(yè)經(jīng)營和農(nóng)產(chǎn)品流通方式滯后。而且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不能形成規(guī)模，市場化較弱，農(nóng)業(yè)競爭力依然不強。

3 以農(nóng)民思維方式現(xiàn)代化推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的對策

思維方式是由社會實踐活動方式?jīng)Q定的，同時，還受世界觀和社會心理以及其它社會意識形式的影響，所以引起思維方式發(fā)展變化的因素是多方面的。具體說來，影響人類思維方式的既有內(nèi)在因素，也有外在因素。其中，人的觀念、知識、思維工具和情感等是內(nèi)在的、直接的因素，社會制度、社會關(guān)系、社會文化氛圍和思維傳統(tǒng)是外在的、間接因素。思維方式的變革是內(nèi)、外因素相互作用的，其中外在因素通過內(nèi)在因素而發(fā)生作用。農(nóng)民思維方式的變革也是一個內(nèi)外因素相互作用的動態(tài)過程，由農(nóng)民自身的觀念、知識和情感等決定，受農(nóng)村社會發(fā)展程度的制約。針對改革開放以來農(nóng)民思維方式現(xiàn)代化進程中的問題，我們可以采取以下對策，發(fā)揮思維方式的能動性，以農(nóng)民思維方式的現(xiàn)代化推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。

第一，加強對農(nóng)民的職業(yè)教育與培訓(xùn)，提升農(nóng)民的科技素質(zhì)，提高農(nóng)民增收致富的能力。當前大部分農(nóng)村勞動力的科學(xué)文化素質(zhì)不高，農(nóng)業(yè)科技水平和從業(yè)技能依然在合格線徘徊，制約了農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收。加強對農(nóng)民的教育培訓(xùn)，首先，國家應(yīng)加強農(nóng)村職業(yè)教育的頂層設(shè)計，按照“十三五”全國新型職業(yè)農(nóng)民培育發(fā)展規(guī)劃， “加快培養(yǎng)一批綜合素質(zhì)好、生產(chǎn)技能強、經(jīng)營水平高的新型職業(yè)農(nóng)民”;其次，基層政府應(yīng)該完善新型職業(yè)農(nóng)民的培養(yǎng)機制，開展“農(nóng)民夜校”，以農(nóng)業(yè)科技示范工程為平臺，鼓勵高素質(zhì)農(nóng)業(yè)人才帶頭講農(nóng)業(yè)，傳授先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，鼓勵農(nóng)民根據(jù)實際需要向二三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，培養(yǎng)管理型、技能型、文化性的新型農(nóng)民，提高他們從事現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的能力;最后，政府在加大農(nóng)村科技投入之外，還要加快配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善科技推廣條件，提高科技成果轉(zhuǎn)化率，形成新型農(nóng)業(yè)科技推廣體系，同時，選派一批懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)民的優(yōu)秀人才到農(nóng)村地區(qū)進行技術(shù)推廣和幫扶，為廣大農(nóng)民送寶傳經(jīng)。

第二，增強農(nóng)民的風(fēng)險防范意識，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)風(fēng)險防范制度，提升農(nóng)民抗風(fēng)險能力。有市場，就有競爭，有競爭，必然就有風(fēng)險，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較長的周期性以及對自然條件的依賴性，使農(nóng)民市場活動的風(fēng)險程度進一步增強，所以農(nóng)民在市場經(jīng)濟活動中一定要有風(fēng)險意識。不但要有風(fēng)險意識，還要有抗風(fēng)險能力。這就需要政府要不斷加強現(xiàn)代農(nóng)業(yè)風(fēng)險防范制度建設(shè)，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)保駕護航?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要有三大風(fēng)險——自然風(fēng)險、市場風(fēng)險和技術(shù)風(fēng)險。對于自然風(fēng)險，要強化政策性農(nóng)業(yè)保險的作用。各級政府及經(jīng)辦機構(gòu)首先應(yīng)大力加強農(nóng)民風(fēng)險意識培訓(xùn)， “以農(nóng)戶喜聞樂見的方式及以‘互聯(lián)網(wǎng)+等現(xiàn)代技術(shù)手段提高培訓(xùn)效果，進一步提高農(nóng)戶風(fēng)險意識及參保意愿，使農(nóng)戶由被動參保向主動參保轉(zhuǎn)變”;其次加大農(nóng)業(yè)保險力度，提高農(nóng)業(yè)保險理賠標準，增加農(nóng)業(yè)保險品種。對于市場風(fēng)險，要降低就要延長產(chǎn)業(yè)鏈，打造農(nóng)業(yè)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新格局。在當前農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革大潮下，技術(shù)風(fēng)險也越來越凸顯，降低技術(shù)風(fēng)險，要求對農(nóng)民的技術(shù)培訓(xùn)一定要跟上。

第三，增強農(nóng)民的主體意識，提高農(nóng)民參與度。習(xí)近平總書記指出：“要尊重廣大農(nóng)民意愿，激發(fā)廣大農(nóng)民積極性、主動性、創(chuàng)造性，激活鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力，讓廣大農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中有更多獲得感、幸福感和安全感。”實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，農(nóng)民是主體，如果農(nóng)民本身沒有主動“站起來”的覺悟，無論國家給予多少的支持和補助，也只會是“偃苗助長”。增強農(nóng)民的主體意識，提高農(nóng)民參與度，首先，應(yīng)加大宣傳和引導(dǎo)的力度。政府要把鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅政策的內(nèi)涵和意義在農(nóng)民群眾中宣傳到位，解釋透徹。農(nóng)民最關(guān)心的是政策的實施能不能為他們帶來看得見、摸得著的實際利益，村級干部應(yīng)該擔(dān)任好宣傳員的責(zé)任，主動深入田間地頭，用更加通俗易懂的話語為群眾講好各項惠民政策，通過各項惠民惠農(nóng)工程的開展給農(nóng)民吃下“定心丸”，充分尊重農(nóng)民的意愿，傾聽農(nóng)戶的意見，不搞“一刀切”，保護好農(nóng)民的積極性。其次，加強農(nóng)村基層組織建設(shè)，黨員干部牢記為人民服務(wù)的宗旨，創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理體系，提高農(nóng)民的參與意識和參與程度，讓他們參與到?jīng)Q策和治理的全過程，實現(xiàn)民事民議、民事民辦、民事民管，提高鄉(xiāng)村治理效能。

第四，進一步深化農(nóng)村改革，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營體系，提升農(nóng)民適應(yīng)經(jīng)濟全球化的能力。深化農(nóng)村改革，首先，尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性才能，堅定農(nóng)民的文化自信。各個地區(qū)和民族都有屬于自己特色的農(nóng)業(yè)文化，鼓勵農(nóng)民發(fā)揮自己的才能，結(jié)合當?shù)氐奈幕厣?，開展形式多樣的文化活動，創(chuàng)造屬于自己的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文化品牌;其次，要把“走出去”和“引進來”相結(jié)合。更多地引進資金和技術(shù)，發(fā)展地方特色產(chǎn)業(yè)，將具有地方特色的農(nóng)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品傳播出去;再者，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”等現(xiàn)代技術(shù)手段，加快農(nóng)業(yè)經(jīng)營信息化建設(shè)。發(fā)展涉農(nóng)電子商務(wù)，多渠道、多形式與市場對接，實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品買全國、賣全國，買世界、賣世界;最后，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系，在農(nóng)地經(jīng)營、土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)、農(nóng)產(chǎn)品加工和營銷等方面，鼓勵和發(fā)展多元主體參與、多種模式經(jīng)營，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的規(guī)模化、集約化、科技化和市場化，推動現(xiàn)代農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4 小結(jié)

農(nóng)民思維方式隨著農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展而變化，同時又反作用于農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展。實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，關(guān)鍵在于變革與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展不相適應(yīng)的傳統(tǒng)思維方式，樹立現(xiàn)代化的思維方式。農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村的主體，其思維方式的現(xiàn)代化尤為重要。如果農(nóng)民用現(xiàn)代化的思維方式武裝頭腦，就能推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化向前發(fā)展，而農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化也有利于加快農(nóng)民思維方式的現(xiàn)代化進程。

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