于漪

轉(zhuǎn)型性變革，必須讀懂教師。只有真正讀懂，才能真正知道該如何更好地促進(jìn)、幫助教師。

讀不懂教師，不改變教師，則一切都是空話。現(xiàn)在有人提“學(xué)生中心”“先學(xué)后教”，其實(shí)先學(xué)的東西還是教師給的，如果教師不變，給的還是原來的，那么變的只是給的先后形式，本質(zhì)并沒有變。

只有教師發(fā)生變化，真正把學(xué)生看作主動(dòng)發(fā)展的主人，真正與學(xué)生共同投入教學(xué)，互動(dòng)對(duì)話，才能促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)，同時(shí)教師也獲得智慧成長(zhǎng)。

我們從兩個(gè)維度對(duì)教師角色進(jìn)行重構(gòu)。

一個(gè)是“關(guān)系”維度（包括教師與變革的關(guān)系、教師與學(xué)生的關(guān)系、教師與學(xué)科的關(guān)系、教師與自我的關(guān)系），在關(guān)系的意義上讀懂教師。

一個(gè)是“不是”與“是”的區(qū)別維度，在“不是”與“是”的區(qū)別中讀懂教師，這是有針對(duì)性的表達(dá)，不是絕對(duì)的表達(dá)。

在教師與變革的關(guān)系上：第一，教師不是上級(jí)制度規(guī)定的機(jī)械執(zhí)行者，教師是人，是經(jīng)過長(zhǎng)期教育專業(yè)培養(yǎng)的人，是有思想的實(shí)踐者;第二，教師不是他人改革經(jīng)驗(yàn)的照搬者，而是“有發(fā)現(xiàn)的研究者”;第三，教師不是教育變革實(shí)踐的操作者，而是“有創(chuàng)生能力的變革者”。

在教師與學(xué)生的關(guān)系上：第一，教師不是為學(xué)生燃盡生命的“蠟燭”，而是點(diǎn)亮學(xué)生心燈的“啟蒙者”;第二，教師不是放任學(xué)生自發(fā)生長(zhǎng)的“牧羊人”，而是用人類文明使學(xué)生成人的“養(yǎng)正者”;第三，教師不是學(xué)生成長(zhǎng)路線與模式的“規(guī)定者”，而是學(xué)生才情、智慧、人格發(fā)展不可替代的“助成者”。

在教師與學(xué)科的關(guān)系上：任何教師在學(xué)校中都不能離開學(xué)科而存在，學(xué)科知識(shí)是每個(gè)教師都應(yīng)具備的，是教師發(fā)展的重要方面，但是教師不是學(xué)科知識(shí)的簡(jiǎn)單傳遞者，而是學(xué)科知識(shí)的重要激活者;不是學(xué)科技能的機(jī)械訓(xùn)練者，而是學(xué)科育人價(jià)值的開發(fā)者。

在教師與自我的關(guān)系上，第一，教師是自主選擇職業(yè)的責(zé)任人，不是聽任外部環(huán)境擺布的被動(dòng)生存者;第二，教師不是只需要專業(yè)發(fā)展的局域人，而是要不斷自覺提升德行才智的發(fā)展者，教師要在教育生活實(shí)踐中，自覺、持續(xù)地從人的多方面進(jìn)行自我完善;第三，教育是群體活動(dòng)，學(xué)生在群體教育中成長(zhǎng)，所以教師既要個(gè)性創(chuàng)造，又要善于主動(dòng)地在群體合作中發(fā)揮、發(fā)展個(gè)性。

思想與創(chuàng)造是照亮日常世界的陽(yáng)光，只有堅(jiān)持日常變革實(shí)踐，學(xué)生才會(huì)有內(nèi)在真實(shí)的成長(zhǎng)，教師才能感受發(fā)展的偉力與魅力。