游友基

一

徐熥（1561-1599），字惟和，別字調(diào)侯，閩縣（今福州）人。父?，曾任永寧縣令。家道尚殷實。徐熥生性聰慧，更兼勤奮，從小接受嚴(yán)格的儒家教育，18 歲前后便為邑庠生。萬歷十六年（1588），28 歲的徐熥鄉(xiāng)試中舉，當(dāng)年即與外甥謝肇淛一起赴京趕考（擬應(yīng)次年春試）。其弟徐小他9 歲，送他到古田縣水口。這是徐熥第一次踏上科考路，結(jié)果是落第而歸。

徐熥此后多次前往古田，主要是到水口與友人屠田畯聚會、送別，寫了不少與囦溪有關(guān)的詩。屠本畯，字田叔，浙江鄞縣（今寧波）人。從京官禮部郎中，貶謫到水口任鹽官（鹽運同知）。他與閩中士人過從甚密，是徐熥、徐共同的朋友。

屠本畯任職古田水口時，曾與徐熥商議在福州建一座高賢祠，用以供奉福建先賢學(xué)者、八閩已故著名詩人。各地有名宦祠、名賢祠，而無專供已故詩人牌位的詩人祠，這比清乾隆年間福州西湖宛在堂附設(shè)詩龕祀詩人要早100 多年。

建高賢祠并非易事。首先是籌款。屠本畯捐出了俸祿，閩中名士亦慷慨解囊。徐熥雖不富裕，但平日就喜歡周濟他人，被人們稱為“窮孟嘗”，此次捐資建高賢祠自是傾其所能。其次是選址。徐熥勘察了福州西湖、閩江兩岸以及城內(nèi)名山，最后確定在烏石山建祠，屠本畯對此十分贊同。第三是設(shè)計建造。徐熥常到工地巡視，屠本畯來榕亦前往察看。第四是確定入祠者。屠本畯、徐熥與閩中名流多方斟酌，確定入先賢祠有游酢、楊時、黃榦、真德秀等福建歷史上9 位著名的學(xué)者、詩人。唐、五代有詩人歐陽詹、黃滔、徐寅、翁承贊、陳襄，宋代有柳永、李綱、李彌遜、黃公度、敖陶孫、柯夢得、劉克莊、潘牥、嚴(yán)羽、謝翱、楊億、鄭所南，元代有韓信同、楊載、林泉生、陳旅，明代有張以寧、二藍（仁、智）、林鴻等“閩中十子”……

萬歷二十六年（1598），徐熥38 歲那年，高賢祠落成。他與屠本畯一起參加了落成慶典活動，作《高賢祠成答屠使君》四首與屠本畯共享喜慶，并表達對建成高賢祠的意義和對閩中詩歌發(fā)展的看法：“廟貌壯千秋，英靈托一邱”，“預(yù)知百歲后，同得此中游”。曹學(xué)佺、徐、陳薦夫等均有詩祝賀。同年11 月屠本畯奉命入楚，任辰州（今懷化市沅陵縣）同知。

徐熥萬萬沒想到，他親身參與建造的高賢祠剛剛落成，第二年他就與世長辭，被弟弟徐和詩友們送進了這座詩人的殿堂。陳薦夫作祭文，“賢祠俎豆，六代有光”，“敬奉新主，千載弗忘”，代表詩友沉痛悼念徐熥。

徐熥一生負(fù)才淹蹇，“違時傲骨貧猶長”，“五字吟成心獨苦”（《自題小像》）。他39歲的生命大半耗在舉業(yè)上，四赴春官三下第：第一次如上述。第二次，萬歷十九年（1591）擬赴二十年（1592）考，抵京，父訃告已至半月，急速奔喪回榕，未應(yīng)試。第三次，萬歷二十五年（1597），北上應(yīng)試，落第。第四次，萬歷二十五年（1597），又是落第。寒窗苦讀、跋涉長途、落第沮喪，這一切使這位才華橫溢的閩中詩人英年早逝。萬歷二十七年（1599），徐熥39歲，夏末在古田作《香閨七吊》詩。吊香閨，實為自吊。秋，病瘧。躺在病床上，他自覺到了該告別科場、回鄉(xiāng)隱居的時候了，“結(jié)念居南陔”（《下第述懷》），“白首何妨老故園”（《出都門答別鄧汝高員外》）。他十分抑郁地回到福州家里，于十月初十日去世。

在科考的沉重壓力下，在短促的生命旅程中，徐熥作詩三四千首（收入《幔亭集》2000 多首），在福州組織詩社，編就明代閩中詩歌總集《晉安風(fēng)雅》，推動了明朝中晚期閩中詩壇的風(fēng)雅重振，貢獻不可謂小。他前后花費7 年工夫編選《晉安風(fēng)雅》12 卷，明萬歷年二十五年（1597）竣稿，后刊刻。該書收錄了洪武至萬歷間（1368-1619）福州264 位詩人的千余首作品，其“詩人爵里詳節(jié)”中，載有218 名入選詩人的簡介。例如，連江選有王德溢、吳文華、陳第、游璉、林金、趙恢、林景清（書中標(biāo)注為閩縣人）等7 人詩作15 首。除陳第為抗倭名將外，其余多屬某個縣內(nèi)的地域性詩人。又如古田縣選有元明二朝翰林院侍讀學(xué)士張以寧的詩，也選了布衣林春秀的詩?！稌x安風(fēng)雅》通過選錄詩作和發(fā)布詩人小傳，把縣一級的詩人推向了府一級、省一級乃至全國，這對于不知名的詩人是很大的鼓勵。而其所選之詩又體現(xiàn)了閩詩的共同特色，促進了閩詩風(fēng)雅之重振。

《晉安風(fēng)雅》，徐熥編撰

二

謝肇淛撰、徐書《重建羅山法海禪寺碑銘》

萬歷四十六年（1618），謝肇淛擢云南布政使司左參政僉事分巡金滄道，參藩滇南。謝肇淛（1567-1624），字在杭，號武林，長樂人。萬歷壬辰（1592）進士，任湖州司理，調(diào)東昌司理，累官至廣西按察使。萬歷四十七年（1619），徐50歲，為謀出路，決計入滇依肇淛。論輩分，徐是謝肇淛的舅父，其實謝肇淛比徐還大3歲。九月動身，歷盡千辛萬苦，到達湖南辰陽，得到謝肇淛書信，獲知黔中疾疫盛行，遂歸閩。萬歷四十八年（1620）元月，回到福州。

這一切，正如曹學(xué)佺詩《送徐興公》所言：“世事何其黯，無風(fēng)亦自波?！本颉柏毶酢薄凹沂硰浧D，不得不糊口于四方”（徐《寄王東里都院》）。衰朽之夫，何至跋涉道途。其一生大致在貧困中不停地搜書、訪書、抄書、購書、編書、著書、刻書……

閩中結(jié)社聯(lián)吟，蔚成風(fēng)氣。萬歷中期以后，閩都先后創(chuàng)辦了芝山社、紅云社、石倉社、泊臺社、耆社等。大致萬歷中年由徐熥、鄧原岳、謝肇淛共主詩壇，天啟、崇禎年間由徐、曹學(xué)佺并稱詩壇盟主。二徐與謝肇淛、鄧原岳、曹學(xué)佺、林宏衍、陳薦夫吟詠于閩縣竹嶼村錦溪竹林精舍，時稱“竹林后七賢”。徐與葉向高、翁正春、曹學(xué)佺、謝肇淛、陳價夫、陳薦夫等結(jié)“芝社”，晚年與曹學(xué)佺等結(jié)耆社。

關(guān)于詩社活動情況，謝肇淛《餐荔約》（1608）記曰：“社中諸子唱為餐荔會……每會先記日月、勝地，次列同集姓名，主人分體拈題，坐客即席抽思，雖潤色或需他日，而草創(chuàng)必限克期……或征僻事，或歌古詩，誦人間未見之書，談宇內(nèi)瑰奇之事?！蓖缟缬演喠髦瞪?，往往選擇名勝、名園、名寺等處舉行，拈韻為詩，且觴且詠，極其自由、愜意。詩社調(diào)動了詩人的積極性，繁榮了創(chuàng)作。在這十余年中，徐寫了大量的詩歌，“樂府、歌行及近體無所不備”，后學(xué)者頗伙，時人譽為“興公詩派”。詩社活動的運行模式沿襲至今，產(chǎn)生了深遠的影響。

三

徐熥第一次下第回鄉(xiāng)，于萬歷十七年（1589），在紅雨樓之南，建齋藏書會友。園中有小山，構(gòu)齋其上，齋僅三楹，中作會客之用。左右二楹為書房，藏書數(shù)千卷，徐氏二兄弟讀書其間。在此半畝園地，四周護以短墻，墻上翳以蘿蔓。由園入齋，石磴數(shù)十級，曲折逶迤。設(shè)石數(shù)片，設(shè)石幾一，石榻二。置蘭數(shù)本，列種筠竹，青筍彤竿，扶疏掩映，清風(fēng)時至，天籟自鳴，故名“綠玉齋”。徐熥作《綠玉齋記》敘其事，徐作《題綠玉齋》抒贊美之情。

鰲峰坊新貌

時清軍入駐閩地，曹學(xué)佺自殺殉節(jié)。后，紅雨樓、綠玉齋、宛羽樓等藏書樓被破壞，其藏書今已無存。

徐氏兄弟扶持扶持古田布衣詩人林春秀的故事，在閩中詩壇傳為佳話。

林春秀，字子實，號云波。他長年衣衫不整，十分落拓，家境貧寒，嗜酒耽詩，每天到友人鄭鐸家飲酒，醉后，則酒狂不可禁。鄭鐸度其量，用錫打造了一個酒壺，上刻“云波”二字，盡量少讓他酗酒。林春秀到鄭鐸家如此豪飲，竟三十年如一日。謝肇淛說：“子實有雋才而不遇，教授山村水郭之間，好飲輒醉，醉則烏烏微吟，久而盈軸，故自號‘枕曲’?！惫陋毝嬀埔髟?，是深有寄托的?！鞍仓娙瞬唤宰矶訉崻毿押?？”（《枕曲集·序》）

林春秀常年寓居水口。其《山居》寫自己的閑居生活，對這種自在隨意的生活方式十分滿意。他在古田境內(nèi)到處游覽，每到一處，必留詩篇。林春秀的詩，具有草根的苦味與韌性，詩的脈搏躍動強勁有力。

徐氏兄弟與林春秀交誼深摯，徐熥《贈林子實山人》詩謂：“何人能識醉中趣？獨我許留身后名?！毙鞜走€為其子林逸夫立傳，作《林孝孫傳》，贊其克盡孝道。徐《榕陰新檢》一書引述了徐熥《幔亭集》里這一傳記，題為《童孝希聞》，以廣為宣揚。對林春秀兩代人如此推許，實為閩省詩壇所罕見。