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        關(guān)于音樂二度創(chuàng)作的表現(xiàn)藝術(shù)

        2020-11-03 05:45:34常雅瓊
        文存閱刊 2020年16期

        常雅瓊

        摘要:作為一種獨(dú)具特色的表演藝術(shù),音樂的發(fā)展速度非???。音樂屬于一種創(chuàng)造性的行為,音樂表演是一種二度創(chuàng)作的表演藝術(shù),通過再現(xiàn)原作促使音樂作品煥發(fā)出全新的光彩,音樂表演者個人需要注重二度創(chuàng)作的分析,既需要尊重原作,又需要實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)力與表現(xiàn)藝術(shù)之間的緊密結(jié)合。其中,藝術(shù)創(chuàng)造性和原作風(fēng)格之間的平衡性,需要在堅(jiān)持作曲家的原作風(fēng)格上,將個人的創(chuàng)造性融入其中,以此來為聽眾帶來更多美的感受。

        關(guān)鍵詞:音樂二度創(chuàng)作;表現(xiàn)藝術(shù);策略分析

        一、音樂二度創(chuàng)作的本質(zhì)及意義

        在音樂藝術(shù)創(chuàng)造活動中,音樂創(chuàng)作是一個創(chuàng)造性的過程,其中作詞和作曲是基礎(chǔ),這兩點(diǎn)被稱作為一度創(chuàng)作,音樂表演則是第二個創(chuàng)造過程,被稱為二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了音樂創(chuàng)作與音樂創(chuàng)新之間的完美分離,音樂作品能夠獲得全新的風(fēng)格。從另一個角度來看,二度創(chuàng)作以一度創(chuàng)作為基礎(chǔ),通過對一度創(chuàng)作內(nèi)容,來實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的創(chuàng)新及優(yōu)化升級。

        首先需要關(guān)注對樂譜形式的分析,了解音樂作品的內(nèi)涵并進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀,為二度創(chuàng)作創(chuàng)作提供更多的依據(jù)。音樂表演的最終結(jié)果,主要表現(xiàn)為對音樂作品本身的精確再現(xiàn)和準(zhǔn)確傳達(dá),因此二度創(chuàng)作其實(shí)上就是指音樂表演,其融入了更多的新鮮血液和創(chuàng)新元素。有的學(xué)者對二度創(chuàng)作的理解出現(xiàn)了偏差,最終導(dǎo)致二度創(chuàng)作只能夠陷入單一性和機(jī)械性中,無法真正體現(xiàn)二度創(chuàng)作的靈魂和魅力。人們之所以非常欣賞和喜愛音樂表演,主要在與音樂表演由不同個性的人來參與表演活動,許多杰出的表演創(chuàng)作往往會超出作曲家個人的預(yù)想,整個作品的精髓和內(nèi)涵非常鮮明和獨(dú)特。

        二、器樂表演中的二度創(chuàng)作

        作為音樂藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式,器樂演奏屬于一種創(chuàng)造性的實(shí)踐和勞動,器樂離不開演奏,演奏代表著整個音樂作品的生命力和靈魂所在。演奏以音調(diào)的形式,全面展示音樂作品的思想及內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)與聽眾之間的情感交流及共鳴。演奏水平直接影響著音樂作品的社會認(rèn)可度和影響力,作曲家會嚴(yán)格按照自身的藝術(shù)構(gòu)想譜寫樂譜,大部分的樂譜標(biāo)記比較固定,但是在實(shí)現(xiàn)標(biāo)記轉(zhuǎn)化的過程中,音響運(yùn)用則非常多元。因此對于研究藝術(shù)的二度創(chuàng)作來說,除了需要關(guān)注音響關(guān)系之外,還需要了解其中所蘊(yùn)含的審美觀和藝術(shù)的敏銳度。

        作為審美對象的創(chuàng)造者,演奏者個人的演奏策略、技巧以及對樂曲的處理能力非常關(guān)鍵,演奏者需要注重反復(fù)積累和不斷挖掘,提升自身的演奏水平和質(zhì)量,通過對演奏者個人藝術(shù)修養(yǎng)、音樂感受以及知識結(jié)構(gòu)的分析及研究,可以了解研究者個人的整體演奏水平。創(chuàng)作更為復(fù)雜,演奏者需要認(rèn)真聆聽音樂,積極實(shí)現(xiàn)樂譜的有效轉(zhuǎn)化,將樂譜與個人的內(nèi)心音樂相結(jié)合。在研究不同時期的音樂作品時,演奏者還需要了解作品所對應(yīng)的地域風(fēng)格和時代特征,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效的二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作需要真實(shí)再現(xiàn)作品的歷史風(fēng)貌,通過對樂譜的認(rèn)真分析以及研究來積極升華內(nèi)心的思想情感。另外,技法分析也非常重要,技法是音響表現(xiàn)的重要組成部分,研究者需要結(jié)合自身已經(jīng)掌握的技法,重新調(diào)整和梳理新的研究作品,充分展現(xiàn)表演作品的內(nèi)涵以及價值。

        為了進(jìn)一步提升自身的演奏能力,演奏者還需要掌握與眾不同的演奏技法,嚴(yán)格按照作品的風(fēng)格實(shí)現(xiàn)有效運(yùn)用。如果只關(guān)注慣用手法的運(yùn)用,就會導(dǎo)致作品千篇一律,缺乏吸引力。在對演奏者個人的研究經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)審美能力進(jìn)行分析時可以發(fā)現(xiàn),日常積累、內(nèi)涵挖掘以及分析必不可少。原作者需要掌握適合自己的演奏策略技巧,靈活高效的處理樂曲以及音樂形象,關(guān)注音樂形象的塑造環(huán)節(jié)及要求,進(jìn)一步提升自身的演奏水平。演奏者個人的藝術(shù)修養(yǎng)以及二度創(chuàng)作對演奏者個人的要求較高,演奏者需要關(guān)注反復(fù)的積累以及認(rèn)真傾聽,了解樂譜轉(zhuǎn)化為個人內(nèi)心音樂的核心要求,并將此作為第一重任務(wù)。不同作品的內(nèi)涵以及演奏要求有所區(qū)別,演奏者在面對這些多樣化的作品時,必須要著眼于不同的地域風(fēng)格以及時代發(fā)展特征,抓住二度創(chuàng)作的核心內(nèi)涵及要求。為了實(shí)現(xiàn)完美的演繹,演奏者還需要結(jié)合各個作品的歷史地域特征,剖析音樂創(chuàng)作的特點(diǎn),站在歷史的角度深入剖析作品的風(fēng)格,以此來全面真實(shí)的展現(xiàn)作品的歷史風(fēng)貌。演奏者在傾聽樂譜的過程中,個人的思考也會變得更加的深邃,通過對樂譜的認(rèn)真傾聽,個人的內(nèi)心將會得到有效的升華,這個時候就可以直接進(jìn)入第二個階段的創(chuàng)作。

        音響以及其他創(chuàng)作技法的使用比較重要,創(chuàng)作者需要掌握已有的技法,對全新的音樂作品進(jìn)行重新梳理以及調(diào)整,更好的呈現(xiàn)作品的內(nèi)涵并為作品的二度創(chuàng)作提供更多服務(wù),只有這樣才能夠彰顯音樂二度創(chuàng)作的價值,豐富表演藝術(shù)形式。不同演奏技法對演奏者個人的藝術(shù)修養(yǎng)要求有所區(qū)別,其中作品風(fēng)格特點(diǎn)的研究最為關(guān)鍵。為了實(shí)現(xiàn)靈活處理,演奏者需要在使用慣用技術(shù)手法的過程中進(jìn)行營針對性創(chuàng)新,了解不同藝術(shù)創(chuàng)作的相關(guān)要求,通過創(chuàng)新與模仿之間的有效結(jié)合來更好的展現(xiàn)不同音樂作品的內(nèi)在意境,滿足音樂表演的多元化客觀需求。即使是同一部音樂作品,也能夠體現(xiàn)其中的特色及魅力。

        三、聲樂表演中的二度創(chuàng)作

        聲樂表演屬于一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,表演性非常強(qiáng),聲樂表演離不開媒介。要想體現(xiàn)表演作品的內(nèi)涵以及本質(zhì),必須要選擇與之相對應(yīng)的媒介。與繪畫相比,聲樂表演能夠?yàn)槿颂峁┆?dú)立的藝術(shù)作品欣賞機(jī)會,通過對藝術(shù)獨(dú)特結(jié)構(gòu)、規(guī)律以及表現(xiàn)方式的分析及研究,可以了解聲樂表演藝術(shù)的內(nèi)涵及價值。一個經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀歌唱者不會受到演唱作品的思想影響,不管作品意境是悲是喜,他們都能夠?qū)崿F(xiàn)完美的演繹。在對這一現(xiàn)象進(jìn)行分析時不難發(fā)現(xiàn),他們之所以能夠?qū)崿F(xiàn)與受眾心靈上的共鳴,主要在于演繹者能夠堅(jiān)持作品的核心地位,將強(qiáng)大的藝術(shù)生命力賦予作品,展現(xiàn)自身深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。

        另外歌曲也代表著作曲家強(qiáng)烈的思想情感,作曲家將自己的思想情感融入每一個音符中,很多音符看起來是靜止的、無聲的,但是卻充滿著跳躍的復(fù)雜情感以及藝術(shù)技巧。對于一些以抒發(fā)情感為核心的藝術(shù)來說,大部分的音樂作品中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵以及情感非常突出。歌唱者需要注重詩歌、主題與音符之間的聯(lián)系,迸發(fā)出更多的思想靈感。歌唱者對歌曲的感受越深,那么在演唱的過程中就會更加完美及純真。演唱者在二度創(chuàng)作的過程中必須要注重藝術(shù)生命力的體現(xiàn)和融合,結(jié)合自身深厚的藝術(shù)修養(yǎng)來進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新及調(diào)整,將自身強(qiáng)烈思想情感與作品的演繹相結(jié)合,充分彰顯聲樂表演中二度創(chuàng)作的藝術(shù)魅力和價值。

        結(jié)語

        與繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式相比,音樂的特征比較明顯。音樂屬于一種喜聞樂見的表演藝術(shù)形式,能夠?qū)崿F(xiàn)直觀真實(shí)的再現(xiàn),讓人們獲得更多的感悟。在對音樂作品進(jìn)行分析時,如果能夠留心觀察,細(xì)細(xì)品味,就可以感受音樂作品中的思想內(nèi)涵,大部分的思想內(nèi)涵都離不開表演者的主動參與。表演者會將自身的情感融入集其中,有效傳達(dá)音樂作品的內(nèi)涵思想和樂音。音樂的二度創(chuàng)作就是指音樂表演,音樂表演不僅僅以表演一度創(chuàng)作的作品為核心,而是側(cè)重于對作曲家風(fēng)格特征以及作品特征的分析以及研究。演奏把樂譜轉(zhuǎn)換為實(shí)際音響的創(chuàng)作過程比較復(fù)雜,演唱者在創(chuàng)作實(shí)踐的過程中需要及時反映原作者的思想,了解樂譜轉(zhuǎn)化成為聽覺感受的過程要求,積極展現(xiàn)音樂美。每一個程序都離不開表演的藝術(shù),單獨(dú)的樂譜難以給人帶來良好的聽覺享受,只有實(shí)現(xiàn)音樂譜與表演之間的有效融合,才能夠展現(xiàn)音樂的獨(dú)特生命力。

        參考文獻(xiàn):

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