梁巖 孫淇奧

摘 要：在全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展進程中，中國與世界各國的交往越來越密切，世界各國逐漸融為一個整體，許多西方節(jié)日和文化開始走進中國人的生活。為了加強當代大學生對我國傳統(tǒng)節(jié)日的重視，本文將基于我國傳統(tǒng)節(jié)日的特點，從保持傳統(tǒng)節(jié)日的民族性和文化性，拓展傳統(tǒng)節(jié)日的娛樂性和公共性，節(jié)日教育與節(jié)日參與相結(jié)合三方面展開論述。

關(guān)鍵詞：大學生;中國傳統(tǒng)節(jié)日;西方節(jié)日

一、引言

在經(jīng)濟全球化背景下，中國與世界各國在各方各面的交往越來越密切，中國文化在走出國門的同時，西方文化開始走進中國社會，如情人節(jié)、圣誕節(jié)、愚人節(jié)等西方節(jié)日受到廣大年輕人的喜愛。許多商家也紛紛抓住這一商機，大力宣傳西方節(jié)日。中國當代的大學生熱衷于新鮮事物，西方的一些節(jié)日和文化成為他們追求的潮流。目前，越來越多的大學生過西方節(jié)日，甚至對某些西方節(jié)日的喜愛程度超過了我國的傳統(tǒng)節(jié)日。

二、中國傳統(tǒng)節(jié)日的特點

中國是世界上最古老的文明國家之一，有著數(shù)千年的悠久歷史和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。節(jié)日是傳統(tǒng)的慶?；蚣漓氲娜兆?，是一個民族在長期的歷史演進中形成的獨具一格的文化傳統(tǒng)。每個民族的傳統(tǒng)節(jié)日都顯示了它獨特的文化內(nèi)涵。我國的傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量豐富，慶祝方式多樣，歷史文化底蘊深厚，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

（一）世俗性

我國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以能夠在幾千年的歷史更變中流傳下來，是因為這些節(jié)日蘊含著中華民族特有的思想構(gòu)成、文化底蘊、道德情操和審美情趣等民族文化內(nèi)涵。流傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日顯示了中國傳統(tǒng)文化的獨特意義和特有價值，具有世俗性的特點。離開了世俗化的特性，中國文化與中華文明的生動偉大便難以理解。

（二）倫理性

我國許多傳統(tǒng)節(jié)日來源于民間的一些傳說和對英雄人物的紀念，如端午節(jié)就是為了紀念偉大的民族詩人屈原。我國流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日大多為倫理性節(jié)日，這些節(jié)日的慶祝方式，往往是娛樂中又帶有內(nèi)斂，與西方節(jié)日的狂歡性形成對比，具有明顯的倫理性特點。

三、西方傳統(tǒng)節(jié)日的特點

（一）宗教性

西方文化從一開始就深受基督教的影響，其傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和底蘊往往都帶有濃厚的宗教色彩。比如，西方國家的一些重要傳統(tǒng)節(jié)日，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)等，全部都是起源于宗教，宗教特點明顯。李蜜在《中西方重大節(jié)日對比研究》認為，中西方節(jié)日文化的明顯差異首先表現(xiàn)在宗教信仰不同。

（二）娛樂性

寇福明在《從洋節(jié)盛行看中西文化的融合》中表示，西方的節(jié)日起源于宗教活動或祭祀活動，多為娛樂性節(jié)日，如愚人節(jié)、狂歡節(jié)。西方在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日時，更多的是注重與家人朋友的一種歡樂的相處氛圍和個人感情的釋放，追求的是個體精神的升華和人格的張揚。在慶祝這些節(jié)日時，他們能夠完全放松身心、發(fā)泄內(nèi)心的情緒。因此，西方的傳統(tǒng)節(jié)日映照出的更多的是制造和享受節(jié)日樂趣的文化精神。

四、加強大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日重視的建議

（一）保持傳統(tǒng)節(jié)日的民族性和文化性

中國傳統(tǒng)節(jié)日有自己獨特的民族風格，如在過春節(jié)時，會有貼春聯(lián)、包紅包、說祝福語、吃團圓飯等傳統(tǒng)習俗。與西方節(jié)日相比，盡管我國大學生更喜愛我國的傳統(tǒng)節(jié)日，但是大部分學生對我國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的了解不夠全面和深入。我國傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的文化內(nèi)涵可以劃分為物質(zhì)、儀式和精神三方面。具體來講，我國政府首先要對繼承和弘揚我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化加以重視，要從物質(zhì)、儀式和精神三方面對我國的傳統(tǒng)節(jié)日進行大力宣傳。在物質(zhì)方面，商家可以對餃子、粽子等具有我國傳統(tǒng)節(jié)日特色的食物和具有節(jié)日氣氛的節(jié)慶用品進行文化包裝和宣傳，以使節(jié)日文化內(nèi)涵滲透到大學生的日常生活。在儀式方面，高?？梢詫⒋髮W生的日常活動與傳統(tǒng)民間習俗相結(jié)合，如在春節(jié)前夕舉辦剪紙比賽等，這不僅能夠勾起大學生對傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習俗的回憶，而且能夠吸引更多大學生關(guān)注、了解傳統(tǒng)節(jié)日。在精神方面，高校要注重弘揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化主題，如在春節(jié)和元宵節(jié)期間，舉辦突出辭舊迎新、團圓美滿的主題班會或者比賽，也可以舉辦校園迎新晚會、迎春燈會等校園活動。這不僅可以豐富大學生的精神生活和節(jié)日樂趣，而且能夠讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地融入大學生的日常生活，讓大學生切身感受我國傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的民族性和文化性。

（二）拓展傳統(tǒng)節(jié)日的娛樂性和公共性

我國對傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝形式大多是在家族這個小范圍內(nèi)進行的，相比較西方的節(jié)日，缺少了一絲輕松愉悅的娛樂氛圍以及在公共場和陌生人交流的浪漫和諧。比如，在過西方情人節(jié)的時候，人們可以通過巧克力、玫瑰花等表達自己對愛人的心意，而中國的節(jié)日不外乎是與家人聚在一起吃飯，此外就沒有更多的娛樂活動。但是，現(xiàn)在大學生在慶祝節(jié)日時看中的更多的是精神層面，不只是吃吃喝喝，這也是西方節(jié)日受到當代大學生追捧的一個原因。所以，政府可以在我國傳統(tǒng)節(jié)日的娛樂性和公共性方面作出一些適當?shù)囊龑?dǎo)改進和創(chuàng)新。比如，政府可以鼓勵一些文化企業(yè)針對傳統(tǒng)節(jié)日的特點，在傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)產(chǎn)品、節(jié)日食品等方面推陳出新，再適當與一些商業(yè)元素結(jié)合，利用商家的宣傳活動，增強傳統(tǒng)節(jié)日的娛樂性，充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日市場潛力;同時，可以提倡大家慶祝節(jié)日時從家里走出來，“獨樂樂不如眾樂樂”，與更多的人一起慶祝節(jié)日，進而讓大學生對傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生興趣。此外，各大媒體可以利用電視和互聯(lián)網(wǎng)等媒介，多角度地宣傳和介紹傳統(tǒng)節(jié)日知識以及風俗習慣。比如，一些動漫公司可以根據(jù)每年的生肖，設(shè)計一些具有節(jié)日特色的動畫片，為兒童傳播簡單易懂的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。高校在對大學生進行傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育時，可以充分利用各種教育資源，在課堂和生活中為大學生營造一個良好的傳統(tǒng)文化的輿論環(huán)境。高校在舉辦各種類型的大學生校園文化節(jié)時，也可以通過開展與傳統(tǒng)節(jié)日和文化有關(guān)的校園活動，通過舉行活動有效地宣傳和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊。

（三）節(jié)日教育與節(jié)日參與相結(jié)合

目前，大學生對我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解普遍較為淺顯。因此，高校既要重視大學生的課堂相關(guān)教育，又要通過開展一些與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的主題實踐活動，以激發(fā)大學生對我國傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，引導(dǎo)大學生積極參與我國傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動。例如，高?？梢酝ㄟ^開展社會調(diào)查、志愿服務(wù)等形式多樣的社會實踐活動提高大學生對傳統(tǒng)節(jié)日的認知和參與程度。

相較于社會和高校，家庭對提高大學生對傳統(tǒng)節(jié)日的認知度和參與度有更好的親情優(yōu)勢。比如，春節(jié)前夕，全國各地都在購回家票，為了早日回家團圓，他們可以忽視春運的擁擠和天氣的寒冷;還有許多父母帶著子女購買年貨、和子女一起對房屋大掃除、和子女一起到各家各戶拜年等。這樣的節(jié)日氛圍，不僅可以更好地培養(yǎng)大學生與親人朋友的感情，提高大學生的傳統(tǒng)節(jié)日參與度，而且能夠深化大學生對傳統(tǒng)節(jié)日的認知。

除此之外，當代大學生自身也要在主觀上對中國傳統(tǒng)節(jié)日形成高度認可，樹立正確的節(jié)日觀念。只有這樣，高校、社會、家庭等方面的措施才會行之有效。

（四）增強“文化自覺”意識，理性對待中西文化

我國著名的社會學家費孝通先生曾經(jīng)提出過“文化自覺”這一概念，認為“文化自覺只是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸的意思，不是要‘復(fù)舊，同時也不主張‘全盤西化或‘全盤他化”。對于當代大學生而言，要做到文化自覺，首先，要做到了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程及其文化內(nèi)涵，要對自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日和文化內(nèi)涵有一定程度的理解。其次，在做到了解傳統(tǒng)節(jié)日的意義和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，還要把繼承與發(fā)揚我國傳統(tǒng)節(jié)日和文化視為自己需要承擔的一種責任。再次，在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日的意義和文化內(nèi)涵的前提下，根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日的特點進行節(jié)日的創(chuàng)新，取其精華去其糟粕。對于各高校而言，則應(yīng)在日常的學習生活中，為當代大學生樹立正確看待西方節(jié)日的態(tài)度，在面對我國傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日時，既不盲目崇拜，照單全收，也不全面否定，刀槍不入，畢竟一些西方節(jié)日的娛樂性特點可以為我們的日常生活注入一絲活力，有助于提高國民的自身素質(zhì)和加快社會文明進程。

五、結(jié)語

綜上所述，在全球化背景下，西方節(jié)日受大學生追捧已經(jīng)成為一個不爭事實。雖然部分大學生對西方節(jié)日都表現(xiàn)出了極大的興趣，但是紀念我國傳統(tǒng)節(jié)日的意識還占主導(dǎo)地位。幫助大學生全面深入了解我國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵和意義，引導(dǎo)大學生在這樣一個多元文化交流碰撞的時代，樹立一種正確的文化觀，用正確的態(tài)度看待中國傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日，進而提高大學生對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的認同感和自豪感，讓我國的傳統(tǒng)節(jié)日和文化在大學生群體中能夠得到更好的繼承和弘揚，這些都離不開日常生活中社會、家庭和高校的共同努力。

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