阿里努爾·馬達(dá)尼亞提

【摘? 要】教育是傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)的重要載體。在我國的整體教學(xué)中，對于學(xué)齡前兒童的幼兒園教學(xué)則是其啟蒙和智力開發(fā)的黃金時期。所以，在幼兒園的教育教學(xué)中，在適當(dāng)時機(jī)引入我國民間的傳統(tǒng)游戲進(jìn)入課堂能夠更好地提升課堂的教學(xué)質(zhì)量，從而也可以使學(xué)生從小就樹立重視傳統(tǒng)文化的思想。不僅如此，因為民間傳統(tǒng)游戲在教學(xué)中的內(nèi)容多種多樣，且形式又不受到太多的限制，所以使得大多數(shù)的幼兒在這種教學(xué)過程中的注意力被極大的吸引，從而使得他們在學(xué)前教育中學(xué)習(xí)效率得到顯著的提高。

【關(guān)鍵詞】民間傳統(tǒng)游戲;游戲教學(xué);幼兒園

引言

何為民間傳統(tǒng)游戲？就是流傳于各地，且風(fēng)格各異具有濃厚文化氣息的游戲。這些游戲不僅包含著豐富的區(qū)域文化特點(diǎn)，而且其內(nèi)在豐富多彩的藝術(shù)形式對于學(xué)生的教學(xué)教育也有著不可多得的重要作用。在幼兒園的教學(xué)中，老師應(yīng)該積極地把這種民間傳統(tǒng)游戲的教學(xué)模式應(yīng)用到課堂的教學(xué)中，進(jìn)而使得幼兒在游戲中進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的魅力和趣味。從而真正的做到傳統(tǒng)游戲與課堂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，并發(fā)揮其最大的教學(xué)優(yōu)勢。

1.在當(dāng)下的幼兒園的教學(xué)中所存在的不足之處

1.1在幼兒園階段學(xué)生缺乏團(tuán)隊意識的養(yǎng)成

幼兒園的教學(xué)可以說是學(xué)生在學(xué)習(xí)階段的奠基石。但是因為幼兒園的學(xué)生年級的普遍的偏小，且自理能力十分的有限，所以大多數(shù)的老師出于對學(xué)生安全的考慮往往會把幼兒園的學(xué)生局限于教室和課堂。尤其是在教學(xué)的過程中，幼兒園的小學(xué)生幾乎沒有自己動手實(shí)踐的機(jī)會，也極度缺乏在課外活動中的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。也正是因為長期都處于一直被“支配”的固定模式之中，使得大多數(shù)的幼兒在學(xué)習(xí)的過程中意識不到團(tuán)隊合作的重要性。

1.2過于聽從老師的安排缺乏學(xué)習(xí)的主動性

老師是教學(xué)過程中的領(lǐng)路人，是指導(dǎo)者，但絕不應(yīng)該是指揮者。在新教學(xué)理念的滲透下，學(xué)生在教學(xué)中的主體地位越來越被顯現(xiàn)。但在學(xué)前的幼兒教學(xué)中，許多的幼兒教師在進(jìn)行教學(xué)的時候，還是習(xí)慣性的把自己作為教學(xué)中的主體，并按照自己喜歡的方式進(jìn)行“一言堂”的授課。因為幼兒本就處于智力的開發(fā)階段，如果長期在這種被動的學(xué)習(xí)模式之下，只會使得其思維模式越來越是受到限制，只知道聽從老師的安排卻不知道自己進(jìn)行主動的學(xué)習(xí)。

1.3教學(xué)方式過于固定，不利于幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)知識的豐富

在眾多的幼兒教育中，大部分的幼兒教師因為長期受到傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，使得他們在進(jìn)行教學(xué)的時候，大多數(shù)都是一成不變的遵循著傳統(tǒng)的“書本式”教育手段。但是因為幼兒本就處于知識儲備薄弱，理解能力過于片面的學(xué)習(xí)狀態(tài)，所以，如果教師只是固有的按照書本上的“死”知識進(jìn)行枯燥的語言敘述而不對這些傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行靈活的展現(xiàn)，那么長時間下去也只會使幼兒對于學(xué)統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)一直停留在表面，也就難以真正的做到傳承其內(nèi)在的精神。

2.民間傳統(tǒng)游戲走進(jìn)幼兒園的實(shí)踐探討方略實(shí)施

2.1在幼兒園的教學(xué)中以民間傳統(tǒng)游戲開發(fā)兒童的智力

隨著教學(xué)形式的不斷深化其對學(xué)生的教學(xué)要求也越來越嚴(yán)格。所以，在幼兒園的教育發(fā)展中，老師應(yīng)該在課堂增強(qiáng)民間傳統(tǒng)游戲這種吸引學(xué)生的教學(xué)方式，進(jìn)一步使得幼兒園教育的傳統(tǒng)文化教學(xué)得以豐富，學(xué)生的智力在傳統(tǒng)文化的游戲教學(xué)中得以更好的發(fā)展。

例如老師可以在幼兒園的教學(xué)中以豐富的教學(xué)設(shè)備增加授課的內(nèi)容。比如老師可以在活動課中利用“孔明鎖”來吸引幼兒的注意力，因為幼兒本就處于對新奇事物好奇的年齡段，所以，老師可以通過演示孔明鎖的解法進(jìn)而讓兒童自己去進(jìn)行嘗試，并在他們拆解的游戲過程中及時的進(jìn)行內(nèi)在傳統(tǒng)文化的補(bǔ)充，進(jìn)而使他們更好的感悟中華民族的智慧結(jié)晶的優(yōu)秀內(nèi)涵逐步發(fā)掘其智力養(yǎng)成愛動腦的好習(xí)慣。

2.2以民族傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

對于幼兒園的教學(xué)而言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是十分重要的教學(xué)前提。因為幼兒的年紀(jì)偏小，且活潑好動單純的書面講解并不會真的起到激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的目的。所以，幼兒園的教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維積極地把民族傳統(tǒng)游戲這種新教學(xué)方式融入到幼兒園的教學(xué)中。

例如老師可以通過在室外的空閑地方畫出大小不同的格子，并按照其大小有順序的對其進(jìn)行序號的標(biāo)記，進(jìn)而再使得幼兒在有序的排隊中進(jìn)行丟口袋的比賽每三次做一個統(tǒng)計，并以三次之和的總數(shù)作為決定勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn)。以此來使得幼兒在游戲的過程中加強(qiáng)他們對于數(shù)字的感知能力和簡單的計算能力，從而在比賽中激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

2.3把民間傳統(tǒng)的游戲素材融合到幼兒的運(yùn)動當(dāng)中

隨著教學(xué)事業(yè)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，對于學(xué)生是否在教學(xué)過程中得到充分的全面發(fā)展越來越受到人們的廣泛關(guān)注。所以，在幼兒園階段，對于學(xué)生的身體健康素質(zhì)要求也越來越嚴(yán)格。

也正是如此，老師可以積極地把民間傳統(tǒng)游戲與幼兒的運(yùn)動有機(jī)結(jié)合從而提高兒童在運(yùn)動中的參與度。

例如老師可以在進(jìn)行運(yùn)動會的策劃時，把民間傳統(tǒng)的游戲融入進(jìn)去，比如小火車，三人兩足等等。使兒童在游戲運(yùn)動的競賽過程中極大程度的調(diào)動自身的協(xié)調(diào)性和加強(qiáng)團(tuán)隊的配合合作意識，進(jìn)而在游戲中既加強(qiáng)了自身的身體鍛煉又可以充分的認(rèn)識到在我國這些傳統(tǒng)民間游戲所一直被流傳的意義和價值。

3.結(jié)束語

在現(xiàn)今的新教育潮流的大背景之下，把民間傳統(tǒng)的游戲合理的引入到幼兒園的教學(xué)之中將是一種必然的趨勢。在幼兒園的教學(xué)中老師通過引導(dǎo)學(xué)生在游戲中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的奧妙，進(jìn)而樹立兒童對傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)的意識也將跟有助于把傳統(tǒng)文化與教學(xué)事業(yè)更好的進(jìn)行融合，從而實(shí)現(xiàn)二者最大程度的相互促進(jìn)。

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