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        空間理論視角下藝術(shù)院線的發(fā)展探析

        2020-11-02 02:41:01薛利霞
        戲劇之家 2020年29期

        薛利霞

        【摘 要】2016年10月15日,經(jīng)過電影從業(yè)者和愛好者多年的呼吁和努力,中國藝術(shù)電影放映聯(lián)盟在長春正式成立。藝術(shù)電影放映聯(lián)盟的成立雖然一定程度上促進了我國藝術(shù)電影的發(fā)展,但與西方藝術(shù)電影的發(fā)展相比,我國藝術(shù)電影仍然存在著藝術(shù)片片源少、藝術(shù)院線數(shù)量少、藝術(shù)影院經(jīng)營困難、觀眾少、排片尷尬等問題。本論文以空間理論為視角對西方藝術(shù)院線進行掃描式的介紹研究,總結(jié)其經(jīng)驗,預(yù)測其趨勢,以為我國藝術(shù)院線的發(fā)展提供參考借鑒。文章分為四大部分,第一部分是歐洲藝術(shù)院線的發(fā)展介紹,主要以法國、英國藝術(shù)院線的發(fā)展為例。第二部分是美洲和亞洲藝術(shù)院線的發(fā)展介紹,主要以美國為例。第三部分是我國藝術(shù)院線的發(fā)展介紹。最后是結(jié)語,總結(jié)國外藝術(shù)院線發(fā)展的經(jīng)驗,為我國藝術(shù)院線的發(fā)展提供借鑒和參考。這對我國藝術(shù)院線的發(fā)展有著重要的意義和價值。

        【關(guān)鍵詞】藝術(shù)院線;空間理論;藝術(shù)電影

        中圖分類號:J992?文獻標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)29-0128-02

        一、歐洲藝術(shù)電影的發(fā)展

        1895年電影藝術(shù)誕生在法國巴黎的咖啡館里,從最初電影影像帶給我們的新奇感受,到如今不斷被技術(shù)革新升級的視覺狂歡,我們?nèi)找孀⒅仉娪暗乃囆g(shù)性、哲理性,以及它給我們營造的藝術(shù)空間。在公共場所,一些電影愛好者聚在一個空間中享受電影藝術(shù)帶來的對于自身、對于生命、對于社會甚至是對于世界的思考。這像極了電影誕生之初的樣子,或許出于對技術(shù)的狂歡、對新藝術(shù)的新奇,使得我們忘記了電影營造出的場域,這種場域使得我們更加懂歷史、懂生活、懂社會,這本身就是一個文化空間?;蛟S是電影誕生地的緣故,談到藝術(shù)電影,不得不說歐洲是目前發(fā)展得最為成熟的地方。這種成熟源于先知先行,歐洲尤其是法國、英國,在上世紀初已經(jīng)意識到了藝術(shù)電影的重要性,也一直在探索如何更好地發(fā)展藝術(shù)電影。研究發(fā)現(xiàn),歐洲國家藝術(shù)電影的繁榮都有著強大的后盾支持,尤其是法國和英國,雖然支持力度不同,但是都有值得推廣的經(jīng)驗。

        (一)法國藝術(shù)院線的發(fā)展

        研究歐洲藝術(shù)電影和藝術(shù)影院的發(fā)展,不難看出法國和英國的藝術(shù)電影發(fā)展歷程是值得探究的。藝術(shù)電影區(qū)別于商業(yè)電影的地方就在于它的藝術(shù)性、哲理性,有時會晦澀難懂,甚至枯燥無味,所以常常不能受到普通觀眾的熱愛,但是藝術(shù)電影對于展現(xiàn)電影的文化性和地方的民族性是不可或缺的,也是電影多樣性中不可或缺的一個重要組成部分。法國似乎一開始就意識到了藝術(shù)電影的重要性,同時他們也看到了藝術(shù)電影往往叫好不叫座的情況,在很早就成立專門的藝術(shù)電影扶持機構(gòu),以政府的力量扶持藝術(shù)電影的發(fā)展。早在20世紀中期,法國國家電影中心(簡稱CNC)就確立了具體的資助政策。法國國家電影中心細化資助政策,使得很多藝術(shù)電影從中受益,解決了很多藝術(shù)電影在融資、制作、發(fā)行上的困難,從而豐富了電影的多樣性。不僅如此,對于資助的標(biāo)準(zhǔn)也有嚴格的界定,提出六項標(biāo)準(zhǔn),滿足條件者才可以獲得資助。在具體實施中,CNC成立了“藝術(shù)影片推薦評審會”,該會由100名成員組成,包括影院從業(yè)者、發(fā)行商、制片商、導(dǎo)演、電影節(jié)總監(jiān)、政府代表、影評人以及文藝界知名人士等,以確保電影的質(zhì)量。簡單來說,法國藝術(shù)電影的發(fā)展離不來法國政府的強力支持,政策支持的流程大致為影片申請——評審會評審——政府資助。在藝術(shù)電影的發(fā)展過程中,法國模式還有一個值得借鑒的地方在于其影院建設(shè)和排片規(guī)劃,CNC會具體資助影院的建設(shè),在運營上也會提供幫助,這使得影院在運營和排片上有了很大的自由,它不像商業(yè)電影那樣一輪一輪上新片,更加注重的是營造一種電影文化的氛圍,向電影愛好者傳播觀賞電影、學(xué)習(xí)電影的“迷影文化”,在影院附近還設(shè)有專業(yè)圖書館、咖啡館、酒吧、餐廳、音像商店、展覽空間,不時舉辦與電影有關(guān)的文化活動。法國藝術(shù)電影和藝術(shù)院線的發(fā)展,使藝術(shù)院線成為了文化藝術(shù)空間,體現(xiàn)了電影文化的生產(chǎn)性與公共服務(wù)性,由于法國國家電影中心對于藝術(shù)電影的系統(tǒng)化資助,使我們看到了政府在公共文化空間中的引導(dǎo)性和服務(wù)性功能。

        (二)英國藝術(shù)院線的發(fā)展

        英國藝術(shù)電影也是在政府的扶持中慢慢發(fā)展起來的,英國主要的藝術(shù)電影機構(gòu)是British Screen,它的主要方式是發(fā)放資金補貼,但到后來它不發(fā)放扶助金或者向制片公司、發(fā)行商和院線提供無息貸款,而是向那些符合條件的影片進行直接投資,它開始作為制片人的角色出現(xiàn),雖然一定意義上促進了英國藝術(shù)電影的發(fā)展,但始終是以營利為最大目的。真正致力于挖掘英國藝術(shù)電影的藝術(shù)性、文化性的是英國電影協(xié)會,英國電影協(xié)會以扶持和推廣英國藝術(shù)電影為己任,資助英國藝術(shù)電影,同時還設(shè)立分公司和建設(shè)藝術(shù)影院,完善電影產(chǎn)業(yè)鏈,推廣本土電影文化,吸引本土觀眾關(guān)注本土電影,為英國觀眾提供了多樣性的文化空間。同樣的,也體現(xiàn)了政府在公共文化空間中的引導(dǎo)性和服務(wù)性功能。歐洲其他國家在藝術(shù)電影和藝術(shù)院線的發(fā)展上都依賴于政府的扶持,德國和法國的模式很像,也是采用影片申請——評審會評審——政府資助的扶持流程。政府扶持已經(jīng)成為歐洲很多國家藝術(shù)電影發(fā)展的強大推動力。

        二、美洲和亞洲藝術(shù)電影的發(fā)展

        (一)美國藝術(shù)院線的發(fā)展

        研究美洲的藝術(shù)電影我們可以發(fā)現(xiàn),美國在藝術(shù)電影上的發(fā)展是很成功的,不同于歐洲的許多國家,美國作為商業(yè)影片的大國,其藝術(shù)電影發(fā)展形成了完整化、體系化的規(guī)模。早在上世紀70年代,美國的藝術(shù)電影放映地點就設(shè)置在各大博物館和資料館內(nèi)的豪華影院中,這些都是非營利的場所,電影放映從營利性的場所轉(zhuǎn)換為非營利性的公共空間,但原有的藝術(shù)影院的高檔文化定位,例如藝術(shù)氛圍、餐飲文化、影片選擇,仍舊得以延續(xù)。雖然沒有國家的扶持,但是藝術(shù)電影的公共服務(wù)性以及其營造的空間文化氛圍是不能被忽視的。到今天,美國國家對于藝術(shù)電影和藝術(shù)院線的扶持基本可以忽略不計。但是美國藝術(shù)電影依舊找到了一條生存之路,其根本原因在于美國藝術(shù)電影形成了一整套市場化的競爭策略,它們所爭奪的并不是好萊塢大片所主導(dǎo)的主流電影市場,而是通過細分受眾爭取特定的電影市場。

        在創(chuàng)作上,美國藝術(shù)電影往往在尋求個人表達的同時也在積極尋找市場,力求找到藝術(shù)表達和市場價值的平衡點。在受眾上,細化受眾,選擇相對成熟的有一定文化水平的觀眾,比如“嬰兒潮一代”。在影院建設(shè)上,主要選擇一些大學(xué)城或者“嬰兒潮一代”居住的地區(qū),其次會以很便宜的租金租賃舊商業(yè)影院,解決藝術(shù)影院成本控制的問題。由此可以看出美國藝術(shù)影院的運營特點:影院規(guī)模小,設(shè)施相對齊全,有沙發(fā)、座椅可以供人們探討藝術(shù),其次,在這些場所里還建有咖啡館和簡易餐廳,以及售賣電影藝術(shù)的衍生品,使得藝術(shù)影院除票房之外還可以獲得其他收入以維持生存。除此之外,美國很多電影愛好者或者大型公司會組織捐款、辦慈善會以解決藝術(shù)電影的生存問題。美國藝術(shù)電影也建立了完善的產(chǎn)業(yè)鏈體系,尤其是在發(fā)行和運營上,創(chuàng)辦了一整套的電影節(jié),以作為藝術(shù)電影額外的營銷和融資平臺。首先把藝術(shù)電影放到電影節(jié)上去宣傳,吸引發(fā)行商的眼球,繼而進行點映,邀請專業(yè)的影評人士進行評論報道,為影片樹立口碑和擴大影響,然后在院線上映,從而獲取市場價值。由此可以看出,藝術(shù)電影若能建立完善的產(chǎn)業(yè)鏈機制,同樣可以在沒有政府扶持的情況下生存。

        (二)其他國家藝術(shù)院線的發(fā)展

        通過研究美洲藝術(shù)電影的發(fā)展發(fā)現(xiàn),美國藝術(shù)電影是最值得借鑒的,除此之外很多國家都和法國模式類似,主要依靠政府扶持來發(fā)展本國電影,為本國觀眾營造蘊含本土文化的藝術(shù)空間。亞洲一些國家和歐洲模式很像,值得一提的就是韓國,調(diào)查發(fā)現(xiàn),韓國政府每年要扶持全國百分之八十的國產(chǎn)藝術(shù)電影,形式大多是資金資助,但是也是有一定的條件的,有著嚴格的審查制度。除此之外還積極推廣電影節(jié),在電影節(jié)上政府也會提供資金支持,比如釜山國際電影節(jié),通過舉辦電影節(jié)推銷本國藝術(shù)影片,在電影節(jié)上和眾多國際電影人交流,通過交流探討促進本國藝術(shù)電影的發(fā)展,同時也為本國觀眾和電影人營造了更為專業(yè)的電影文化空間。電影節(jié)的舉辦更進一步地體現(xiàn)了電影的公共服務(wù)性和文化性特點。

        可以看出,法國藝術(shù)電影和藝術(shù)院線的發(fā)展是成功的。一方面,使藝術(shù)院線成為了文化藝術(shù)空間,體現(xiàn)了電影文化的生產(chǎn)性與公共服務(wù)性,另一方面,由于法國國家電影中心對于藝術(shù)電影的系統(tǒng)化資助,使我們看到了政府在公共文化空間中的引導(dǎo)性和服務(wù)性功能。與歐洲不同,美國藝術(shù)電影的發(fā)展同樣也是值得借鑒的,它雖然不依賴于政府資助,但它建立了一整套的市場化競爭策略,同樣發(fā)展了美國的藝術(shù)電影,為本國觀眾營造了特定的電影文化空間,在這個空間中觀眾可以更加了解本國的歷史、社會和文化。雷·歐登伯格(Ray Oldenburg)在《絕好的地方》(The Great Good Place)一書中提出來第三空間(Third Place) 的概念,指出居住地或家庭為第一空間,職場或工作地為第二空間,而像城市中心的鬧市區(qū)、酒吧、咖啡店、圖書館、城市公園等稱為第三空間,第三空間具有公共交流、自由寬松、便利、集聚資源和人氣等特征。①我想,藝術(shù)電影和藝術(shù)院線給我們營造的正是第三空間。

        三、我國藝術(shù)電影的發(fā)展

        藝術(shù)電影在我國發(fā)展得很早,但是始終處于小眾,處于叫好不叫座的尷尬境地。近年來隨著影視產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化的發(fā)展,這種現(xiàn)象愈發(fā)明顯,主要表現(xiàn)為:藝術(shù)片片源少、藝術(shù)院線數(shù)量少、藝術(shù)影院經(jīng)營困難、觀眾少、排片尷尬等。2016年10月15日,經(jīng)過電影從業(yè)者和愛好者多年的呼吁和努力,中國藝術(shù)電影放映聯(lián)盟在長春正式成立,啟動儀式上同時發(fā)布了《聯(lián)盟共同宣言》。這在一定程度上促進了藝術(shù)電影的發(fā)展,但效果不佳。北京只有中國電影資料館等場所堅持放映藝術(shù)電影,其他城市通常只有在電影節(jié)中會進行放映,為期也就一到兩周。我國藝術(shù)電影依然沒有形成有效完善的發(fā)展機制,但藝術(shù)電影對于我國電影的多樣性和民族性發(fā)展發(fā)揮著不可替代的作用。而且藝術(shù)院線作為都市文化空間中的重要組成部分,已經(jīng)開創(chuàng)了一個獨特的藝術(shù)表達與文化建構(gòu)空間,如何完善其生產(chǎn)性與建構(gòu)性功能是我們目前亟待解決的問題。

        四、結(jié)語

        通過對西方藝術(shù)電影的研究,不難看出我國藝術(shù)電影發(fā)展過程中存在的不足,目前我國藝術(shù)電影存在著缺乏精準(zhǔn)政策扶持和專業(yè)評審制度、院線影廳數(shù)量有限且設(shè)施結(jié)構(gòu)單一、優(yōu)質(zhì)片源短缺且拍片創(chuàng)意不足、營銷策略不完善且影響力小等問題??偨Y(jié)介紹西方成熟的藝術(shù)院線發(fā)展經(jīng)驗對我國藝術(shù)院線的發(fā)展有深遠的意義。

        注釋:

        ①雷·歐登伯格,絕好的地方[M]。

        參考文獻:

        [1](英)大衛(wèi)·哈維.巴黎城記:現(xiàn)代性之都的誕生[M].黃煜文,譯.廣西師范大學(xué)出版社,2009.

        [2](英)大衛(wèi)·哈維.希望的空間[M].胡大平,譯.南京大學(xué)出版社,2006.

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