萬(wàn)亞鈞

紫砂壺的造型千姿萬(wàn)態(tài)，很多生活中的所見(jiàn)所聞都可以成為紫砂壺的創(chuàng)作題材，這樣的創(chuàng)作由內(nèi)外兩個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)，內(nèi)在的精神和外在的造型。紫砂形體的創(chuàng)造機(jī)遇、精神意蘊(yùn)的理解，同時(shí)也作為藝術(shù)本身的載體，這是數(shù)百年來(lái)紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)造所總結(jié)出的規(guī)律。都說(shuō)藝術(shù)從生活中來(lái)又高于生活，紫砂壺藝便是這句話的極佳例證。原本作為一件日用陶器而誕生的紫砂壺之所以能夠具有豐富的藝術(shù)形象，便在于歷代紫砂壺的創(chuàng)作者都充分挖掘紫砂壺主題的內(nèi)涵，并將這些內(nèi)涵與紫砂的造型結(jié)合起來(lái)，衍生出意蘊(yùn)豐富，形態(tài)優(yōu)美的藝術(shù)象征。

蓮這個(gè)形象的藝術(shù)象征有很多，其中最典型的就屬“蓮座”，這個(gè)世上原本并不存在這一事物，是通過(guò)人們對(duì)于蓮的美好想象，加上佛教傳入中土以后與本土文化的融合多方面影響下所產(chǎn)生的一種想象的具象。這類想象的具象在歷史上隨著佛教達(dá)到鼎盛而出現(xiàn)了大量的實(shí)物構(gòu)造，眾多的佛像之下相伴隨的就是帶有蓮花圖案的臺(tái)座，久而久之就形成了“蓮座”的造型。在傳統(tǒng)紫砂花貨的塑造中，類似的“蓮座”題材可以說(shuō)數(shù)不勝數(shù)，很多前輩藝人甚至直接將“蓮座”造型化入到紫砂壺本身的結(jié)構(gòu)當(dāng)中，巧妙的構(gòu)造加上優(yōu)美的輪廓讓這類作品深受人們的喜愛(ài)，不過(guò)眼前作品“蓮座套壺”卻并不是采用這樣的藝術(shù)形象，而是將蓮的自然形態(tài)和文字結(jié)合起來(lái)，用傳統(tǒng)文化來(lái)烘托蓮的藝術(shù)象征，從而構(gòu)筑出一件全新的紫砂壺造型。

這把壺整體的藝術(shù)形象都是圍繞中心的“蓮”來(lái)塑造的，壺蓋上醒目的蓮蓬與蓮葉的造型以橫臥的方式點(diǎn)綴在圓形的嵌蓋之上，柔美的蓮葉充滿了柔韌與力度的二重奏，飽滿的蓮蓬則采用了夸張的手法，相對(duì)于蓮葉調(diào)整了自身的大小，自然的氣息伴隨著蓮的韻味沉淀在壺心中央，向外拓展就是圓形的壺口。口蓋吻合嚴(yán)密，典雅大方，流暢的無(wú)肩設(shè)計(jì)讓壺面與壺口直接聯(lián)系在一起，這就讓人聯(lián)想到無(wú)風(fēng)無(wú)浪的水波池塘，這恰恰就是中心處蓮荷生長(zhǎng)的環(huán)境，繼續(xù)向外拓展，壺面的曲線蜿蜒向下，形成中央腹鼓，壺底內(nèi)收的造型，這樣的造型恰恰就是傳統(tǒng)藝術(shù)形象當(dāng)中的“蓮座”所帶有的輪廓。整體看來(lái)，這把壺?fù)碛猩彽那遒F，并從中央的壺鈕向外拓展出一個(gè)完整的蓮座，俯視之下，就如同在欣賞一波池水中的蓮荷，蕩漾的一圈波紋正是壺蓋與壺口之間的縫隙，粼粼波光同樣也可以變得寶相莊嚴(yán)，在這樣的基礎(chǔ)上以陶刻的方式將經(jīng)文銘刻在壺面之上，相互之間間隔有序，以環(huán)繞的方式鋪滿整個(gè)壺體，由于之前的藝術(shù)形象讓人先入為主地將壺體轉(zhuǎn)化為水，所以這刻印在水中的文字既真實(shí)又帶有虛幻的意味，如同佛家常說(shuō)的夢(mèng)幻泡影一般惹人聯(lián)想。

整套作品采用清正明亮的段泥來(lái)進(jìn)行制作，燒制以后呈現(xiàn)的色調(diào)為淡黃色，這樣的色彩與蓮這一主題相結(jié)合，表現(xiàn)出一種典型的東方文化的神韻。正所謂禪茶一味，在這樣的作品中，色調(diào)安寧、祥和，結(jié)合“蓮”這一主題形象所帶的清新和淡雅，兩者相合讓作品的意蘊(yùn)處于端莊凝聚的狀態(tài)之中，而這樣的藝術(shù)象征與“蓮座”這一造型輪廓也可以聯(lián)系起來(lái)，緊密的文字消除壺身上的空曠感，讓整體的意蘊(yùn)有別于凡俗，在精神的空靈之中被這把壺所代表的藝術(shù)象征所填滿。

在歷史上，從藝術(shù)塑造的角度來(lái)說(shuō)信仰是一種推動(dòng)力，而在當(dāng)代紫砂藝術(shù)形象的塑造中，信仰所帶來(lái)的更多是意蘊(yùn)的輪廓，以及構(gòu)造傳統(tǒng)文化的背景。所以在構(gòu)筑這樣的藝術(shù)形象的時(shí)候，“蓮”的造型是永遠(yuǎn)的核心，外在的裝飾和結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)圍繞這一中心展開(kāi)，整體的藝術(shù)形象也圍繞“蓮”來(lái)進(jìn)行塑造，韻在形先，蓮在壺前?！吧彙钡脑厝谌氩鑹卣w的結(jié)構(gòu)當(dāng)中，其他的部位則采用平和圓潤(rùn)的塑造方法來(lái)進(jìn)行制作，在紫砂壺主題藝術(shù)形象和茶壺本身的結(jié)構(gòu)之間尋求平衡，所以這把壺的壺流和壺把都采用暗接法來(lái)與壺身鑲接連貫，這兩者本身與“蓮座”這一造型是相沖突的，所以要在線條的處理中盡可能地淡化流把所產(chǎn)生的輪廓，用暗接法將壺流和壺把融入壺身的“水波”之中顯然是最好的處理方法。

總結(jié)：從整體來(lái)看，用紫砂來(lái)對(duì)“蓮”這一主題來(lái)進(jìn)行表達(dá)并不困難，紫砂易塑的特性可以較為方便地塑造出與創(chuàng)作主題相關(guān)的造型，塑造的關(guān)鍵和難點(diǎn)主要在于如何將從主題衍生出來(lái)的具體形象和紫砂壺的結(jié)構(gòu)融合在一起，從而順利地產(chǎn)生相應(yīng)的藝術(shù)象征?？偨Y(jié)這一次的創(chuàng)作可以發(fā)現(xiàn)，紫砂藝術(shù)主題既是形體上的創(chuàng)造，也是精神上的創(chuàng)造，只有打破慣性的思維方式，才能夠在同樣的藝術(shù)主題中凝聚出全新的藝術(shù)形象，這完全有賴于創(chuàng)作者對(duì)于文化的理解和詮釋。