鐘正德

一堂課中的問題設(shè)計(jì)是門學(xué)問，一個(gè)優(yōu)質(zhì)的問題不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，也會(huì)和文本掛鉤，具備思維的可能。我嘗試在每課上完后提出一個(gè)以“假如”開頭的問題。因其荒誕性，總能瞬間吸引全班學(xué)生的注意;也恰恰由于荒誕，學(xué)生的回答立馬就能體現(xiàn)出對(duì)這堂課關(guān)鍵內(nèi)容的吸收和消化程度。

比如《黔之驢》這篇課文，對(duì)老虎和驢的形象分析是理解作者寫作目的的基礎(chǔ)。學(xué)完課文后，學(xué)生都能背出中心句——“對(duì)待像驢一樣外強(qiáng)中干的敵人，我們要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)”。這到底是死記硬背，還是真的消化理解了？我提出了一個(gè)假設(shè)性問題：“假如老虎第二天又看見一個(gè)它沒見過的龐然大物，請(qǐng)問它該怎么辦？”學(xué)生先是面面相覷，討論片刻后，有人舉手了。有的說，老虎應(yīng)該躲起來(lái)，不與未知敵人產(chǎn)生正面沖突;有的說，作為百獸之王的老虎應(yīng)該毫不猶豫， 直接撲上去吃了它。事實(shí)上，大部分學(xué)生在思考這一問題時(shí)，都把它當(dāng)成一個(gè)脫離文本、來(lái)源于生活的問題，忽略了它與課文的聯(lián)系。該問題的實(shí)質(zhì)是考查學(xué)生對(duì)角色形象和中心主題的把握，這需要依據(jù)文中老虎與驢過招的經(jīng)驗(yàn)。這次，老虎應(yīng)該小心試探眼前的龐然大物，當(dāng)發(fā)現(xiàn)它沒有什么本領(lǐng)后可果斷出擊吃了它?？偠灾?，面對(duì)外強(qiáng)中干的敵人，我們要善于斗爭(zhēng)，敢于斗爭(zhēng)，而“善”和“敢”要在回答中體現(xiàn)出來(lái);否則，對(duì)課文的理解就流于表面，甚至一知半解，似懂非懂。

又如《狼》這篇課文，同樣是文言文，教師上課時(shí)大多通過分析關(guān)于屠戶和狼的細(xì)節(jié)描寫，從而得出狼狡猾貪婪而屠戶勇敢智慧的結(jié)論。類似的課堂極易導(dǎo)致學(xué)生課后一味地背誦對(duì)人物形象的總結(jié)，不僅學(xué)得無(wú)趣，語(yǔ)文素養(yǎng)也很難得到提升。為了幫助學(xué)生更好地理解人物形象，我在課堂結(jié)束時(shí)提出了這么一個(gè)問題：“假如屠戶第二天晚歸時(shí)又遇到了一頭狼，他該怎么辦？”有了之前回答《黔之驢》問題的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生開始把關(guān)注點(diǎn)從生活轉(zhuǎn)移到文本的內(nèi)容與中心上。所以，這次沒有出現(xiàn)類似逃跑或者直接用刀砍的回答——前者是無(wú)勇，后者則是無(wú)智——無(wú)論哪種情況都與文中屠戶的形象相悖，不能算是真正理解了文章。結(jié)合文中屠戶和狼的形象特征，最好的辦法便是“投以骨，伺機(jī)劈狼首”?！巴兑怨恰毖赜梦闹械脑?，但和原文透露的動(dòng)機(jī)有很大不同。原文中，屠戶因兩頭狼緊跟在身后，內(nèi)心恐懼不已，天真地以為只要狼有東西吃便會(huì)放過自己，在這樣的心態(tài)下“投骨”是自保;可經(jīng)過與兩狼的對(duì)決后，屠戶對(duì)狼的本性有了全面的認(rèn)識(shí)，此刻看似重復(fù)的舉動(dòng)，恰恰是充分利用了狼貪婪的特點(diǎn)，把狼的視線巧妙地從人身上轉(zhuǎn)移到食物上，既降低了它的警惕與防備，同時(shí)也創(chuàng)造了一個(gè)“暗度陳倉(cāng)”的絕佳時(shí)機(jī)，為下一步殺狼做準(zhǔn)備，這才是此刻最智慧的做法;而“劈狼首”也引用了原文的語(yǔ)句，符合屠戶勇敢的形象。也就是說，如果學(xué)生能按照這樣的思路回答這個(gè)看似無(wú)稽之談的問題，也就全然理解了這篇課文的重難點(diǎn)。

這樣的提問方式不僅適用于文言文，現(xiàn)代文教學(xué)中同樣也可以嘗試。比如《我的叔叔于勒》這篇小說，文中的菲利普夫婦自私、冷漠又拜金，他們對(duì)于勒的期盼實(shí)質(zhì)是對(duì)金錢的期盼，這也就不難解釋為何在船上發(fā)現(xiàn)落魄的于勒后，夫婦倆視而不見，選擇躲避了。在教學(xué)完這篇小說后，我提出了這樣的問題：“假如于勒在船上看到了哥哥一家出游，他會(huì)去相認(rèn)嗎？”文中并沒有提及于勒是否在船上瞧見了哥嫂，這個(gè)問題看上去讓人無(wú)所適從，不知如何下手，其實(shí)不然。要解答這個(gè)問題，追根溯源還得分析這篇小說的核心——菲利普夫婦的形象。于勒與哥哥一家是否相認(rèn)取決于哥哥一家對(duì)自己的態(tài)度，說得更直白一點(diǎn)，取決于哥哥一家對(duì)金錢與親情的看法。那么哥嫂現(xiàn)在是有錢人嗎？并不是。去哲西島旅行的大多是窮人，想借助這種出國(guó)的方式來(lái)滿足自己的虛榮心。因此，同一船上的于勒即使看到了哥哥一家，也一定能猜出他們現(xiàn)在的處境，明白貿(mào)然和他們相認(rèn)的結(jié)果只能是遭到拒絕，畢竟一貧如洗的自己只會(huì)讓哥哥一家原本拮據(jù)的生活雪上加霜，更滿足不了哥嫂強(qiáng)烈的虛榮心。此外，從小說字里行間，我們不難發(fā)現(xiàn)，菲利普一家所處的社會(huì)大背景是拜金風(fēng)氣盛行的時(shí)代，他們對(duì)金錢的癡迷與貪婪隨著于勒從國(guó)外寄來(lái)的信與日俱增。作為家人的于勒對(duì)他們太了解了，沒有錢的自己于哥嫂只能是一無(wú)是處的“陌生人”。相比于金錢，菲利普夫婦對(duì)待親情的態(tài)度令人發(fā)指，即使在船上看到了依靠賣牡蠣維持生計(jì)的落魄弟弟，也絕不愿伸出援手，反而因?yàn)榘l(fā)財(cái)夢(mèng)的破滅開始變得擔(dān)心憂懼，各種謾罵也隨之脫口而出;更可悲的是，他們開始躲避于勒，就像躲避一個(gè)隨時(shí)可能沾染上的病菌。由此看來(lái)，哥哥一家把虛榮和拜金凌駕于親情之上的品行是于勒望而卻步的最主要的原因。當(dāng)然，于勒自己身上也有不能相認(rèn)的內(nèi)因：寄給哥哥的信中所提到的“補(bǔ)償損失”“發(fā)了財(cái)”等內(nèi)容極具誘惑力，可現(xiàn)在這些都打了水漂。因此，心虛是他不敢相認(rèn)的第二個(gè)原因。兩個(gè)原因相比較，菲利普夫婦身上的原因更具主導(dǎo)性，因?yàn)樯硖幚Ь车娜俗钕Ｍ玫降氖怯H人的鼓勵(lì)與陪伴，但親情卻無(wú)法在菲利普夫婦身上體現(xiàn)分毫。

久而久之，我每堂課提出的這些以“假如”開頭的問題，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響：

首先，一個(gè)看似荒誕的問題讓學(xué)生對(duì)課堂有了期待，甚至“今天又會(huì)提出什么怪問題呢？”成了很多學(xué)生上課前討論的焦點(diǎn)。

其次，為了回答這些“怪問題”，學(xué)生勢(shì)必聚精會(huì)神地聽課，把握每堂課的重難點(diǎn)，因此，課堂的效率也因?yàn)橐粋€(gè)問題的牽動(dòng)而逐漸得到提升。

最后，學(xué)生的思維切切實(shí)實(shí)發(fā)生了本質(zhì)性的、可喜的改變——從一開始的胡亂回答，到有意識(shí)地分析問題，再到聯(lián)系文本中的關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行思考并得出結(jié)論。這一系列的變化在學(xué)生身上悄然發(fā)生著。相信，這對(duì)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文是大有裨益的。