余秋雨先生最擅長的寫作領域是歷史文化類的散文寫作，他的散文集《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》等散文作品，都受到海內外讀者十分熱烈的歡迎，在文化界有著極高的聲譽和地位。

然而面對時下快消文化的影響，一些不法之徒通過各種途徑將余秋雨先生的長篇散文簡約化，從而形成一些“偽本”段子，并借著余秋雨先生的名氣和地位而得到廣泛的傳播，并從中獲取流量和暴利。這毫無疑問不僅僅是造成了余秋雨先生文學聲譽受損，更是對創(chuàng)造性強的文學一次次褻瀆和不敬。于此，為了文學價值正確引導，為了給自己正名，也更是為了自己在新的領域的嘗試，余秋雨先生的這本以短篇散文而結集的散文集《雨夜短文》，便應運而生了。

雖然同為散文寫作，但短篇和長篇的散文也是有著大不同之處。書中，余秋雨先生的散文審美觀是：最高級的大作品，總是著力于想象和描寫的質樸敘事，而不是議論和抒情。于是乎，在書中的上輯：萬里入心中，就不乏可以讀到余秋雨有很多以質樸平靜的筆調去描述他個人生活的感悟。

如在短篇《白馬》中，場景就是通過余秋雨先生與一個胡楊林邊騎馬漢子的對話開展，通過寥寥幾句的簡約明朗而又質樸的對話，就引發(fā)了一種睿智的哲思。其中那句“人生的過程，在多數情況下遠遠重于人生的目的。但是，世人總是漠然于琥珀般半透明的胡楊林在薄霧下有一匹白馬穿過，而只是一心惦念著那袋酒”，告訴了世人，在人生的歷程中，過程的體驗也是一種美，而不是一種無用的經歷，告訴世人要知道除了目的，還應該有發(fā)現“過程美”的志趣。

此外，在《大選擇》中，通過作者與報刊者的交流，我們可以知道作者的為官之道，那就是選擇艱難。作者是往低處走的，因為這樣才更合于道，而這樣的道才是為官之高而大，因艱難而大，可見作者的高風亮節(jié)。而在《面對孩子》中，通過作者在以色列的所見所聞，通過細膩的場景的描寫，道出了“孩子明澈的眼睛，是天下美學的第一坐標”的道理。在《三個目標之后》，也是通過簡單的對話的細致刻畫，道出了一個“超越個人功利，為大善，大愛、大美留出更多的地方”的思考。

從以上的數篇中，我們也著實看到作者意圖通過動人的簡約平靜的場景敘事，來寫出有著深刻哲思的小品文，這是頗為成功的。然而在這輯中，最為耀眼的文章還是作者那“文革經歷”和“誹謗經歷”而寫出的議論和敘述結合得相得益彰的文章了。其中你可以讀到《小談嫉妒》告示嫉妒是有層次的，自然是有利也有弊；你也可以讀到文革背景的《示眾》，作者用罕見的黑色幽默反諷出造反派暴徒的無為和無知。你更可以通過《頭面風光》，解讀出作者與妻子夫妻情深的抒情面，但絕不是一種煽情的寫作，而是一種人之常情的情感投入寫作，以此方見得細水長流的作者與妻子的愛情真諦。值得一提的是，在《頭面風光》中我們在難得見到作者小小抒情的寫作嘗試之余，更難得的是通過此文表明了對誹謗者的回應態(tài)度。那就是如妻子幫其理發(fā)散發(fā)出一種自信的典雅又平靜的形象之美，不懼外界無稽之談或者惡毒的誹謗。

雖然以上都是作者關于短篇散文寫作的成功范本，但是因為少寫短篇，作者的一些作品也是有一些通病的。如在《關于尊嚴》《并肩觀賞》中，難免還是有著學院氣的刻板模式。尤為突出的是，前文的文中結尾是論文式的幾點闡述，和后文文中的前段排比開頭，都顯得過于平庸、說教化了。除此之外，兩文的議論的情緒屬性沒有體現出來，使得議論性散文沒有深刻的味道。

而關于在全書的第二部分“文史尋魂”，作者也著實試圖用短文的形式去帶領大家粗略了解半部文學史。雖然工程大，難度高，但作者還是以他擅長的文史類散文寫作，平靜又不失睿智地簡述了半部文學史的史料和作者的心得。君不見，在《兩個地獄之門》中，我們可以知道作者對“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”有了新的見解：死是容易的，最難的是，即便是以最屈辱、最卑微的方式活著，也是能“重于泰山”。如此起到歌頌司馬遷志氣之余，也重新啟智出新的生死觀。我們還可以通過《文化溪谷》，洽意地游走于韓愈、柳宗元的盛世隱逸和陶淵明的衰世隱逸。而在《文化的替身》中，作者以平靜又中肯的態(tài)度闡明了文化官員的痛處：雖然有文化，但與文學創(chuàng)造的核心奧秘還遙不可及。說明文學創(chuàng)造性原創(chuàng)性的價值美。而在《刀筆的黃昏》中，我們可以知道“刀筆文化”文化暴力的危害，也彰顯了作者對以往對其誹謗者的誹謗行為的不屑和批評，以及對文壇的良性發(fā)展持有樂觀平靜的態(tài)度。

在全書的最后，作為文化大師，作者還用心地特選出了青年必誦的唐宋詩詞，并在《我選唐詩》里作了說明。如關于唐詩方面，作者告訴大家為何要讀唐詩，因為：讀唐詩，是兩種相似心理結構的穿越式碰撞。如此簡明扼要的闡述，道出了傳承傳誦唐詩動機之美好和意義之深遠、重大。

一往情深地追求質樸敘事的文化散文家大師余秋雨先生，這次在新的短篇散文嘗試中，依舊沒有嬉笑怒罵，而是用典雅大方，沉靜、客觀的筆調去講述自己的生活經歷，以及文史范疇的體驗。余秋雨先生可貴之處在于，一往情深地對中國文化的肯定和孜孜不倦的探索，并到全球講述和傳播中國優(yōu)秀文化的強大正能量。他，作為一個睿智、正派、典雅、態(tài)度客觀的文化施布者，是國民的福氣。而這部關于他的短篇散文書集中，賦予我們最大的意義是，作為長篇散文寫作的余秋雨先生有了精品類的短篇散文，是給予了讀者更全面了解作者寫作生涯的一個窗口，也在一定程度上肅清了時下快消文化的亂象，讓讀者可以讀到一些精品類的快消作品，豈不是一種很好的文化新現象？

作者簡介

思衣谷，本名陳亮，自由撰稿人，頭條文章作者。現居于廣州市。