左菊 蘇芹

摘 要：基于外語教育的視角，針對地方高校中國文化教育的現(xiàn)狀，文章提出借助全媒體手段，將英語語言、中國文化及媒體技術(shù)進行深度融合，構(gòu)建大學英語教學中中國文化教、學、練、用一體化，知行合一的多元路徑教學體系，實現(xiàn)“課內(nèi)+課外結(jié)合，線上+線下混合，理論+實踐并舉”立體化的中國文化教育，以期在地方高校英語教育中實行中國文化傳承。

關(guān)鍵詞：中國文化教育 多元路徑 全媒體 浸潤式

一、引言

全球化時代的語言教育不僅承載著“交際工具”和“文化輸入”的功能，還承載著“文化輸出”“軟實力提升”的歷史使命。“外語優(yōu)勢常被用來傳播價值觀念，提升國家文化軟實力，實現(xiàn)國家文化利益”。隨著全球化的深入推進，文化軟實力在綜合國力競爭中的重要作用日益凸顯，探索傳統(tǒng)文化的當代傳承與發(fā)展的路徑成了當今外語教學需要思考和研究的重要課題。鑒此，本文將依托項目研究，借助全媒體手段，從英語語言教育的視覺，探索地方高校中國文化教育的多元化路徑，致力用文化鑄魂育人，在地方高校英語教育中實行中國文化傳承。

二、地方高校中國文化教育多元路徑體系構(gòu)建

隨著21世紀到來，社會進入了以互聯(lián)網(wǎng)為主導、依托各類傳播工具而形成的“全媒體”時代，出現(xiàn)了“全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體”，信息無處不在、無所不及、無人不用，帶來了輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式的深刻變化。全媒體背景無疑也為當下地方高校中國文化教育帶來了新機遇。大學英語教育可把握全媒體的移動化、社交化、可視化等特征及信息受眾閱讀淺表化、碎片化特點，將新媒體、中國文化內(nèi)容、英語語言三者深度融合，運用媒體手段，開發(fā)多元路徑，拓寬教學視角，擴展文化內(nèi)容，對接課程教學，改善文化生態(tài)，解決英語教學中中國文化失語問題。在教學過程中，充分運用現(xiàn)代全媒體手段，結(jié)合外語學科特點，開辟中國文化教育的多元路徑，采用“課內(nèi)+課外結(jié)合，線上+線下混合，理論+實踐并舉”教學模式，實現(xiàn)浸潤、濡染、熏陶并踐行。針對中國文化的話語內(nèi)容的不同模塊，分別進行課堂分類講授、課后專題講座、課外體驗踐行等多種渠道的文化輸入、輸出、體驗活動。

（一）線上+線下混合的課堂教學路徑

針對中國文化內(nèi)容的四個層次模塊，教學中，一方面，運用多媒體手段，組織中國文化的聽說讀寫譯活動，系統(tǒng)學習中國文化知識。運用文化比較的研究方法，將中國文化同西方國家的文化進行全面、系統(tǒng)、深入對比，探究闡釋文化差異，客觀認識、評價中國文化的價值和作用。通過中西文化比較，將文化思辨能力培養(yǎng)融于具體的內(nèi)容之中，拓寬視野，引導思考，增強鑒賞能力，提升文化包容度。另一方面，充分利用線上各種有關(guān)中國文化的網(wǎng)絡(luò)課程資源，組織學生課后線上自主探究學習，彌補課堂學習內(nèi)容和時間的不足，實行“線上線下”課堂混合教學，引導學生全面了解民族文化體系。

（二）課內(nèi)+課外結(jié)合的專題講座路徑

為進一步深化、拓展課堂教學內(nèi)容，針對中國文化的話語的主題，定期舉行課后專題講座。教師充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體的強大功能，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范來豐富學生文化底蘊，增強文化自信;同時，也可就中國傳統(tǒng)文化及社會熱點、現(xiàn)實問題引導學生展開討論、啟發(fā)思考。通過文化尋求心靈疏導、指引，實現(xiàn)文化引領(lǐng)。學生則可通過網(wǎng)絡(luò)媒體平臺、路徑參與深度互動，尋求書本知識與現(xiàn)實生活之間的共鳴。通過課內(nèi)+課外（課堂分類講授與課后專題講座）結(jié)合、線上自主學習與線下教學的混合教學模式，從不同文化視角組織教學，將文化研究成果融入課堂教學內(nèi)容，使學生準確全面地了解中國文化、西方文化的變化發(fā)展過程，從理論的層面全面系統(tǒng)地認識理解中國文化。

（三）課外文化輸出活動的實踐路徑

課堂教學的結(jié)束不意味著教育活動的終結(jié)，每門課的課時有限度，教學時間有限度，但真正的教育應(yīng)該貫穿在教育、貫穿于個體成長與發(fā)展的全過程。中國文化的學習不僅僅局限于課堂的文化理論知識的學習，還需開展豐富多彩的課外實踐活動，實現(xiàn)文化學習的理論與實踐并舉。通過邊學習、邊實踐，感受中國文化，體驗中國文化的博大精深。在各種活動中，領(lǐng)悟中國文化智慧、價值、涵養(yǎng)、心性，真正將中華文化的精髓“根”“脈”“魂”內(nèi)化于心、外化于行，從而實現(xiàn)中國文化的理論與實踐良性互動，知行合一。

1.校園全媒體文化傳播的實踐路徑

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和新媒體的不斷涌現(xiàn)，媒體內(nèi)容通過報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機等不同的媒體形態(tài)傳播已經(jīng)完全成為現(xiàn)實。中國文化教育應(yīng)把握這種全媒體帶來的教育機會，充分利用全媒體帶來的全員媒體的優(yōu)勢，創(chuàng)新中國文化傳播形式和傳播載體，建立以外國語學院為主的全媒體中心，借助校園廣播、電視臺、院報期刊、網(wǎng)絡(luò)媒體等各種媒體形態(tài)，利用文字、聲音、影像、動畫等媒介形式進行中國文化內(nèi)容的短平快報道，傳播學生喜聞樂見的文化內(nèi)容。如，運用英語語言優(yōu)勢，以廣播站為載體，定期用雙語講述中國文化典故小故事;以校報為載體，定期同步刊發(fā)文化典故故事等，讓文化經(jīng)典進校園、鮮活起來，引導受眾文化學習，弘揚文化 。

2.“浸潤式”文化體驗路徑

“浸潤式”教育模式源自美國?！敖櫴健苯虒W即使學生能通過教師創(chuàng)設(shè)的相應(yīng)的情境，更加深入感知文本內(nèi)容，收獲文本知識，體會其中的思想內(nèi)涵，從而獲得體驗?！敖櫴健?教育模式因具有滲透性、漸進性、人本性而廣泛運用于雙語教育教學。中國文化浸潤式學習模式即利用學生端的全媒體路徑，借助QQ、微信、微博、快手、抖音、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道不定期向?qū)W生推送中國文化，讓文化走進生活，來到學生身邊，實現(xiàn)文化浸潤、濡染、熏陶。傳播學中的“強生效應(yīng)”表明：在眾多輿論聲音中，占主導地位的主流聲音能夠影響其他聲音，甚至誘導和同化其他聲音。文化教育中，充分利用“強生效應(yīng)”，通過潤物細無聲的形式、潛移默化的手段，全方位影響學生的中國文化學習、思想品德、價值觀、人生觀、世界觀形成，從而達到文化教育“潤物細無聲”的隱性效果。

3.第二課堂文化輸出活動路徑

創(chuàng)建第二課堂，組織豐富多彩的班級、院級、校級文化輸出活動，為學生提供文化話語交流、展示平臺，踐行中國文化。（1）利用網(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢，舉辦線上雙語文化誦讀或故事會活動，如：雙語講述“傳統(tǒng)節(jié)日”故事、雙語解讀“二十四節(jié)氣”、雙語解析中華文化典故等;（2）舉辦形式多樣的線下文化賽事活動，如：以“經(jīng)典誦讀”“詩詞傳唱”為主題的“經(jīng)典永流傳”演藝活動，“秀英語、曬文化”中國文化類專題演講大賽，“易儒文化”翻譯大賽等;（3）開展文化才藝展示、類演藝活動，如：開展以“唱民謠”“地方劇”為主題的“中國風”校園文化節(jié)活動，“服飾文化演藝”“書法大賽”等;（4）開展中外學生聯(lián)誼活動，合理地利用留學生資源，舉辦“愛民族文化，講民族文化，最美民族文化大使” 中外學生聯(lián)誼活動，講中國故事，傳播中國文化，提高文化雙向交流能力等。通過豐富多彩的線上、線下文化活動，實現(xiàn)人人愛文化、講中國故事、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讓文化深入人心，形成良好的校園文化風氣。多元化的活動構(gòu)建和諧平等的文化生態(tài)環(huán)境，既體現(xiàn)中國文化教育對學生的人文關(guān)懷，又為學生提供中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流平臺和文化才藝展示的舞臺。讓學生知文化、踐行文化、感悟文化，積極參與、樂在其中。通過切身體驗，實現(xiàn)文化學習的理論與實踐結(jié)合，知行合一。通過親身參與、親自體驗，感受中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的洗禮，收獲成就感，從而培養(yǎng)文化自信，增強文化自豪感。

三、結(jié)語

在全媒體信息時代， 地方高校的傳統(tǒng)文化教育緊密結(jié)合全新時代的認知背景和社會形態(tài)，全方位實行多元路徑的文化立體化教育，拓展文化學習的空間、延伸文化學習的時間、優(yōu)化文化教學過程。在培養(yǎng)學生弘揚中華人文精神、堅守中華文化立場的同時，培育他們的文化自覺和文化自信意識，用文化鑄魂育人、為國造才，從而實現(xiàn)大學英語的文化傳承功能，為國家培養(yǎng)戰(zhàn)略所需的復(fù)合型人才，助力中國文化走向世界。

參考文獻

[1]曹迪.全球化時代我國的外語教育政策研究——國家文化利益的視角[J].西安外國語大學學報，2012（04）：71—74.

[2]許濤.構(gòu)建課程思政的育人大格局[N].光明日報，2019-10-18（15）.

[3]左菊，蘇芹.全媒體語境下高校中國文化浸潤式教育體系探索研究[J].荊楚理工學院學報（社會科學版），2020（01）：68—72.