■黃艷麗 Huang Yanli

(中南林業(yè)科技大學(xué)，湖南長沙 410004）

“設(shè)計之春”當(dāng)代中國家具設(shè)計展（“Design Spring” Contemporary Chinese Furniture Design Fair）由溫浩先生為總策展人，侯正光、宋濤、周宸宸先生為聯(lián)合策展人，共同打造理想的中國家具設(shè)計展。

總策展人：溫浩先生（中）聯(lián)合策展人：侯正光先生（右1）、宋濤先生（左1）、周宸宸先生（左2）

和而不流，其樂融融

“大家茶館”由“設(shè)計之春”聯(lián)合策展人侯正光與江柏明先生共同策劃。如果說“設(shè)計之春”是設(shè)計大神們的江湖，那“大家茶館”就是這江湖中的“龍門客棧”。以茶當(dāng)酒快意江湖，家具器物處處用心。十一家設(shè)計品牌融匯一堂，高下難分。有藝術(shù)家孫文濤的茶器、傳統(tǒng)精工木作品牌滄溟居、兩木、新中式典范品牌青木堂、卓樸家、當(dāng)代設(shè)計師王俊宏、劉文奇、資深茶人品牌誠齋和原創(chuàng)燈具品牌平田，以及傳統(tǒng)硬木工藝專家喬子龍帶來的松喬文奢。大家茶館作為“設(shè)計之春”主題展區(qū)之一，既供觀眾嘉賓在此飲茶攀談，又是“春之聲”論壇的主場之地，分別由家居廊，新浪家居，網(wǎng)易設(shè)計，騰訊家居主持的四場設(shè)計論壇，大神云集，群賢畢至。臺上百家爭鳴，臺下以茶會友，和而不流，其樂融融。大家茶館懷揣俠義集結(jié)同僚，用茶之器物載設(shè)計之道，以大家之思辯分享真知灼見。

關(guān)于茶室

盛夏里，體質(zhì)溫?zé)?，涼性之茶正適；消暑去濕，寧心靜氣。我獨愛那鮮亮朝氣的白豪銀針，從茶湯里體悟那清透鮮明的色澤，將悶躁的暑意與煩心一飲而散。宛若唐代詩僧皎然《飲茶歌誚崔石使君》所言：“一飲滌昏寐，情思爽朗滿天地；再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵；三飲便得道，何須苦心破煩惱。”禪茶一味，仿若冰清至我心。

關(guān)于茶室：

茶室于家中，或親情心語，或賓朋話情。空間無須大，以雅靜為上，家具不在多，坐具以家室人數(shù)另加二即可?？芍糜诳蛷d側(cè)，或書齋旁，或獨立一室，若與室外園林相鄰相應(yīng)，上佳。

茶桌不必置于室之中央，可背墻臨窗，主座抱壺之余，以可左視窗外景致為佳，茶桌椅凳及茶柜，也不必對稱統(tǒng)一，以坐次有序為佳：主座椅旁可設(shè)”上賓椅”，以待上賓或老者。主座對面設(shè)坐凳，凳因無靠背而不易被察視，主人獨飲或靜思時而不覺孤單。致于茶桌兩端，可椅可凳或低背椅。坐次有序，方有德尊；主賓旁坐，親和有加。倫理親序，為家具陳設(shè)之先究。

若家人或賓朋好友，見座次而自覺認(rèn)同，擇位應(yīng)坐；主人恭迎上賓或老者入坐上賓椅，即為”開茶”有始，如此其后，方可謂茶孕德香，方可是家文化”道場”矣。致于空間美學(xué)或家具款式等，皆為此后之延續(xù)耳。

故，茶室及家具之設(shè)計，為家文化之必先。設(shè)計師之任重而道遠(yuǎn)矣。

關(guān)于茶室：

茶室與書房，雖然是物質(zhì)組成的，卻是屬于精神世界的。在力所能及范圍之內(nèi)，目光所及，手之所觸，都要盡量追求質(zhì)感、美感，因為器物的美感，也是生命質(zhì)量的一部分。

關(guān)于茶室：

茶室，我們沒有特定的茶室概念。古人寄情山水，崇尚自然，建有依山傍水的茶寮。閑適的生活狀態(tài)，也讓茶可以隨處可飲，長日清談寒宵兀坐，去暑御寒，解膻膩滌昏寐。所以喝茶之所要安靜舒適。

根據(jù)居室空間來布置喝茶之處，空間不宜太大，以便靜心。裝飾陳設(shè)舒適清雅素樸安靜。燈光柔和，能臨窗借景更宜。選擇高度合適，就坐舒適的桌椅，以便能較長時間就坐。因中國茶具茶葉品類眾多，需要在茶室里放置選擇合適的茶柜，使之能夠整齊合理的羅列放置。茶室也可以和書房合二為一，也應(yīng)該是家庭里最常使用的休憩之所。

關(guān)于茶室：

原則上不在一個“形式感”上。而在一種干擾極少的狀態(tài)中。日本的詫寂美學(xué)與茶室相通的地方不少，茶的味道與意蘊(yùn)都在平和中有所體會。干凈是必要條件，也需一件不能言說清楚的東西在里面，或者會有趣味。

▲ 劉文奇作品：藍(lán)色橙子

▲ 劉文奇作品：水落石出椅

關(guān)于茶室：

喝茶的習(xí)慣，何時養(yǎng)成，已不復(fù)記憶。晨起煮水、泡茶，成為日常儀式，尤其在工作中，有許多需要厘清的紛擾，只消一盞茶功夫，就能讓自己沉淀下來，使思緒清晰，問題隨之迎刃而解。就像《神農(nóng)食經(jīng)》所述：“茶茗久服，令人有力，悅志”，現(xiàn)在甚至到了一日不喝茶，就覺得面目可憎的地步。

對阿里山的高山茶情有獨鐘，或許那是一種鄉(xiāng)愁的滋味，故鄉(xiāng)的記憶，總伴隨茶香而來，回味再三，難以忘懷。

關(guān)于茶室：

六堡茶屬于黑茶，既不香也不甜，茶湯溫和沉厚順滑，待微溫時入口，含湯過喉妥帖如老友。細(xì)細(xì)慢慢沉沉……最后是絲絲微涼——檳榔香。多年來粗茶淡飯不煙不酒。喝茶成了我每天的必須之事。獨煮一壺陳年老六堡，煮出淡淡栆香，細(xì)細(xì)慢慢沉沉……心平氣和！

如此，安然穩(wěn)妥的氛圍，低色溫局部照明甚好！若論段位，看看功力再說哈！

關(guān)于茶室：

室宜靜，靜的茶室才能坐得住，閑情生起，人的精神就能放松下來，這樣才是喝茶之時；茶室宜簡，簡單家具、器具，夠用即可，避免突兀奪目的器具，簡單的擺設(shè)利于人心專注于茶本身；茶室宜空，不能有太高太滿的布置，最好最大的體量就是人本身，空，是進(jìn)入內(nèi)心世界的入口，進(jìn)而通過茶深入自我，反觀自我。

關(guān)于茶室：

兩木（LIANGMU）——中式家居品牌，2011年由林氏雕刻技藝第五代傳承人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人林銳群先生創(chuàng)立于中國古典工藝之都——仙游，致力于中國傳統(tǒng)文化的研習(xí)、傳承與創(chuàng)新，結(jié)合中國傳統(tǒng)手工藝運用和延伸，使其更符合當(dāng)代人文藝術(shù)和生活美學(xué)。

“兩木”名字簡約卻賦予深意，包含兩木而成林的團(tuán)隊合作精神；追溯取于自然、成于自然的木之本源；音同“良木”“量木”：感恩珍稀的木材、設(shè)計制作的態(tài)度。“兩木”：一木傳統(tǒng)，一木當(dāng)代;一木傳承，一木創(chuàng)新，兩木的相遇，相互碰撞，相互交融，相互成長，體現(xiàn)“兩木”的中式哲學(xué)，置身于中國傳統(tǒng)文化的傳承和研習(xí)，尊重傳統(tǒng)，傳承創(chuàng)新。

關(guān)于茶室：

一間茶室體現(xiàn)著主人對精神層面的追求，一方小天地呈現(xiàn)出生活的儀式感，案上器物更是傳達(dá)出日常的情趣喜好。茶椅桌柜掌管秩序，分配好載人承物納器的作用，在這個小天地間可一人靜心焚香點茶，也可兩三好友品茗小憩，圍合茶桌而坐，分茶、遞茶、交談、觀色，在茶水這個媒介中打開心扉。如是清茶、香氛、雅玩，在茶室中尋一份靜心，尋一份慰藉。喝茶同時喝的也是一種心情，喝著不同時間，不同空間的感悟。期待與有趣的人一起品茶，感受生活的美好與溫度。

關(guān)于茶室：

我想在家里能夠有張可收納，放置茶器具的，或者折疊的茶桌，然后想喝茶的時候能夠打開與家人一同品茶。