■邱鑠然，李 澤 Qiu Shuoran & Li Ze

(1.浙江理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，浙江杭州 310000；2.中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410004）

在科學(xué)飛速發(fā)展的今天。新媒體的快速興起在極大程度上革新了傳統(tǒng)媒體，催生了很多新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓傳統(tǒng)媒體面臨更多的挑戰(zhàn)。數(shù)字媒體在設(shè)計(jì)上的應(yīng)用延伸到舞臺(tái)空間、室內(nèi)設(shè)計(jì)及家具展示上面，為展示內(nèi)容和呈現(xiàn)方式帶來(lái)了智能化、參與性、互動(dòng)性和分享性的傳達(dá)方式，在空間方面為展示內(nèi)容提供了更廣闊的設(shè)計(jì)空間和表現(xiàn)手法，使內(nèi)容更趨于數(shù)字化[1-2]。加強(qiáng)了受眾的交互體驗(yàn)并獲得了更廣闊的展示空間。

1 傳統(tǒng)媒體的現(xiàn)狀

1.1 傳統(tǒng)媒體的表現(xiàn)方式

傳統(tǒng)媒體是在信息時(shí)代之前占主導(dǎo)地位的大眾媒體機(jī)構(gòu)。通常包括人與人之間傳播與印刷文字兩類媒體。包括電視、廣播、郵件、廣告牌等。這是一種單向的、直接的信息。可能代價(jià)高昂，無(wú)法反饋信息，但會(huì)立即產(chǎn)生影響。傳統(tǒng)媒體是用短期的結(jié)果來(lái)衡量的[3]。

以“新聞”為例。在傳統(tǒng)媒體的呈現(xiàn)形式上，報(bào)紙主要是通過文字來(lái)實(shí)現(xiàn)傳播，記者在進(jìn)行新聞報(bào)道期間僅可以使用單一化的報(bào)道形式，受版面等方面的制約，遇到比較復(fù)雜的新聞則只能提取當(dāng)中最具價(jià)值的信息，無(wú)法讓不同受眾群體的閱讀需求得到全方位的實(shí)現(xiàn)。出版時(shí)間對(duì)新聞也有所制約，對(duì)于報(bào)紙這種媒體來(lái)說(shuō)，僅能以“天”作為新聞出版的計(jì)速單位，面對(duì)現(xiàn)階段數(shù)字化的信息環(huán)境，報(bào)紙?zhí)峁┑男侣勊哂械臅r(shí)效性與信息的含金量要比網(wǎng)絡(luò)媒體落后許多。而且報(bào)紙的傳播方式還受到區(qū)域的制約，不但不方便儲(chǔ)存，在信息搜索方面更是高人力低效率。

廣播屬于一種將聲音傳播作為主要傳播方式的媒體。但聽眾僅能依據(jù)電臺(tái)節(jié)目的播出順序來(lái)收聽，無(wú)法重復(fù)收聽，更不容易存儲(chǔ)與記憶。缺乏視覺上直觀、生動(dòng)地表達(dá)。電臺(tái)的頻率還會(huì)遭受來(lái)自天氣，位置及其他聲波等因素的制約，對(duì)受眾的收聽效果帶來(lái)影響。

傳統(tǒng)電視雖然具備了聲音和畫面，但其受節(jié)目播出時(shí)間及地域的限制較為嚴(yán)重，受眾只能在特定時(shí)間及特定地區(qū)觀看節(jié)目。

1.2 數(shù)字媒體的產(chǎn)生與傳統(tǒng)媒體的變革

隨著新媒體的興起，傳統(tǒng)媒體從表現(xiàn)形式到傳播方式都產(chǎn)生了巨大變革。傳統(tǒng)媒體借助數(shù)字媒體技術(shù)，優(yōu)化滯后的傳播模式，來(lái)彌補(bǔ)自身的缺陷。數(shù)字電視就這樣步入了我們的生活，它的音質(zhì)和畫質(zhì)相對(duì)于傳統(tǒng)電視來(lái)說(shuō)都有所改善。數(shù)字化電視不受時(shí)間地域等因素的影響，可自由選擇自己喜愛的節(jié)目。電子雜志通過內(nèi)容的區(qū)域性、性別傾向、話題方向，吸引潛在的消費(fèi)人群，全力打造一個(gè)受眾明確的新媒體[4]。另一方面，為了彌補(bǔ)傳統(tǒng)收音機(jī)缺少畫面感這一缺陷，市場(chǎng)上出現(xiàn)了可以從屏幕上看到節(jié)目實(shí)況傳播畫面的帶有液晶屏幕的便攜式收音機(jī)。廣播的編輯理念也呈現(xiàn)出“微生產(chǎn)”“輕廣播”“可玩的廣播”與多感官體驗(yàn)等趨勢(shì)[5]。

隨著新媒體的引進(jìn)，新聞在報(bào)道風(fēng)格方面和傳播方式上也做出了改變，例如入駐“抖音”平臺(tái)等。同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)與家具設(shè)計(jì)的展示方式受新媒體的影響也在逐漸更新，擴(kuò)大受眾人群并且更加注重反饋與用戶體驗(yàn)。

2 數(shù)字媒體的相關(guān)理論

2.1 數(shù)字媒體的概述

2.1.1 數(shù)字媒體的基本概念

數(shù)字媒體藝術(shù)是一門綜合學(xué)科，它涵蓋了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)三個(gè)部分。它是由數(shù)字技術(shù)支持的，立足于媒體行業(yè)的信息傳播載體。相較于傳統(tǒng)媒體而言更加具有互動(dòng)性。如今，數(shù)字媒體的應(yīng)用范疇已經(jīng)廣泛涉獵到藝術(shù)設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、人工智能等領(lǐng)域[6]。

2.1.2 數(shù)字媒體是傳統(tǒng)媒體的延續(xù)

數(shù)字媒體的出現(xiàn)無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)媒體的一個(gè)巨大的沖擊，數(shù)字媒體是否會(huì)取代傳統(tǒng)媒體也成為了一個(gè)值得思考的問題。數(shù)字媒體無(wú)論是表現(xiàn)方式、信息量、傳播范圍、傳播方式還是閱讀方式都要強(qiáng)于傳統(tǒng)媒介。有了數(shù)字媒體藝術(shù)的加持，增強(qiáng)了作品與受眾的互動(dòng)性，使展示內(nèi)容更直觀地呈現(xiàn)在受眾面前，增加沉浸式的互動(dòng)體驗(yàn)[7]。更重要的是受眾可以參與其中，與數(shù)字媒體進(jìn)行互動(dòng)。新媒體也能夠給受眾帶來(lái)感官上的沖擊，更能及時(shí)得到受眾人群的反饋，易于改進(jìn)。但傳統(tǒng)媒體的專業(yè)性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是數(shù)字媒體所不能取代的。這些新媒體的誕生均無(wú)法脫離傳統(tǒng)媒體為其所創(chuàng)建的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)保留下來(lái)的空間劃分、色彩搭配、文字編排等設(shè)計(jì)的基本元素在現(xiàn)階段的數(shù)字時(shí)代依然適用。所以，新媒體時(shí)代，應(yīng)該延續(xù)傳統(tǒng)媒體中設(shè)計(jì)的基本原則，二者之間應(yīng)當(dāng)逐漸融合，協(xié)作共進(jìn)，推動(dòng)傳統(tǒng)媒介的數(shù)字化升級(jí)。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)在空間中的應(yīng)用

3.1 設(shè)計(jì)呈現(xiàn)方式的變革

設(shè)計(jì)以文字，圖形，色彩等設(shè)計(jì)元素為基本要素，構(gòu)成形式語(yǔ)言，豐富著人們的視覺環(huán)境。隨新媒體時(shí)代的到來(lái)，數(shù)字媒體不斷發(fā)展演化，設(shè)計(jì)也在尋找符合時(shí)代變化的視覺語(yǔ)言與呈現(xiàn)方式。新媒體時(shí)代，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷革新與廣泛地應(yīng)用，數(shù)字媒體逐漸填滿了我們的生活，設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)方式也逐漸趨于動(dòng)態(tài)化，不再局限于二維平面，而是朝著三維，四維甚至多維度發(fā)展。

3.2 數(shù)字媒體與空間的融合——以數(shù)字化舞臺(tái)為例

數(shù)字化舞臺(tái)是借助新媒體技術(shù)加以設(shè)計(jì)的，可形成一種突破現(xiàn)實(shí)時(shí)空的三維或者四維圖像，這些圖像不僅能夠?yàn)槿藗儙?lái)不同的感官體驗(yàn)，還能讓觀眾獲得置身其中的效果。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)這樣一個(gè)新媒體的加持，使人、物、場(chǎng)三者之間建立聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式的展示體驗(yàn)[8]。正是由于這一新媒體技術(shù)的引進(jìn)，讓整個(gè)舞臺(tái)在呈現(xiàn)期間創(chuàng)造出更加直觀地體驗(yàn)，相較于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式極大程度地提高觀眾的觀看體驗(yàn)。諸如在2010年周杰倫超時(shí)代演唱會(huì)上，舞臺(tái)就用燈光投影技術(shù)打造出了一個(gè)夢(mèng)幻華麗的虛擬場(chǎng)景，專業(yè)燈光領(lǐng)域隨著數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用,逐步進(jìn)入數(shù)字化的新時(shí)代[9]。讓觀眾置身其中，感受舞臺(tái)表演的魅力。又如2014年，來(lái)自法國(guó)的表演團(tuán)隊(duì)Adrien M/Claire B為大家呈現(xiàn)的互動(dòng)式表演藝術(shù)，“Pixel”這一投影舞蹈總共由11名擅長(zhǎng)各類舞蹈風(fēng)格的表演者，用靈活的舞姿結(jié)合3D光雕科技為大家?guī)?lái)的全新視覺舞蹈體驗(yàn)。Adrien Mondot與Chaire Bardainne自2004年起便著手探究數(shù)字化舞臺(tái)表演，此舞蹈在借助全息投影技術(shù)營(yíng)造了美輪美奐的舞臺(tái)效果，加上舞蹈演員設(shè)計(jì)的舞蹈，用肢體語(yǔ)言和投影技術(shù)展現(xiàn)了一場(chǎng)視覺上的饕餮盛宴。表演者的周圍是虛擬的光環(huán)，并且伴隨舞蹈動(dòng)作的改變，光影變換，構(gòu)成富有律動(dòng)感的波紋。使視覺信息帶來(lái)的沖擊，與真實(shí)的物質(zhì)信息相結(jié)合。

4 數(shù)字媒體藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)及家具展示中的應(yīng)用

現(xiàn)階段數(shù)字化成為人們?cè)谏钪蝎@取信息的主要途徑，數(shù)字媒體具有交互性、非線性、時(shí)空延展性和多維度性。它的出現(xiàn)讓設(shè)計(jì)在維度、形態(tài)、交互等方面都有所突破，不斷在進(jìn)化與完善自己，為公眾的生活帶來(lái)了諸多可能。而現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)已逐漸趨于數(shù)字化，信息化的表現(xiàn)方式。

4.1 數(shù)字媒體藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

室內(nèi)設(shè)計(jì)如今也不僅僅注重單純的空間布局，而是更加注重人，物，場(chǎng)之間的互動(dòng)關(guān)系[10]。JasonBruges工作室為倫敦Great Ormond Street 兒童醫(yī)院安裝了一面可以與人“溝通”的墻，這個(gè)由數(shù)字媒體組成的動(dòng)態(tài)墻面從走廊一直連通到醫(yī)院的麻醉室。與傳統(tǒng)的裝置不同的是，這面墻上并非用傳統(tǒng)的貼畫作為裝飾來(lái)吸引孩子們的注意力，而是利用數(shù)字技術(shù)在此面墻上置入諸多帶有生動(dòng)形象的動(dòng)物圖案，用手觸碰就能夠?qū)崿F(xiàn)各種動(dòng)物形態(tài)的轉(zhuǎn)換。等待就診的過程中，孩子們的注意力會(huì)被這片“森林”分散，讓恐懼感逐漸消失。此面墻總共使用了72000個(gè)可以互動(dòng)的LED燈，將技術(shù)與藝術(shù)實(shí)現(xiàn)有效融合，在數(shù)字媒體上實(shí)現(xiàn)了人與環(huán)境的互動(dòng)，讓緊張的情緒得到緩解。

4.2 數(shù)字媒體藝術(shù)在展廳中的應(yīng)用

新媒體時(shí)代，數(shù)字媒體構(gòu)建起現(xiàn)實(shí)同虛擬之間的互動(dòng)通道，為人們的生活帶來(lái)了無(wú)限的美感與可能性。在城市高樓林立，科技發(fā)達(dá)的今天，我們似乎早已遠(yuǎn)離了山野自然。在傳統(tǒng)媒介中，我們對(duì)自然的了解大多是通過電視、報(bào)紙、廣播等這樣單線的輸入方式。然而有了數(shù)字媒體的出現(xiàn)，這一切都發(fā)生了改變。teamLab創(chuàng)始人豬子壽用新媒體技術(shù)打破了人與自然之間的空間限制，他的作品“Flowers and People”讓屏幕與屏幕相連，虛擬的花海會(huì)結(jié)合觀眾的互動(dòng)而持續(xù)開放、凋零或者轉(zhuǎn)變姿態(tài)，如同置身于真正的花海一樣，你通過屏幕見到的所有花開花落的瞬間都是獨(dú)一無(wú)二的。在這個(gè)沉浸式的裝置中，數(shù)字媒體真正做到了作品與受眾的高度融合。

4.3 數(shù)字媒體藝術(shù)在家具展示中的應(yīng)用

2019年“森林之星”地板的展覽有了數(shù)字媒體的加持，對(duì)展廳空間、產(chǎn)品、展陳等設(shè)計(jì)進(jìn)行了重新定義。展廳中間懸浮了一個(gè)巨大的倒錐形的液晶屏幕，根據(jù)產(chǎn)品的調(diào)性及企業(yè)理念設(shè)計(jì)出了動(dòng)態(tài)視覺效果。通過屏幕中圖形的不斷變換，營(yíng)造出產(chǎn)品隨著不同環(huán)境變化而產(chǎn)生出不同的視覺效果，給人以更強(qiáng)的視覺沖擊力。有了這一數(shù)字媒體藝術(shù)的加持打破了產(chǎn)品展示的單一性，和視覺效果的局限性，增加了受眾與環(huán)境及產(chǎn)品的互動(dòng)性。是建構(gòu)邏輯，空間邏輯，功能邏輯與哲學(xué)邏輯的高度結(jié)合。

新媒體時(shí)代，思想情感的傳遞和信息交互的方式呈現(xiàn)出無(wú)邊界的發(fā)展趨勢(shì)，溝通也成了人、事、物之間最重要的關(guān)系。作為載體而存在的空間，始終與溝通行為保持著無(wú)法分割地聯(lián)系。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品的過程中要將人，物，場(chǎng)之間的關(guān)系考慮在其中，充分了解不同情感，不同環(huán)境下用戶的不同需求[11]。北斗星色彩研究有限公司將數(shù)字媒體融入家具展廳中，現(xiàn)場(chǎng)搭建了九個(gè)不同環(huán)境的家具區(qū)域，通過色彩、空間、互動(dòng)及動(dòng)態(tài)投影的方式，讓受眾沉浸在九個(gè)不同的家具色彩空間。這九個(gè)家具色彩空間分別代表了和自己溝通，和父母溝通，和戀人溝通，和朋友溝通，和同事溝通，和網(wǎng)友溝通，和陌生人溝通，和寵物溝通，和AI溝通這九個(gè)方面。每個(gè)區(qū)域的家具會(huì)通過相應(yīng)的色彩及動(dòng)態(tài)投影的潤(rùn)色對(duì)受眾的情緒及感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的調(diào)節(jié)作用[12]。增強(qiáng)了家具展示環(huán)境與受眾的融合，讓家具展示更加多元化，為受眾帶來(lái)更加生動(dòng)有趣的感官體驗(yàn)。為其增加了沉浸式的信息傳遞與交流。

5 結(jié)語(yǔ)

本文主要論述了數(shù)字媒體時(shí)代，設(shè)計(jì)中室內(nèi)設(shè)計(jì)、空間展示及家具展示方式的變革。從文中可以看出，數(shù)字媒體和傳統(tǒng)媒體之間具有一定的差別。新媒體的產(chǎn)生并不會(huì)取代傳統(tǒng)媒體，而是互相融合，協(xié)作共進(jìn)。新媒體的產(chǎn)生打破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的界限，順應(yīng)了現(xiàn)代人的審美需求，影響了設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)方式。結(jié)合視覺、聽覺、觸覺等感官體驗(yàn)，讓設(shè)計(jì)從單一的靜態(tài)二維平面轉(zhuǎn)向多維度的動(dòng)態(tài)展現(xiàn)方式，增強(qiáng)了受眾的互動(dòng)地體驗(yàn)，打破更多局限，實(shí)現(xiàn)了視覺與展示上的創(chuàng)新。在室內(nèi)設(shè)計(jì)及家具展示方面，受眾能與其產(chǎn)生直接的溝通與聯(lián)系，讓信息傳遞及情感交流變得更加充分。因此，數(shù)字媒體加持下的設(shè)計(jì)及空間展示有更廣闊的發(fā)展方向。動(dòng)態(tài)、交互、數(shù)字化也將成為其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。