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        絲粒名節(jié)厘毫脂膏

        2020-10-28 09:32:36孫葆元
        雜文月刊(選刊版) 2020年8期
        關(guān)鍵詞:張伯行名節(jié)匾額

        孫葆元

        張伯行在清康熙四十二年調(diào)任山東濟(jì)寧道時五十二歲。適逢當(dāng)?shù)睾禐?zāi),農(nóng)民絕收,當(dāng)務(wù)之急是讓農(nóng)民有飯吃。飯從何來?糧倉內(nèi)有糧,可是卻不敢動,那是皇糧,關(guān)系國家命脈。無計可施之際他從家鄉(xiāng)河南儀封調(diào)來錢糧并縫制棉衣救濟(jì)災(zāi)民,那些糧錢是他自己家里的,非公帑庫存。這仍然是杯水車薪,他的奏疏一直稟報到紫禁城??滴踅訄螅剂罡鞯蕾c災(zāi),允許他開倉濟(jì)民。他打開糧倉取出兩萬兩千六百石糧食賑濟(jì)汶上和陽谷兩縣的災(zāi)民。這本是一個拯民利民之舉,上有政策,下有應(yīng)策。偏偏有人節(jié)外生枝,指責(zé)他“專擅”,上疏彈劾。張伯行毫不畏懼,回應(yīng)道:“有旨賑災(zāi),不得為專擅。上視民如傷,倉谷重乎,人命重乎?”這是一位把官身押在百姓性命上的人,不媚上,不懼個人得失。之后,康熙皇帝南巡,路過此地,授予他“布澤安流”的匾額。

        因了張伯行的擔(dān)當(dāng),他被調(diào)往江蘇任按察使。這一年康熙皇帝命各地督撫舉薦賢能官員。極具諷刺意味的是,那些賢官能吏要想得到上司的舉薦,必須與上司有某種“往來”。張伯行清清白白做官,規(guī)規(guī)矩矩辦事,不搞拉拉扯扯那一套,當(dāng)?shù)囟綋崤e薦的名單里自然沒有他。沒想到,次年,康熙皇帝又來了,他看到舉薦的名單里沒有張伯行,便問,為什么不舉薦張伯行?用人標(biāo)準(zhǔn)自古仁者見仁智者見智,這是上得臺面的話。還有上不得臺面的話,叫圈子。哪一方官員為了官場順風(fēng)順?biāo)焕蝗Α白约喝恕??沒幾個心腹,那官就做不得了!心腹是靠孝敬得來的。張伯行不美言、不孝敬,在提拔時,誰個能想起他?康熙帝就想著他,遂對群臣說:“朕聞張伯行居官甚清,最不易得?!庇謱φ驹谝贿叺膹埐姓f“朕識汝,朕自舉之”。隨即提升張伯行為福建巡撫,又賜給他一塊“廉惠宜猷”的匾額。

        今天讀這段歷史,我們看到了一場康熙年間的組織考察和任命。不能說康熙朝沒有任命標(biāo)準(zhǔn),臣僚的舉薦與圣上的恩準(zhǔn)有著不小的高度差,臣僚的舉薦如果不是出于國家考量,多是黨羽、圈子。而這一切在圣上眼里都是“牛馬走”,從“江山”考慮自然要高出一籌。清時官制,有固定的職位,沒有上下一致的用人標(biāo)準(zhǔn),吏部只是一個官員的調(diào)配管理部門,對官員的監(jiān)督由都察院負(fù)責(zé),升遷與罷免還是皇帝一人說了算,部門只有建議權(quán)。清朝有引薦制度,如張伯行這種低級別的小官沒有大員引見,是見不到皇帝的。他之所以兩次得到皇帝的題款匾額,說明他確實政績卓著。史載,他在康熙二十四年考中進(jìn)士,又經(jīng)選考,只授予內(nèi)閣中書,這是中央機(jī)構(gòu)的文書之職。他父親過世,回家奔喪,正趕上黃河決口,他招募民夫用口袋填堵。河道總督張鵬翮上疏舉薦他治理河務(wù),他便由文職官員轉(zhuǎn)到工程系統(tǒng)。他干得出色,一舉“督修黃河南岸堤二百余里”,被調(diào)往山東濟(jì)寧道。他從濟(jì)寧到江蘇上任,沿途吃住只用了一兩銀子,且是自掏腰包,除了官服,其他衣服皆是自備,難怪康熙皇帝這么器重他。

        到了福建巡撫任上,他的身份發(fā)生轉(zhuǎn)化,由被別人舉薦變成舉薦別人,他立刻看到官場的幕后。這個長久坐在臺下看別人在前臺演出的人,從后臺看到了“原來如此”。無數(shù)夢寐都想得到舉薦的人向他行賄,讓他無法招架,本來是往前走的仕途與使命,現(xiàn)在卻讓人逼得疲于防守,忍無可忍,于是他寫出了《禁止饋送檄》,曰:“一絲一粒,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏。寬一分,民受賜不止一分;取一文,我為人不止一文。誰云交際之常?廉恥實傷;倘非不義之財,此物何來?”一檄銳利,道盡了賄物的來歷。

        今天重拾這篇檄文,我們看到了他的人民情懷。然而,張伯行用此檄把自己孤立起來,再無人附和他,他的正確意見都遭到抵制,更有甚者,連當(dāng)初舉薦他的張鵬翮都不再幫他說話,而是處處打壓他。舊朝廷最大的腐敗不在于出了幾個貪官,而在于容不下清正!

        個人名節(jié)是官場上的良知,良知的基礎(chǔ)在于民之脂膏。然而官場良知也會演變成攫取名聲的道具。西晉時期有一個叫王遜的官員就上演了這么一出騙取名節(jié)的鬧劇?!稌x書·王遜傳》載:王遜原為“吏部合史”,“累遷上洛太守,私牛馬在郡生駒犢者,秩滿以付官,云是郡中所產(chǎn)也”。是說,他在調(diào)往上洛太守任職前,把家中牛馬產(chǎn)的小馬駒、小牛犢都交了公,理由是這些馬駒牛犢都是吃著本郡的水草長大的,理應(yīng)留歸本郡。這確實是做好事??墒沁@個“好事”怎么看也有點似是而非。以后他調(diào)任寧州太守,開始還能與百姓同甘共苦,日子好了一點,便開始伸手要錢了,有人拜見他,須遞上用金子打造的名片。此門一開,請托的絡(luò)繹不絕,大把地送上金銀財寶。最后連他的發(fā)妻都看不過去了,說“何先清而后濁也”?讀這段歷史,可以看出王遜壓根就不是什么“先清”的清官,他不倫不類的“先清”是障眼法,換取一個好名聲,為他以后的貪腐鋪路,在這種人身上沒有蛻變之說,只是“下手”的先后。毛澤東說,一個人做一點好事并不難,難的是一輩子做好事。此言洞穿歷史經(jīng)驗?!跋惹搴鬂帷笔且活惾松?,“絲粒名節(jié),厘毫脂膏”也是一類人生,卻有齷齪與純潔之分。

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