摘 要：通過對(duì)文物的深入研究發(fā)現(xiàn)，在不同的需求下，文物的種類有著明確的劃分，尤其是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國對(duì)于文物保護(hù)也提出了更高的要求。就當(dāng)前的文物種類劃分情況而言，在合理的文物保護(hù)和利用需求下，文物保護(hù)單位可以適當(dāng)?shù)臄U(kuò)寬文物劃分的標(biāo)準(zhǔn)，盡可能的將文物的特點(diǎn)凸現(xiàn)出來?；诖?，本文主要對(duì)文物種類的劃分以及文物的保護(hù)利用進(jìn)行了深入的研究，以期為形態(tài)文物處的相關(guān)文物保護(hù)研究工作提供幫助。

關(guān)鍵詞：文物;種類劃分;保護(hù);利用

眾所周知，文物在很大程度上見證著人類歷史的演進(jìn)，在文物保護(hù)過程中，明確劃分文物的種類，可以深入了解文物當(dāng)時(shí)的所屬時(shí)期以及所在區(qū)域等信息，對(duì)于相關(guān)歷史的研究有著重要的意義。文物在多年歷史的沉淀下很容易受到損壞，在這種情況下，文物保護(hù)單位必須切實(shí)做好相應(yīng)的保護(hù)工作，但是，就近幾年來看，我國的發(fā)展更加傾向于經(jīng)濟(jì)方面，在這種情況下，人們的物質(zhì)觀念非常盛行，并且對(duì)于文物的保護(hù)也沒有較多的關(guān)注，在很大程度上影響了我國文化的傳承。因此，有必要加強(qiáng)對(duì)文物種類劃分以及保護(hù)利用的研究，為文物保護(hù)工作提供有力的保障。

一、當(dāng)前文物保護(hù)利用需求下文物種類的劃分

本次所研究的開元寺中有著豐富的歷史，文物多樣，每件文物所屬的年代及其承載的文化和歷史都有很大的不同，因此，可以將寺院內(nèi)的文物分為特色類型、一般類型精品類型以及普通類型四大部分。其中，特色類型就是具有一定特色、鮮明性，而且還能夠給人深刻記憶的文物。就拿寺院里存有的金代大定24年（公元1184年）巨型鐵鐘來說，雖然只有一個(gè)，但是其背后蘊(yùn)含著身后的文化背景和歷史意義，給人留下深刻的影響，并且其也在一定程度上代表了當(dāng)?shù)氐臍v史發(fā)展，因此，可以將其定義為特色文物類型。而一般類型主要是不能明顯體現(xiàn)出地方特色的文物，如寺院內(nèi)現(xiàn)存的100余件石質(zhì)文物，其中只有部分幾個(gè)具有一定的代表性，其余文物并不能凸顯出開元寺及其所在地的文化發(fā)展情況。

除此之外，文物處收藏文物的另一目的就是開展教育工作，通過對(duì)館內(nèi)文物的歷史、故事等進(jìn)行簡單的闡述，從而實(shí)現(xiàn)有效教育群眾的效果。在此背景下，要想將文物收藏的教育職能充分發(fā)揮出來，就要以文物背后歷史為前提，將其進(jìn)行明確的劃分，精品類型的文物要和普通類型的文物區(qū)分出來，在陳列時(shí)將精品文物重視起來，最大程度的發(fā)揮出教育群眾的作用。

二、文物的保護(hù)

通過上述的分析也可以發(fā)現(xiàn)，文物是見證古代社會(huì)變化以及前人生活狀態(tài)的重要媒介，不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，更在很大程度上為我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了歷史性的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。就現(xiàn)階段而言，我國在文物保護(hù)方面制訂了明確的法律，此方面法律的實(shí)施在很大程度上避免了不法分子肆意交易文物的情況，真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)我國歷史文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)。深入分析相應(yīng)的文物保護(hù)法律發(fā)現(xiàn)，其主要是從兩個(gè)方面進(jìn)行考慮：一方面來看，法律中對(duì)不同類型、不同級(jí)別文物的歸屬以及保護(hù)方式進(jìn)行了明確的規(guī)定，例如：文物保護(hù)法中提到了，館藏的文物保護(hù)必須進(jìn)行嚴(yán)格的分門別類，在此基礎(chǔ)上實(shí)施有針對(duì)性的保護(hù)機(jī)制，制定更加嚴(yán)格的管理機(jī)制，文物的獲取途徑和方式必須合法合規(guī);從另一方面來看，我國法律中也明確規(guī)定了對(duì)文物損壞的各項(xiàng)責(zé)罰文件，也就是說，必要時(shí)可采用刑法對(duì)文物進(jìn)行“武力”性質(zhì)的保護(hù)，如文物保護(hù)法中對(duì)將我國文物轉(zhuǎn)讓或抵押給外國人的以及擅自改變文物保護(hù)單位用途等對(duì)文物造成損壞的情況，都要進(jìn)行嚴(yán)厲的處罰。

三、文物的利用

眾所周知，文物具有較高的價(jià)值，而現(xiàn)代很多人由于受到物質(zhì)觀念的影響，很多非法倒賣文物的情況開始出現(xiàn)，在這種情況下，不僅很多我國的古老文物流失到國外，甚至還出現(xiàn)了肆意破壞的情況，對(duì)我國文化的發(fā)展造成了嚴(yán)重的影響，也可以說，這在很大程度上曲解了文物利用的涵義。我國尚未出臺(tái)相關(guān)政策之前，文物利用一直被文博界成為充分發(fā)揮文物的作用，在此過程中，文物作用的發(fā)揮并不能將其完全利用起來，從而獲取經(jīng)濟(jì)利益，更多的則是對(duì)文物的一種保護(hù)。就拿本次研究的開元寺來說，在對(duì)其進(jìn)行研究且充分挖掘出其中的價(jià)值之后，就可以將開元寺作為一個(gè)旅游景點(diǎn)進(jìn)行開放，從某種程度上來看，這就是對(duì)文物的一種保護(hù)。一般情況下，對(duì)于文物的保護(hù)而言，只有將其進(jìn)行充分利用，才會(huì)在受到自然損壞時(shí)進(jìn)行有效的修整，達(dá)到保護(hù)文物的目的;反而言之，如果出現(xiàn)在文物上亂涂亂畫的情況，則就是扭曲了文物利用的涵義。

由此可見，全面掌握運(yùn)用度是對(duì)文物利用的關(guān)鍵，過度的利用只會(huì)對(duì)文物造成不可彌補(bǔ)的損壞，只有在不損害其本身的基礎(chǔ)上進(jìn)行利用，才能將文物的價(jià)值最大化的發(fā)揮出來。

四、結(jié)語

總而言之，在當(dāng)前各國綜合國力不斷增強(qiáng)的國際背景下，各國逐漸將文化建設(shè)重視起來，而當(dāng)前的文化建設(shè)并不是短期就能發(fā)展起來的，人們必須積極轉(zhuǎn)變自身的文化觀念，切實(shí)做好文物的保護(hù)和利用，積極傳承中華民族的優(yōu)秀文化，促進(jìn)文化建設(shè)的順利進(jìn)行，從而為國家的良好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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作者簡介：

王霖，1977年5月10日，男，漢族，河北省邢臺(tái)市清河縣，現(xiàn)邢臺(tái)市開元寺文物管理所工作，現(xiàn)為文博中級(jí)，本科學(xué)歷，文博研究方向。