吳躍躍 黎恬恬 肖雯雯

摘要：湖湘音樂(lè)文化作為湖湘文化體系當(dāng)中不可或缺的重要部分，已成為湖湘文化走向世界的一道亮麗的風(fēng)景線。隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)吹來(lái)，湖湘音樂(lè)文化的發(fā)展呈現(xiàn)出欣欣向榮的繁榮景象：涌現(xiàn)出一批杰出的音樂(lè)家;音樂(lè)創(chuàng)作呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象;文藝團(tuán)體具有良好的可持續(xù)發(fā)展勢(shì)頭;群眾音樂(lè)文化彰顯地方特色。但是在器樂(lè)作品創(chuàng)作和兒童音樂(lè)作品創(chuàng)作方面應(yīng)引起重視，同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)音樂(lè)家團(tuán)隊(duì)建設(shè)。

關(guān)鍵詞：湖湘音樂(lè)文化;發(fā)展現(xiàn)狀;建議與思考

一、湖湘音樂(lè)文化的概念與界定

湖湘文化是中華文化多樣性結(jié)構(gòu)中的一個(gè)獨(dú)具特色的組成部分，屬于地域性文化。千百年來(lái)的湘學(xué)傳統(tǒng)成就了湖南發(fā)展重要的非物質(zhì)遺產(chǎn)和精神資源。近百年來(lái)，隨著湖湘人物在歷史舞臺(tái)上的出色表現(xiàn)，湖湘文化已受到世人的廣泛矚目與確認(rèn)。

湖湘音樂(lè)文化作為湖湘文化體系當(dāng)中不可或缺的重要部分，為湖湘文化走向世界添上了多彩的一筆。湖湘音樂(lè)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富多彩，形式變幻多樣，她是以湖南的歷史、文化、人物、民俗、宗教等為表現(xiàn)對(duì)象的音樂(lè)體系（常常是與舞蹈相伴），分為音樂(lè)資源、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演、音樂(lè)理論、音樂(lè)教育5 個(gè)方面。她在遠(yuǎn)古先民們的勞動(dòng)、生活中產(chǎn)生，并隨著生產(chǎn)、生活的發(fā)展而日漸豐富多樣，綿延傳承，有明顯而強(qiáng)烈的連續(xù)性，蘊(yùn)藏著博采眾家的開(kāi)放精神。

二、湖湘音樂(lè)文化的歷史沉淀

“靠山吃山，靠水吃水”，不同的地理環(huán)境，有不同的勞動(dòng)方式，不同的勞動(dòng)方式，產(chǎn)生不同的音樂(lè)文化。湖南是一個(gè)多民族的省份，是不同民族的音樂(lè)文化融合。在春秋戰(zhàn)國(guó)之前，湖南土著大部分是越人，到春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)中期，湖南地域逐步成為楚國(guó)的版圖，當(dāng)楚文化在湖南占主導(dǎo)地位時(shí)，楚文化與越文化之間便相互交流與融合。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，并在殷商文化的影響下，楚人創(chuàng)造了一種與中原文化相輝映的楚文化。楚文化的內(nèi)涵非常豐富，從某種意義上說(shuō)，它的特點(diǎn)是巫風(fēng)盛行，注重祭祀，常用歌舞來(lái)迎神送神。一提到到湖南民歌，人們很自然地想起《楚辭》。它是繼《詩(shī)經(jīng)》之后，我國(guó)文學(xué)領(lǐng)域中的又一個(gè)里程碑，是屈原等楚國(guó)詩(shī)人根據(jù)楚國(guó)民歌而創(chuàng)作的新詞。王逸在《楚辭章句》中提到的“歌樂(lè)鼓舞”，是湖南民間早期的歌舞形式，它在湖南沿襲的時(shí)間很長(zhǎng)。

湖南民族民間音樂(lè)是在楚文化圈的氛圍里成長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)的，不可避免地會(huì)受到楚文化特有的古老神秘，荒誕而不失浪漫的巫風(fēng)影響。這一獨(dú)特的文化特質(zhì)使湖南這塊地方有著較為濃厚的宗教色彩，籠罩在神秘的氣氛之中，同時(shí)鑄就了豐富多彩、風(fēng)情獨(dú)具的湖南民族民間歌舞藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)姿。

作為湖湘文化源頭的楚文化，傳承到了秦滅楚統(tǒng)一六國(guó)之后，便逐漸地與由北方南下的中原文化相融合，形成了新的仍然保持楚文化基因特色的漢文化。在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中，又表現(xiàn)為與其他各種文化之間的交匯與融合。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的交流，區(qū)域文化之間也得到融合與發(fā)展，在藝術(shù)和哲學(xué)思想上互相融合，在后來(lái)歷朝各代不斷傳承和發(fā)展中形成了豐富多彩的湖湘地域音樂(lè)文化。

三、湖湘音樂(lè)文化的發(fā)展現(xiàn)狀（1978年至今）

隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)過(guò)兩千多年的傳承、打磨和改革，具有多民族特點(diǎn)的湖湘音樂(lè)文化在交流融合的過(guò)程中，不斷推陳出新，而又始終保持著民族的、地域的特色。

1978年 12月十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的政策。改革開(kāi)放建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。湖湘音樂(lè)文化在這股改革的春風(fēng)中，抓住了機(jī)遇，呈現(xiàn)出欣欣向榮的繁榮景象。在扎根民族傳統(tǒng)音樂(lè)的土壤里，湖南涌現(xiàn)出了一大批的音樂(lè)家，涉及到音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演、音樂(lè)理論、音樂(lè)教育各個(gè)領(lǐng)域，成為這些領(lǐng)域中的佼佼者。湖湘音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格呈現(xiàn)多樣化，很多作品表現(xiàn)出濃厚的湖南地域特色，同時(shí)又帶有豐富的現(xiàn)代元素。群眾音樂(lè)文化也多元化發(fā)展，各類文藝團(tuán)體蒸蒸日上，在充分調(diào)動(dòng)了廣大群眾的積極性的同時(shí)，有利于湖南音樂(lè)文化的繁榮發(fā)展。

（一）涌現(xiàn)出一批杰出的音樂(lè)家（含湘籍和在湘工作的音樂(lè)家）

湖南以其具有鮮明地域特點(diǎn)的文化底蘊(yùn)和開(kāi)拓創(chuàng)新的湖湘精神造就了一大批優(yōu)秀的作曲家。例如，白誠(chéng)仁（四川成都人，已故）、劉振球（湖南湘潭人）、鄒啟炎（湖南長(zhǎng)沙人）、尹曉星（湖南邵陽(yáng)人）、譚盾（湖南長(zhǎng)沙人）、黎曉陽(yáng)（湖南長(zhǎng)沙人）、鄧東源（湖南祁陽(yáng)人）、楊天解（長(zhǎng)沙寧鄉(xiāng)人）、孟勇（湖南益陽(yáng)人）、龍偉華（湖南長(zhǎng)沙人）、廖勇（湖南婁底人），等。

民歌表演方面人才濟(jì)濟(jì)，而且引領(lǐng)了中國(guó)民族唱法的潮流，例如，歌唱家李谷一（湖南長(zhǎng)沙人）、宋祖英（湖南湘西人）、何紀(jì)光（湖南湘西人，已故）、吳碧霞（湖南常德人）、張也（湖南長(zhǎng)沙人）、陳思思（湖南常德人）、雷佳（湖南益陽(yáng)人）、王麗達(dá)（湖南株洲人），等。

在音樂(lè)理論方面，湖南同樣是人才輩出，例如，教授劉鎮(zhèn)玉（湖南長(zhǎng)沙人），代表性論文《孔子重視民間音樂(lè)》;教授王安國(guó)（貴州貴陽(yáng)人），代表性著作《現(xiàn)代和聲與中國(guó)作品研究》;音樂(lè)評(píng)論家尹曉星（湖南邵陽(yáng)人），代表性著作《樂(lè)壇散論》;教授吳春福（湖南常德人），代表性著作《曲式與作品分析》，等。

在音樂(lè)教育理論方面涌現(xiàn)出了大批音樂(lè)教育家。繼湖南老一輩音樂(lè)教育家劉已明（已故）、儲(chǔ)聲虹（已故）、杜光（已故）、吳楚炎（已故）、梁鏡如之后，又涌現(xiàn)出一批后起之秀，例如，湖南省音樂(lè)教研員李泯（湖南長(zhǎng)沙人），代表性著作（與杜光合作主編）《音樂(lè)教學(xué)原理與方法》;二級(jí)教授朱詠北（湖南益陽(yáng)人），代表性著作《中學(xué)音樂(lè)學(xué)科教育比較研究》;二級(jí)教授吳躍躍（湖南長(zhǎng)沙人），代表性著作《音樂(lè)教育協(xié)同理論與素質(zhì)培養(yǎng)》，等。

（二）音樂(lè)創(chuàng)作呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象

1、音樂(lè)作品走出中國(guó)，在國(guó)際上引起了強(qiáng)烈的反響。

在西方現(xiàn)代音樂(lè)文化的沖擊下，湖南的音樂(lè)家們兼收并蓄，勇于打破封閉的音樂(lè)文化固態(tài)，努力放寬視野，積極學(xué)習(xí)西方的音樂(lè)理論，并進(jìn)行了大膽有益的探索，將中西方音樂(lè)文化的沖突和融合表現(xiàn)得淋漓盡致。例如，在歌劇類獲獎(jiǎng)的作品有：《馬可波羅》（作曲譚盾）1996年獲加拿大格蘭.格德音樂(lè)獎(jiǎng)，1999年獲得格威文美爾作曲大獎(jiǎng);《秦始皇》（作曲譚盾）于2006年 12月 21日在紐約大都會(huì)歌劇院首演，是紐約大都會(huì)歌劇院

120多年歷史中第一次上演中國(guó)題材的原創(chuàng)歌劇。交響樂(lè)類獲獎(jiǎng)作品有：

《苗寨狂歡節(jié)》（作曲楊天解）1992年獲國(guó)際廣播電臺(tái)管弦樂(lè)作品征集比賽一等獎(jiǎng);《瑤山的春天》（作曲楊天解）獲1993年國(guó)際廣播電臺(tái)民族管弦樂(lè)作品征集比賽一等獎(jiǎng);《風(fēng)雅頌》（作曲譚盾）1983贏得國(guó)際作曲大獎(jiǎng)。歌曲類獲獎(jiǎng)作品有：《峨眉姐》（作曲楊天解）2002年獲波蘭第36屆國(guó)際合唱節(jié)特別獎(jiǎng)，2006年獲第四屆世界合唱節(jié)銀獎(jiǎng)。電影音樂(lè)類獲獎(jiǎng)作品有：《臥虎藏龍》（作曲譚盾）于2001年獲得第73屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳原創(chuàng)音樂(lè)獎(jiǎng)、

比利時(shí)佛蘭德原創(chuàng)音樂(lè)獎(jiǎng)、美國(guó)洛杉磯影評(píng)人大獎(jiǎng)和臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)，于2002年獲得第44屆格萊美獎(jiǎng)最佳電影原創(chuàng)音樂(lè)專輯獎(jiǎng)，等。

2、音樂(lè)作品具有濃郁的湖湘文化地域性特色

湖南這塊人杰地靈的風(fēng)水寶地不僅歷史文化底蘊(yùn)深厚，而且擁有著極其豐富的民間音樂(lè)資源。湘籍音樂(lè)家們（含在湖南工作的音樂(lè)家）充分利用這一點(diǎn)，創(chuàng)作出了許多具有濃厚湖南民俗風(fēng)格特點(diǎn)的作品，廣泛流傳。例如，《小背簍》（作曲白誠(chéng)仁）這首作品具有強(qiáng)烈的湘西土家族民族風(fēng)味，是著名電視連續(xù)劇《婉君》的插曲，在中央電視臺(tái)1990年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中初展頭角，之后迅速紅遍大江南北，傳遍五湖四海;《又唱瀏陽(yáng)河》（作曲鄧東源）是一首流傳全國(guó)，家喻戶曉的作品，曾獲得中宣部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、“飛天獎(jiǎng)”、“星光獎(jiǎng)”、“全國(guó)十大城市金曲獎(jiǎng)”;《斑竹淚》（作曲孟勇）獲中國(guó)音樂(lè)最高獎(jiǎng)“金鐘獎(jiǎng)”，《古箏協(xié)奏曲——秋韻》（作曲廖勇）獲中國(guó)器樂(lè)電視大賽“最佳中國(guó)作品原創(chuàng)獎(jiǎng)”，等。

3、舞蹈、電影音樂(lè)大放光彩

近幾十年來(lái)，舞蹈、電影音樂(lè)創(chuàng)作碩果累累，例如，舞劇《邊城》的音樂(lè)（作曲楊天解）1995年獲中國(guó)專業(yè)舞臺(tái)藝術(shù)最高獎(jiǎng)，第六屆“文華大獎(jiǎng)”文華音樂(lè)創(chuàng)作單項(xiàng)獎(jiǎng)，1997年獲第五屆中國(guó)戲劇節(jié)節(jié)作曲一等獎(jiǎng)，被文化部專家譽(yù)一致認(rèn)為是中國(guó)民族舞劇的又一里程碑;電影《臥虎藏龍》的音樂(lè)（作曲譚盾）于2001年獲得第73屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳原創(chuàng)音樂(lè)獎(jiǎng)、比利時(shí)佛蘭德原創(chuàng)音樂(lè)獎(jiǎng)、美國(guó)洛杉磯影評(píng)人大獎(jiǎng)和臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)，于2002年獲得第44屆格萊美獎(jiǎng)最佳電影原創(chuàng)音樂(lè)專輯獎(jiǎng)。

（三）文藝團(tuán)體具有良好的可持續(xù)發(fā)展勢(shì)頭

1、轉(zhuǎn)企改制后的國(guó)有演藝企業(yè)煥發(fā)出前所未有的蓬勃生機(jī)。

2012年，湖南省72家國(guó)有文藝院團(tuán)完成轉(zhuǎn)企改制。這種打破傳統(tǒng)國(guó)有文藝院團(tuán)大鍋飯的模式，激勵(lì)國(guó)有演藝企業(yè)紛紛結(jié)合自身特點(diǎn)，醞釀推出精品劇節(jié)目，不但充分調(diào)動(dòng)了企業(yè)每一位員工的積極性，也讓這些有著幾十年歷史的院團(tuán)煥發(fā)了新的生機(jī)，這有力的推動(dòng)了湖南演藝企業(yè)的創(chuàng)作發(fā)展。例如，舞蹈詩(shī)劇《溫暖》于2012年獲第四屆湖南藝術(shù)節(jié)“田漢大獎(jiǎng)”;多媒體夢(mèng)幻雜技劇《芙蓉國(guó)里》填補(bǔ)了長(zhǎng)沙大型文化旅游演出的空白，并登陸加拿大多倫多索尼劇院，與當(dāng)?shù)亟豁憳?lè)團(tuán)共同演繹中國(guó)傳統(tǒng)雜技藝術(shù)，獲得滿堂喝彩。

2、演藝業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合煥發(fā)出新的生機(jī)

近十年來(lái)，湖南旅游演藝業(yè)民辦團(tuán)體蓬勃發(fā)展，這些團(tuán)體以市場(chǎng)為導(dǎo)向，地域特色鮮明，管理方式和運(yùn)行模式靈活有效，將演藝業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合，將社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益并存，煥發(fā)出新的生機(jī)。例如，張家界的《天門狐仙.新劉?？抽浴?，這部劇充分利用地域特色，不但選址在天門山風(fēng)景區(qū)山門口內(nèi)至天門山頂?shù)恼麠l峽谷，而且故事改編自湖南家喻戶曉的神話傳說(shuō)《劉海砍樵》，講述了一段感天動(dòng)地的人狐之戀。像此類以湖湘自然風(fēng)光為主題的旅游演藝作品層出不盡，促進(jìn)了湖湘音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。

（四）群眾音樂(lè)文化彰顯地方特色

1、各類群眾音樂(lè)團(tuán)體以湖湘文化為特色開(kāi)展活動(dòng)

近年來(lái)，湖南群眾音樂(lè)文化氛圍越來(lái)越濃厚，老百姓的精神生活質(zhì)量越來(lái)越好。在政府政策的積極引導(dǎo)下，大量的群眾音樂(lè)團(tuán)體涌現(xiàn)出來(lái)，豐富了廣大群眾的精神文化生活，體現(xiàn)了湖湘音樂(lè)文化特色。例如：湖南知青藝術(shù)團(tuán)，這是一支由文革時(shí)期下放到湖南省各地的老知青自發(fā)組成、自費(fèi)活動(dòng)的業(yè)余文藝團(tuán)體。該團(tuán)近9 年來(lái)義演達(dá)數(shù)百場(chǎng)次。多次赴革命老區(qū)慰問(wèn)演出，并且長(zhǎng)年到部隊(duì)為人民子弟兵慰問(wèn)演出，用精彩的文藝節(jié)目和自強(qiáng)不息的知青精神感動(dòng)和鼓舞了廣大觀眾，為“繁榮群眾藝術(shù)，創(chuàng)建精神文明長(zhǎng)沙”作出了長(zhǎng)期不懈的努力，產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響，曾多次被省市報(bào)刊、雜志、各電視臺(tái)宣傳報(bào)道，得到各級(jí)政府、新聞媒體、社會(huì)各界的充分肯定和高度評(píng)價(jià)。

2、政府對(duì)群眾音樂(lè)文化的支持使之向規(guī)?；l(fā)展

政府的支持與幫助有力地推動(dòng)湖南省群眾文化活動(dòng)向規(guī)?；⒋蟊娀较虬l(fā)展，極大地活躍了群眾文化生活，促進(jìn)了社會(huì)和諧。例如，為全省基層文藝院團(tuán)配送流動(dòng)舞臺(tái)車，是近年來(lái)湖南省實(shí)施的一項(xiàng)重大文化惠民工程。省委、省政府高度重視，期望通過(guò)大力支持基層文化團(tuán)體，為廣大群眾提供流動(dòng)文化服務(wù)，統(tǒng)籌推進(jìn)公共文化服務(wù)均衡發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共文化服務(wù)均等化，打通公共文化服務(wù)的“最后一公里”。

除了對(duì)各類文化團(tuán)體進(jìn)行物質(zhì)上的各種支持以外，湖南省政府還經(jīng)常舉行各種大型群眾文藝匯演活動(dòng)，為各類文藝團(tuán)體的創(chuàng)作搭建舞臺(tái)。例如，從2013年開(kāi)始由湖南省委宣傳部、湖南省文化廳主辦的湖南省“歡樂(lè)瀟湘”大型群眾文藝匯演活動(dòng)，是湖南省演出規(guī)模最大、時(shí)間跨度最長(zhǎng)、發(fā)動(dòng)最深入、參與面最廣的一項(xiàng)純公益性群眾文化活動(dòng)。

四、湖湘音樂(lè)文化發(fā)展的建議與思考

1、提高器樂(lè)作品創(chuàng)作的數(shù)量和質(zhì)量

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，改革開(kāi)放之后在湖湘音樂(lè)文化發(fā)展的過(guò)程中，聲樂(lè)作品不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量都不錯(cuò)，相比來(lái)說(shuō)，器樂(lè)作品無(wú)論從數(shù)量還是質(zhì)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。怎么樣才能創(chuàng)作出更多的能夠享譽(yù)世界的經(jīng)典器樂(lè)作品，是值得湖南音樂(lè)家們思考和探索的。筆者認(rèn)為，一是應(yīng)該把湖南本土傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為素材，打造出具有湖南特色的精品;二是應(yīng)該通過(guò)舉辦各種形式的器樂(lè)作品比賽活動(dòng)，來(lái)促進(jìn)器樂(lè)作品的創(chuàng)作。

2、關(guān)注兒童音樂(lè)的創(chuàng)作

只要提到兒童歌舞和兒童歌舞劇，沒(méi)有人會(huì)忘記“中國(guó)兒童歌舞劇之父”的黎錦暉先生。出生在湖南湘潭的黎錦暉先生開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的兒童歌舞音樂(lè)的先河，一生創(chuàng)作了12部?jī)和栉鑴　?4首兒童歌舞表演曲、60首歌曲以及一些舞曲。但在他之后湖南的音樂(lè)家們較少關(guān)注兒童音樂(lè)作品的創(chuàng)作。比較有影響力作品不多。筆者在此呼吁，希望有更多的音樂(lè)家們關(guān)注兒童音樂(lè)，為兒童創(chuàng)作出更多經(jīng)典作品。3、注重音樂(lè)家團(tuán)隊(duì)建設(shè)

一方水土養(yǎng)育一方人，三湘大地的靈秀之氣孕育了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的湖南兒女，也培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的音樂(lè)家。但我們不難發(fā)現(xiàn)，湖南的音樂(lè)家雖然人數(shù)眾多，但大部分都是單打獨(dú)斗，很少見(jiàn)到具有風(fēng)格特點(diǎn)的表演團(tuán)隊(duì)和音樂(lè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。一個(gè)人的智慧和力量是有限的，融入團(tuán)隊(duì)和大家一起并肩奮斗，才可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。建議有關(guān)文化主管部門有意識(shí)地組建音樂(lè)家團(tuán)隊(duì)，依托湖南本土地域性文化的特色，有組織、有計(jì)劃地打造和提升湖湘音樂(lè)文化體系，使湖湘音樂(lè)文化走向全國(guó)，走向世界。

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作者簡(jiǎn)介：

吳躍躍（1959.1-），男，漢族，湖南長(zhǎng)沙人，二級(jí)教授、碩士生導(dǎo)師、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)音樂(lè)教育學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要從事音樂(lè)教育研究。（1959.1-），男，漢族，湖南長(zhǎng)沙人，二級(jí)教授、碩士生導(dǎo)師、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)音樂(lè)教育學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要從事音樂(lè)教育研究。

黎恬恬（1987.4-），女，漢族，湖南瀏陽(yáng)人，長(zhǎng)沙師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院講師，主要從事音樂(lè)、舞蹈教育研究。

肖雯雯（1988.4-），女，漢族，湖南益陽(yáng)人，長(zhǎng)沙師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院講師，主要從事音樂(lè)教育研究。

（湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目研究成果《地域性文化視閾下白誠(chéng)仁生平及音樂(lè)創(chuàng)作研究》16YBA031）