習(xí)毓琪

維此太平不易之年，艱辛歲月之后，攜友人共會(huì)于大明宮，吊古跡也。

是日也，天朗氣閑，慎風(fēng)隱約。自知唐之雄風(fēng)早衰，今之景色異悲。昔者承托碧玉，雕梁畫(huà)棟，今化無(wú)邊青草，斜映暮色。昔者畫(huà)舫穿行，夜宴流光，霓裳作舞，詩(shī)仙賦詞，太液池是也，只今清水寒涼，映帶枯枝。風(fēng)華已逝，秋槐凝碧。遙憶明皇崇道，建玄元皇帝廟以記老子，徑往觀之，竟不可得。細(xì)土銀杏，即是其址。復(fù)尋九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒之含元殿，龍階默蕩，宮舍無(wú)蹤。斷壁殘?jiān)[沒(méi)于塵灰之中，千年繁華只似銅鏡浮云。今人再修之丹鳳門(mén)亦輝煌，其后也暗淡。坦蕩史路，萬(wàn)代如一，而又何嘆焉？

此即大明宮之今狀也，悲泣長(zhǎng)恨又何足道？見(jiàn)一老者垂袖俯嘆，謂余曰：“太宗文皇帝為其父建此永安宮，宮未竣而人歿。高宗落此宮，武氏大修之，歷大唐之榮恥，證百年之風(fēng)煙。甘露之變，安史之亂，黃巢之犯，而今何人痛之？北擊突厥，蠻夷參天，百姓和樂(lè)，而今何人喜之？百年輝煌，后梁一炬。其心也狂躁，其欲也汲汲?？v詩(shī)圣之肺腑，縈文墨之口誦?！眹?guó)之建成，數(shù)代之功，國(guó)之消亡，瞬息之間，豈有帝王欲先祖基業(yè)毀于一旦？而自夏朝以來(lái)，封建之制，興亡盛衰，豈有變更？

古之國(guó)如斯，為人亦如斯。事業(yè)有成，全家和樂(lè)，步步高升，是時(shí)上坡，喜乎難止；生計(jì)為憂(yōu)，骨肉兩地，憂(yōu)從中來(lái)，是時(shí)下坡，悲乎難止。寵辱不驚，悲喜無(wú)憂(yōu)，孰能達(dá)焉？但悲喜相繞，人之常情，盛衰相形，事之定理，豈有別乎？一生如夢(mèng)，好夢(mèng)難長(zhǎng)，喜極而悲，固千古之同路，因人之心而異，人之心常有，世事方有多滋味。

臨跡而悲己者，羲之是也，子安是也；臨跡而悲國(guó)者，杜甫是也，王維是也；臨跡而傷時(shí)者，孔丘是也，萬(wàn)代是也。其悲其傷，莫出于畏死。人之所疑，在于三也，己為何物？己來(lái)于何？己歸于何？妄言深思，迷而難解?！疤斓厝f(wàn)物生于有，有生于無(wú)。”老子言也。方生方死，行于無(wú)有。則生不足貴，死不足懼。然吾以何處世？盡心而矣。人人不重生死，則國(guó)之風(fēng)崇上，國(guó)之風(fēng)崇上，而民豈不盡心，萬(wàn)代如一，風(fēng)氣已化，何來(lái)盛衰之分？何來(lái)感發(fā)之痛？然吾亦知我大國(guó)思行之難定，民心之難安。沉浮于憂(yōu)樂(lè)之中，爭(zhēng)奪于無(wú)妄之事，教之以“終期于盡”，則愈不自歷，皆緣生性之好閑。閑之有度，絕非如今之汲汲世狀，而其至境，余亦未嘗達(dá)也。

甚愛(ài)古之文學(xué)，“樂(lè)而不淫，哀而不傷”?？v《關(guān)雎》《蒹葭》之清美，亦有在水一方之未得；縱六月飛雪之大冤，亦有訪(fǎng)使昭雪之心安；縱蘭桂齊芳之再興，亦有生死離別之暗悲；縱英臺(tái)哭墳之悲愴，亦有化蝶成雙之相守。凡此種種，不勝枚舉。此藝術(shù)之默然相合也?？v觀之為一，而細(xì)究之又各不同。

封建之興，在于禮樂(lè)，禮樂(lè)之興，有鐘磬之剛，絲竹之柔，禋祀之華，服飾之樸。此中庸之道也，蓋華夏之地，水土豐厚，氣候潤(rùn)澤，不欲極行，唯以守中。中之定，介乎人心，行于變與不變之間。世事之律為不變，世事之小節(jié)為變，宇宙之中，星球繞心，往返不息，而縱恒星之定，亦有黑子之動(dòng)，其此之謂乎？

甚愛(ài)自然之化，春色斕斒，木蘭綽約，桃花映紅，牡丹雍容，丁香隱露，桐華送香，待到闌珊后，芳絨滿(mǎn)青石。烈陽(yáng)高照日，夏首啟節(jié)時(shí)。綠意滿(mǎn)枝頭，終有枯落下。梧葉舞秋風(fēng)，翩然故纏綿。待到飛雪襲，寂寂山河空。而后復(fù)有春花夏風(fēng)秋月冬雪，交替不息，大同小異。上坡下坡，亦復(fù)如是。

《欸乃》有詞曰：“清泉汩汩流塵外，白石巖巖賴(lài)醉眠。山色里，水聲邊。留連風(fēng)月話(huà)重玄，溪童欲問(wèn)人間事，笑指漫空柳撒?！比碎g之事，豈可較之與漫空楊花？飄飄灑灑，借清風(fēng)而飛升，游于絲絳之中，觀乎四季盛景；因清風(fēng)而落下，化于塵土之中，浮乎清水之上，萬(wàn)種風(fēng)情，其致一也?！胺蛭锸|蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。”老子言也。自此觀之，萬(wàn)物于世，方生方死，行于無(wú)有，齊彭殤，一死生之論，豈無(wú)妄之虛言哉？清靜無(wú)為，少思寡欲，處事何益？故人有七情六欲，天有盈虛陰晴，此喜彼悲，昔樂(lè)今哀，一處風(fēng)景，兩般心境，萬(wàn)方浮沉，共成錦繡，生生不息，綿綿若存。

今人行事，或忙于學(xué)業(yè)，或耕于田壟，或伏于企業(yè)，或忙于國(guó)事，輾轉(zhuǎn)家校之間，憂(yōu)慮成績(jī)上下，苦求風(fēng)調(diào)雨順，欲知經(jīng)濟(jì)之浮，行走于悲喜之間，碌碌于眼前之事，迷茫于汽笛之中，尋覓于桃源之外，是未諳至理也。

龍首映浮云，太液點(diǎn)芙蓉。是方大明。

（指導(dǎo)教師 焦 軍）