尹潔

清圣祖愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁（1654—1722）畫像。

乾清宮既是康熙帝寢宮，也是他處理政務(wù)的地方。

公元1667年，不滿14周歲的康熙皇帝開始親政，御門聽政從此成為貫穿他帝王生涯的重要內(nèi)容，中國(guó)封建時(shí)代最后一個(gè)繁榮期也就此拉開了序幕。

“清朝入主中原，統(tǒng)治得以鞏固，一個(gè)十分重要的原因就是向漢人學(xué)習(xí)，重視儒家文化。”知名作家、《大清相國(guó)》的作者王躍文對(duì)《環(huán)球人物》記者說(shuō)。

受儒家文化影響的一個(gè)重要表現(xiàn)，是清朝皇帝從一開始就在政治領(lǐng)域接受和承襲了明朝制度，他們不僅住進(jìn)了前朝皇帝的宮殿，也延續(xù)了明代的早朝制度，即御門聽政。

在很多人的印象里，威嚴(yán)雄偉的太和殿才是皇帝上朝的場(chǎng)所，其實(shí)并非如此。清代的御門是乾清門，即外朝和內(nèi)廷（后宮）的分界線，御門聽政就相當(dāng)于皇帝的辦公會(huì)議。而太和殿主要用來(lái)舉行重大典禮，如皇帝登基、冊(cè)立皇后及重要節(jié)日等，每年的實(shí)際使用次數(shù)很少。在康熙時(shí)期，皇帝辦公的地方主要是乾清門和乾清宮。

與御門聽政相比，乾清宮是康熙帝下朝之后日常處理政務(wù)的地方，涉及面更廣、功能性更強(qiáng)，凡遇到大事、要事時(shí)，他常常在乾清宮召見大臣、商討對(duì)策。

作為中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，康熙帝一生平定三藩、收復(fù)臺(tái)灣、抗擊沙俄、三征噶爾丹，每一件都對(duì)歷史產(chǎn)生了重要影響，也為中華民族的大一統(tǒng)做出了貢獻(xiàn)。乾清宮見證了中國(guó)最后一個(gè)封建王朝的旭日東升，但對(duì)于整個(gè)封建時(shí)代來(lái)講，這不過(guò)是回光返照般的余暉。

左圖：乾清宮內(nèi)景。右上圖：南書房。右下圖：《康熙字典》。（圖片來(lái)源于故宮博物院網(wǎng)站）

既是臥室也是辦公室

乾清宮始建于明永樂(lè)十八年（1420年），明清兩代曾數(shù)次著火而被焚毀，也多次重建，現(xiàn)有建筑是清嘉慶三年（1798年）所建。

作為明代14位皇帝、清代兩位皇帝（順治、康熙）的寢宮，乾清宮的建筑面積達(dá)到1400平方米，在內(nèi)廷是最大的?？滴踔?，清代皇帝移住養(yǎng)心殿，乾清宮便不再是寢宮，只作為皇帝召見廷臣、批閱奏章、接見外藩屬國(guó)使臣、歲時(shí)受賀、舉行宴筵的場(chǎng)所。

乾清宮為黃琉璃瓦重檐廡殿頂，坐落在單層漢白玉石臺(tái)基之上，連廊面闊9間，進(jìn)深5間，殿內(nèi)寶座上方懸掛的“正大光明”匾，曾無(wú)數(shù)次出現(xiàn)在國(guó)產(chǎn)影視劇中。對(duì)于清朝來(lái)說(shuō)，這個(gè)匾極其重要，清雍正時(shí)期開始采取密建儲(chǔ)制度，寫有皇位繼承人名字的建儲(chǔ)匣，就放在“正大光明”匾后面。

清順治時(shí)期，乾清宮雖是皇帝寢宮，使用率卻很低。清軍進(jìn)入紫禁城時(shí)，乾清宮已是一片破敗，修繕期間順治帝一直住在保和殿，修好后他又長(zhǎng)期居于南苑行宮，因此住在乾清宮的時(shí)間并不多。

康熙帝登基后也在保和殿住了很長(zhǎng)時(shí)間，直至康熙八年才移居乾清宮，但這個(gè)時(shí)間點(diǎn)恰恰是他除掉權(quán)臣鰲拜、獨(dú)立執(zhí)政的開始。隨著權(quán)力不斷向皇帝集中，乾清宮逐漸集生活起居、日常辦公、接見臣工、讀書學(xué)習(xí)等功能于一體，成為實(shí)際上的清朝權(quán)力中樞。

正式入住乾清宮的當(dāng)年，康熙帝書寫了“表正萬(wàn)邦，慎厥身修思永;弘敷五典，無(wú)輕民事惟難”的對(duì)聯(lián)，掛于正殿之中。顯然，康熙帝希望用對(duì)聯(lián)提醒自己謹(jǐn)言慎行、勤勉政事、以民為重，也寄托了他治國(guó)平天下的帝王理想。7年后，康熙帝又為“正大光明”匾題寫了跋語(yǔ)，內(nèi)容同樣是鞭策自己、勉勵(lì)后人，也證明了乾清宮作為帝王理政之所的地位，終康熙一朝，這個(gè)功能始終未變。

把“秘書班子”安在身邊

康熙十二年，隨著康熙帝力排眾議的撤藩之舉，三藩之亂爆發(fā)，很快席卷半個(gè)中國(guó)，清王朝岌岌可危。

作為最高統(tǒng)治者的康熙帝，一方面需要更多的政治、軍事人才為其出謀劃策，另一方面也需要更多深刻理解儒家文化、漢文化的大臣為其講解儒家經(jīng)典，更有針對(duì)性地制定國(guó)家政策，用康熙的話說(shuō)：“帝王圖治，必稽古典學(xué)，以資啟沃之盛?！?/p>

在長(zhǎng)達(dá)8年的三藩之亂期間，康熙帝堅(jiān)持經(jīng)筵日講，令朝臣中的飽學(xué)之士為其講解四書五經(jīng)、《資質(zhì)通鑒》等典籍，也在這個(gè)過(guò)程中選拔了一批漢臣才子。他在《乾清宮讀書記》中提到：“朕自沖齡，性耽學(xué)問(wèn)。踐阼迄今，罔自暇逸。未明求衣，待旦視事;講臣執(zhí)經(jīng)，群臣入奏，未嘗一日不與相接。既退，裁決庶務(wù)，披覽章疏，有間，則書冊(cè)翰墨，之外無(wú)他嗜好?！逼渲械摹爸v臣執(zhí)經(jīng)，群臣入奏”，就是指他在乾清宮開經(jīng)筵日講與召見大臣。

“清代是中華民族大融合的重要時(shí)期，滿漢之間、各民族之間相互影響，共同構(gòu)建、發(fā)展和繁榮了中華文明。這種民族融合，起主導(dǎo)作用的是漢文化，其核心又是儒家文化?！蓖踯S文對(duì)記者說(shuō)。

康熙十六年，正是平定三藩最艱難的時(shí)期，皇帝日常面對(duì)大量政務(wù)，尤其是行政命令的擬定工作，需要親信大臣隨侍身邊襄助，南書房應(yīng)運(yùn)而生。

南書房位于乾清宮西南角，供職于此的大臣最初只陪皇帝賦詩(shī)撰文、寫字作畫，相當(dāng)于文學(xué)侍從。但很快，他們開始秉承皇帝的意志起草詔令、撰述諭旨，逐漸變成“非崇班貴檁、上所親信者不得入”的機(jī)要之地。

康熙帝之所以不斷提升南書房的地位，是為了削弱議政王大臣會(huì)議的權(quán)力，并將外朝內(nèi)閣的部分職能轉(zhuǎn)移到內(nèi)廷，進(jìn)一步集中皇權(quán)。

清朝初期，皇帝的決策在一定程度上受到議政王大臣會(huì)議的制衡，這些滿洲王公貴族地位較高，有時(shí)與皇帝意見不一致，皇帝也不得不妥協(xié)。而內(nèi)閣在名義上仍是國(guó)家最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，控制著外朝的權(quán)力?？滴醯蹫榱税褔?guó)家大權(quán)緊緊掌握在自己手中，決定以南書房為核心，逐步形成權(quán)力中心。可以說(shuō)，南書房是由皇帝嚴(yán)密控制的“秘書班子”，隨時(shí)承旨、出詔、行令，因此“權(quán)勢(shì)日崇”，朝中大臣都以供職南書房為榮。

乾清宮孕育出的君臣情誼

康熙重視人才，選拔在身邊的“秘書”很多是當(dāng)時(shí)的名儒，比如文華殿大學(xué)士張英、著名理學(xué)家湯斌，也有從下面選拔上來(lái)的文人，雖然品級(jí)不高，卻很有才華。其中一位是海寧人查慎行，入值南書房前僅參加過(guò)鄉(xiāng)試，但對(duì)《易》書頗有研究，且詩(shī)詞水平很高。

知名作家、湖南省作家協(xié)會(huì)主席王躍文，代表作品《大清相國(guó)》。

清朝中央機(jī)構(gòu)一般是滿漢復(fù)職制，惟獨(dú)南書房基本是漢人。他們編纂、修訂了大量典籍，其中《康熙字典》沿用至今，體現(xiàn)了康熙帝對(duì)儒家傳統(tǒng)文化的高度重視。

或許是志趣相投、常年相處的緣故，康熙帝與這些“秘書”的關(guān)系不僅是君臣，也像朋友。

王躍文在寫《大清相國(guó)》一書時(shí)查閱了大量康熙朝史料。他向記者講述了一些康熙君臣之間的軼事。

熊賜履是最早因經(jīng)筵日講而得寵的漢大臣?？滴跏荒甑囊惶?，皇帝問(wèn)他：“近來(lái)朝政何如？”但凡官場(chǎng)老手都明白，皇帝這么問(wèn)，多半是想聽好消息。熊賜履卻回答：“蓋奢侈僭越至今日極矣！官貪吏酷，財(cái)盡民窮，種種弊蠹，皆由于此?！?/p>

康熙帝又問(wèn)：“如今外面盜賊稍息否？”熊賜履又回：“臣閱報(bào)，見盜案頗多，實(shí)有其故。朝廷設(shè)兵以防盜，而兵即為盜;設(shè)官以弭盜，而官即諱盜。官之諱盜，由于處分之太嚴(yán);兵之為盜，由于月餉之多剋。”聽了這一大通話，皇帝臉面上有些下不來(lái)，但還是勉強(qiáng)說(shuō)了兩個(gè)字：“誠(chéng)然?！?/p>

“其實(shí)熊賜履知道，在皇帝面前偶爾說(shuō)幾句貌似不恭的直話，能討皇帝信任。聽?wèi)T了逢迎的康熙帝說(shuō)不定暗自欣喜，覺(jué)得遇上了難得的直諫大臣。”王躍文說(shuō)。

除了這些文臣，漢族武將也曾在乾清宮里被康熙帝召見、深談。

康熙二十七年三月，收復(fù)了臺(tái)灣的福建提督、靖海侯施瑯入京陛見，與皇帝在乾清宮有過(guò)一番對(duì)談。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭┈樍⑾麓蠊?，很多人參奏他居功自傲。在談話中，康熙帝一方面?duì)施瑯大加贊賞，另一方面告誡他不要因立功而滋生驕氣，并表示仍將繼續(xù)重用他。

這些話在大庭廣眾之下恐怕很難從康熙帝口中說(shuō)出來(lái)，但在相對(duì)私密的乾清宮內(nèi)，皇帝敞開了心扉，也為國(guó)家留住了一位封疆大吏。

對(duì)于康熙帝的歷史地位，現(xiàn)在歷史學(xué)界也有一些爭(zhēng)論，有人將他和秦皇漢武相提并論，也有人認(rèn)為他是中國(guó)近代閉關(guān)鎖國(guó)的始作俑者，其統(tǒng)治方式導(dǎo)致了中國(guó)的衰退。

“康熙帝開啟了康乾盛世，這是史學(xué)界公論。當(dāng)然，跟同時(shí)代開啟俄羅斯近代化的彼得大帝相比，放在西歐資本主義崛起的世界大潮流中衡量，康熙帝的局限性也非常明顯。但是，這是中國(guó)文化的歷史慣性使然，今人不必做事后諸葛亮強(qiáng)古人所難?！蓖踯S文說(shuō)。