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        論公益海報(bào)的內(nèi)容范疇與視覺元素的融合

        2020-10-27 10:55:48
        大眾文藝 2020年19期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作

        鞠 然

        (魯迅美術(shù)學(xué)院,遼寧大連 116650)

        公益海報(bào)的魅力是通過智慧和藝術(shù)的方式表現(xiàn)出來的,“就公益海報(bào)的設(shè)計(jì)語言來說,更講究的是以少數(shù)的筆墨讓大眾接受相應(yīng)的公益信息,優(yōu)秀的公益海報(bào)沒有詳細(xì)的解釋也可以被大眾理解和接受。”[1]鑒于公益海報(bào)設(shè)計(jì)本身的復(fù)雜性,設(shè)計(jì)者是否能把握作品中教化目的性以及是否具有圖形轉(zhuǎn)化能力,這些都會(huì)影響創(chuàng)作實(shí)施和創(chuàng)作效果。

        在創(chuàng)作時(shí)設(shè)計(jì)者大多從生活中取材,關(guān)注當(dāng)下許多熱門事件中公民的自身權(quán)益。但人權(quán)中有諸多權(quán)利,這多少讓設(shè)計(jì)者在構(gòu)思階段會(huì)無從下手,比如《審查制度》和《網(wǎng)絡(luò)武器》這兩張公益海報(bào),雖然都是以電腦鍵盤作為構(gòu)圖中的主體視覺形象,但表達(dá)的含義卻明顯不同。圖1表達(dá)的是言論自由;圖2是表達(dá)的是網(wǎng)絡(luò)安全。我們看到海報(bào)在權(quán)利的概念上因其角度的不同,從同一個(gè)視覺形象切入到不同的公益海報(bào)門類中去。

        圖1 蒙特利爾 【加拿大】海報(bào)《審查制度》 2009

        圖2 諾頓安全監(jiān)測(cè) 海報(bào)《網(wǎng)絡(luò)武器》

        一、選擇切入點(diǎn)和表達(dá)立場(chǎng)

        公益海報(bào)中闡述的事件牽動(dòng)每個(gè)人,設(shè)計(jì)師的挑戰(zhàn)就在于將一件極其復(fù)雜的事通過自己的思考,得出一個(gè)觀點(diǎn)和結(jié)論,用最簡(jiǎn)單明了的方式將真相廣而告之,而這個(gè)真相往往是在錯(cuò)綜雜亂的事件表象下最讓人震撼并深思的,因此設(shè)計(jì)者要懂得用越簡(jiǎn)單的方式講真相才越能打動(dòng)觀眾。

        如2016年德國(guó)Mut zur Wut國(guó)際海報(bào)設(shè)計(jì)展中,許多公益海報(bào)的主題都將難民危機(jī)作為重要的議題,深度探討難民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)等遭到嚴(yán)重威脅與踐踏的困局(圖3、圖4)。直至今日,更多來自世界各地的設(shè)計(jì)師都在關(guān)注著歐洲自二戰(zhàn)以來最嚴(yán)重的難民潮,通過公益海報(bào)的創(chuàng)作,提醒人們關(guān)注這場(chǎng)前所未有的人道主義危機(jī)。

        圖3 Elias Riedmann 【澳大利亞】海報(bào)《圍欄》2016

        圖4 Laura Lauber 【德國(guó)】海報(bào)《拋在腦后》2016

        再例如,許多設(shè)計(jì)者不約而同地探討起弱勢(shì)群體的升學(xué)問題和教育問題。雖然設(shè)計(jì)者們有切膚之感,然而尋找這個(gè)主題的切入點(diǎn)可謂“老大難”,能表達(dá)清楚思路的方案寥寥無幾。去拍攝偏遠(yuǎn)地區(qū)小設(shè)計(jì)者的表情和家書,成了設(shè)計(jì)者間最普遍的錯(cuò)誤切入點(diǎn)。僅僅想通過煽情來做公益,這不僅流于表面,同時(shí)也是沒有深入思考所體現(xiàn)出來一種比較幼稚簡(jiǎn)單的處理手法。

        一些設(shè)計(jì)者對(duì)社會(huì)中的教育問題經(jīng)過更深刻的思考,后期的創(chuàng)意方案中就開始陸續(xù)出現(xiàn)探討公民在教育權(quán)利上的缺失和不平等,以及因此引發(fā)兒童及青少年發(fā)展權(quán)受到侵害等切入點(diǎn),對(duì)于公益事件的認(rèn)識(shí)有了質(zhì)上的飛躍。

        總而言之,“設(shè)計(jì)本身的表現(xiàn)形式和風(fēng)格應(yīng)該與社會(huì)大眾的審美需求和心理相吻合。只有在形式上讓受眾接受,才可以使得所訴求的理念深入人心,才能成功實(shí)現(xiàn)海報(bào)的社會(huì)責(zé)任?!盵2]首先要自己相信,觀眾才能相信;要自己判斷,才會(huì)有個(gè)清晰的觀點(diǎn)傳達(dá)給別人。將心比心,公益海報(bào)才能夠成為承載著責(zé)任與厚度的藝術(shù)創(chuàng)作形式。

        二、恰當(dāng)?shù)膱D形選擇

        公益海報(bào)中的圖形應(yīng)該用符號(hào)替代復(fù)雜的敘述,遵循“少即是多”的設(shè)計(jì)原則選擇圖形、組合圖形和創(chuàng)作圖形。用有代表性和象征意義的圖形引導(dǎo)觀眾進(jìn)一步思考。因此,在視覺傳達(dá)上我們可以總結(jié)出以下幾個(gè)方面:

        (一)1+1>2

        指避免畫面中圖形的簡(jiǎn)單疊加,刪減不必要的元素,提取出關(guān)鍵的信息,用借喻、替換、聯(lián)想等思維方式,形成表達(dá)層次更豐富的視覺傳達(dá)語言,做到“一石二鳥”。如海報(bào)《站起來》中就使用了投影的手法,其中男性形象為實(shí)體,女性形象為依附的影子,二者結(jié)合形成了相互扶持相互依存的含義,表達(dá)女性追求自由和平等的公民權(quán)利(圖5)。而投影的異形手法還可以表現(xiàn)“事件的表象與實(shí)質(zhì)、時(shí)間性或者現(xiàn)實(shí)與虛幻等概念”。[3]另外,包括剪刀、天平、籠子、絞刑索、拳頭等等不勝枚舉的圖形都是常見的組合元素,結(jié)合其他客觀事物來表述傷害、公平、壟斷、暴力以及力量的含義。這些都是用智慧的方法將視覺形象擇優(yōu)化、典型化,能夠使觀眾一目了然的判斷其屬性。

        (二)似像非像

        指將2個(gè)以上的圖形相似的部分進(jìn)行元素之間的互相替代和互相詮釋,用形與形之間的轉(zhuǎn)換完成形與義之間的轉(zhuǎn)換,讓觀眾對(duì)圖形超常規(guī)的組合感到驚奇的同時(shí),從圖形組合碰撞出來的沖突和矛盾中挖掘更多的解讀。如公益海報(bào)《總統(tǒng)》中就使用了報(bào)紙文字段落和人頭肖像共生的結(jié)合方法,體現(xiàn)出了言論自由的訴求(圖6)。

        圖5 第四屆Poster for tomorrow國(guó)際海報(bào)節(jié) 【法國(guó)】海報(bào)《站起來》2012

        圖6 特里賈諾 【意大利】海報(bào)《總統(tǒng)》2009

        (三)冰山原理

        “冰山理論”是文學(xué)創(chuàng)作中的方法和藝術(shù)風(fēng)格,在《死在午后》里,海明威第一次提出了寫作的“冰山理論”。這一原則同樣適用在公益海報(bào)的創(chuàng)作中。水面上的是圖形語言,設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)在畫面的表達(dá)上適當(dāng)?shù)亍傲舭住保潇o克制、含而不露的體現(xiàn)出事件。水面下的是情感和思想,能夠讓每個(gè)人帶入自己的體會(huì)去思考自身和社會(huì),給觀眾留下意味深長(zhǎng)的想象空間,用更加藝術(shù)的方式達(dá)到引導(dǎo)和說教的目的。

        (四)打造圖形的感染力

        設(shè)計(jì)者光有好的創(chuàng)意不夠,同時(shí)還要具有超強(qiáng)的執(zhí)行力。比如使用設(shè)計(jì)中的美學(xué)原理擺布元素之間的關(guān)系,借助色彩、虛實(shí)、陰陽、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等視覺細(xì)節(jié),在畫面的平衡感上追求收放自如,形成不同的視覺張力和藝術(shù)風(fēng)格。而且設(shè)計(jì)者不僅在畫面中可以充分發(fā)揮個(gè)人特質(zhì),同時(shí)通過自己的專業(yè)技能用無聲的方式呼喚正義與事實(shí)。

        設(shè)計(jì)者應(yīng)自己給自己提要求,才有驅(qū)動(dòng)力獨(dú)自完成上乘之作。首先,設(shè)計(jì)者應(yīng)該判斷生活周邊的事件是否適合作為創(chuàng)作素材。只有在二元對(duì)立的前提下辯證反思國(guó)內(nèi)和國(guó)際的社會(huì)事件,增加閱歷和擁有獨(dú)立見解,才能在海報(bào)中呈現(xiàn)思考的深度和廣度;其次,在設(shè)計(jì)者將公益事件轉(zhuǎn)化成個(gè)人的態(tài)度和觀點(diǎn)后,通過設(shè)計(jì)語言構(gòu)思畫面時(shí),可大膽追求創(chuàng)作的自由,并正視創(chuàng)作過程中挫折與犯錯(cuò),做到千錘百煉;最后,在執(zhí)行上精益求精,加強(qiáng)提取、歸納、重組圖形的能力,嘗試讓畫面中的元素鮮活、將畫面層次拉開以及提升畫面感染力。

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